История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

убраны наиболее неприятные детали о Святополке, но все же понятны причины столь мощного восстания в Киеве. Из-за многочисленных редакций трудно сказать что-то конкретно о начале восстания. «Повесть…» ограничивается одной фразой: «Кияне же разграбиша двор Путятин, тысяцкого, идоша на жиды, разграбиша я». И все! Некоторые исследователи считают, что это было не восстание, а еврейский погром. Правда, ниже, в обращении к Владимиру Мономаху «Поиди, княже, Киеву», есть предостережение, что может быть «много зла», и получается, что взрывом киевлян против инородцев стал отказ Мономаха от киевского престола. Явно тут прослеживаются поздние редакции в угоду князю Владимиру и его сыну Мстиславу, который сам принимал участие в летописании.

М. Брайчевский предполагает, что поборы, взимаемые Святополком и его сыном Мстиславом, вызвали неудовольствие киевлян. Первые признаки политической грозы появились 19.03.1113. Полное затмение солнца в этот день воспринималось как грозное знамение. В последующие дни в Киеве обстановка так обострилась, что Святополк покинул столицу, а через месяц умер. Когда тело князя привезли в Киев, возмущение народа княгиня смогла уменьшить лишь благодаря щедрым пожертвованиям. Похоронили Святополка в им же основанном Михайловском монастыре. Ситуация требовала немедленно решить вопрос о престолонаследии. Наиболее реальным претендентом на великокняжеский престол был Владимир Мономах. До этого он 16 лет был Черниговским, а два десятилетия Переяславским князем, прославился как удачливый полководец и мудрый политик. Но киевляне пригласили его не сразу, а через 10 дней. Можно предположить, что князя они выбирали на вече. И он отказался, как говорит летопись, «жаля си по брате». Но это не так. Владимир Мономах был убежденным сторонником договоренностей Любечского съезда – строгого порядка в престолонаследовании. Кроме того, князь не захотел принимать власть в такой напряженной обстановке от простого люда. Он прекрасно понимал, что восставшие скоро успокоятся и его время придет. И когда волнения в Киеве достигли апогея после погрома усадьбы Путяты, то уже не народ, а перепуганная знать обратилась к князю. На этот раз Мономах направился в Киев, где его торжественно встречали горожане во главе с митрополитом Никифором.

Въезд Владимира Мономаха в Киев. Миниатюра из «Жития князя Владимира Мономаха»

Приведу описание Владимира-Василия Всеволодовича Мономаха: «…был красив лицом, глаза у него были большие, волосы рыжие и курчавые, лоб высокий, борода широкая. Ростом был не очень высокий, но крепкий телом и очень сильный». На склоне лет Мономах пишет: «Когда я жил в Чернигове, я своим руками стреножил в лесных чащах десятка три диких коней, да еще приходилось ездить по степи, где так же собственноручно ловил их. Два раза туры поднимали меня вместе с конем на рога, олень бил меня рогами, лось ногами топтал, а другой колол, дикий вепрь сорвал у меня с пояса меч, медведь укусил колено, а рысь вскочила на меня, свалила вместе с конем…» Словно в подтверждение правдивости этих воспоминаний в 1821 г. в лесах под Черниговом был найден тяжелый и дорогой змеевик, потерянный князем во время охотничьих приключений или стремительной скачки в Киев. «А с Чернигова я сотни раз скакал к отцу в Киев за один день до вечера», – писал князь.

Он в 1070 г. женился на Гиде, дочке последнего англо-саксонского короля Гаральда II, погибшего 14.10.1066 в битве с норманнами при Гастингсе. Гида была вывезена родичами в Данию, где жила при дворе короля Свена Эстридсена и оттуда попала на Русь. Она умерла 7.05.1107 в Смоленске. Тогда Мономах женился на дочке половецкого хана Аепы. Некоторые, в частности М. Баумгартен, считали ее матерью Юрия Долгорукого.

Киевское восстание 1113 г. продемонстрировало, что на Руси уже проявились буржуазные элементы, такие же, как и в Западной Европе, и что страна уже многоукладная, с проявлением новых социальных отношений. Мономах устраивал большую часть бояр, так как его политика отличалась взвешенностью и правильным распределением приоритетов. По отношению к смердам и мелким торговцам князь пошел на определенные уступки, что отразилось в его Уставе. Так, был ограничен процент за заем, дана возможность превращения раба в свободного человека, восстановлена централизованная монархия, прекращены усобицы, созданы условия для социально-экономического развития. В важных городах правили дети Мономаха. После ряда поражений половцы отошли от границ государства далеко на юг. Его, несмотря на семидесятилетний возраст, энергичная деятельность, направленная на улучшение жизни населения, вызывала всеобщую симпатию. Недаром народ воспел в былинном образе Владимира Красного Солнышка две исторические персоны, двух Владимиров – Крестителя и Мономаха. Я уже не говорю о том, что и сегодня половина киевлян и 90 % приезжих уверены, что на киевских высотах стоит памятник Владимиру… Мономаху.

В 1115 г. произошло торжественное (третье) перенесение мощей Бориса и Глеба в новый каменный храм-мавзолей, сооруженный в Вышгороде по инициативе черниговского князя Олега Святославича. Со всей Руси приехали князья Владимир Мономах, Олег и Давид Святославичи Черниговские; церковные иерархи митрополит Никифор, епископы Феоктист Черниговский, Лазарь Переяславский, Мина Полоцкий, Никита Белгородский, Данил Юрьевский; игумены Прохор Печерский, Сильвестр Выдубицкий, Савва Берестовский, Григорий Андреевский, Феофил Дмитриевский, Петр Кловский и др. Во время обряда никак не могли решить – куда поставить раку с останками святых. Черниговские князья настаивали, что место ее в специальной нише в правом алтаре, Мономах – что в центре главного придела, пообещав при этом соорудить над ней роскошную серебрёную сень. Пришлось бросить жребий. Таким образом, было принято решение в пользу черниговцев.

Этот представительный съезд в Вышгороде был использован для утверждения нового юридического акта – «Устава Владимира Мономаха», который дополнил «Руську правду». Для утверждения этого документа пришлось переехать в с. Берестовое, что возле Печерского монастыря. Там приняли участие только представители гражданской администрации: великий князь, киевский тысяцкий Ратибор, белгородский тысяцкий Прокопий, переяславский тысяцкий Станислав, киевские бояре Нажир, Мирослав и Иванко Чудинович. Это была социальная реформа, которую давно ждали. В документе ограничивали проценты у ростовщиков и значительно уменьшали спекулятивные надбавки на продукты.

Венчание Владимира Мономаха на Киевский престол. Миниатюра из «Жития князя Владимира Мономаха»

Во время правления Владимира Мономаха усилились попытки Новгорода, территориально далекого от Киева, вести свою независимую политику. Свободолюбивые новгородцы считали, что это князь должен им служить и защищать их интересы, а не наоборот. Выдающийся археолог В. Янин на основе внимательного изучения найденных в Новгороде вислых печатей пришел к выводу, что в период с 1117-го по 1136 г. в городе утвердилось своеобразное «двоевластье» – князя и посадника. Понимая это, в 1118 г. Мономах вызвал представителей новгородской элиты в Киев и вынудил их присягнуть на верность. Отказавшихся заключили «в погреб», среди них был знаменитый боярин-предприниматель Ставр Гордятинич, которому посвящена одна из киевских былин.

Специальное внимание заслуживают действия Владимира Мономаха по подъему духовности народа, к которым он