Эффект разорвавшейся бомбы. Леонид Якобсон и советский балет как форма сопротивления - Дженис Росс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Скорее по необходимости, чем по доброй воле Якобсон говорил об угнетении, особенно в период холодной войны. Но он делал это без прямого призыва к серьезной перестройке мышления или к определенным действиям, так как это грозило бы полным запретом его работ и, возможно, стало бы концом его карьеры. Возможно, именно благодаря этому расширению границ дозволенного, которого Якобсон добился своими балетами, в головах у публики появился небольшой островок свободы. Эта внутренняя территория была настоящим полем битвы, как описывает ее Елавич (здесь он ссылается на культуру берлинских кабаре): «Самый эффективный цензор сидел, по сути, в голове у публики. Часто преобладающие нормы усваивались настолько успешно, что аудитория не желала слушать исполнителей, которые бросали вызов ее политическим или моральным ценностям» [Jelavich 1993: 34].
«Спартак» в Большом
Среди отзывов, полученных Большим театром о его лондонских гастролях 1956 года, были и замечания критиков о том, что танцы были впечатляющими, но репертуар устарел. В 1958 году Игорь Моисеев попытался – и неудачно – поставить для Большого театра своего «Спартака», используя партитуру Хачатуряна и либретто Волкова. В статье журнала «Лайф» за февраль 1959 года, посвященной балету Большого театра и «Спартаку» Моисеева, эта постановка обсуждается в тоне, предполагающем, что она станет частью предстоящих американских гастролей Большого театра весной текущего года. Очевидно, что прилагались усилия по подбору репертуара, который мог бы продемонстрировать более современную сторону Большого театра, и новый полномасштабный балет, казалось, должен был стать его частью. На фотографиях постановки Моисеева в «Лайф» изображена гетера в обвисших бежевых чулках, исполняющая стриптиз перед толпой римлян, хватающих ее за ноги. Несмотря на огромную стоимость костюмов и декораций, «Спартак» Моисеева провалился у советских зрителей и критиков. Он выдержал всего два представления, после чего был навсегда вычеркнут из репертуара Большого театра.
По иронии судьбы гастроли 1959 года также должны были включать подборку миниатюр Якобсона, составлявших полноценный спектакль, в исполнении танцовщицы Большого театра Ольги Васильевны Лепешинской и ее партнера Петра Гусева. Однако во время гастролей Большого театра в Брюсселе за несколько месяцев до американских гастролей Лепешинская была арестована и помещена в тюрьму. Согласно сообщению агентства Рейтер,
…Ольга Лепешинская, 41-летняя звезда советского балета Большого театра, которая была известна как любимая балерина Сталина, была задержана в пятницу за предполагаемую кражу в брюссельском универмаге. Сегодня полиция сообщила, что советская танцовщица была отпущена вчера вечером после допроса. Речь идет о зонтике, запонках, перчатках и катушке клейкой бумаги. Полиция добавила, что если универмаг не передаст дело в суд, то продолжения не будет. Представитель универмага сказал, что окончательное решение еще не принято[223].
Лепешинская избежала судебного преследования, но ей не разрешили присоединиться к Большому театру на следующих гастролях, в Америке, поэтому вечер хореографии Якобсона с ее участием также был исключен из программы.
Понимая, что труппе для гастролей в США нужен свежий полнометражный балет, Большой театр обратился к Якобсону и пригласил его в начале 1962 года в Москву, чтобы поставить для труппы переработанную версию своего «Спартака». Танцовщиком Большого театра, которого он выбрал на роль Гармодия, был Владимир Васильев. Васильев познакомился с Якобсоном тремя годами ранее, когда танцовщик проводил свой первый сезон в Большом театре и Якобсон приехал в Москву, чтобы поставить три свои миниатюры, вдохновленные скульптурами Родена, в том числе «Вечного идола» (1958), для Васильева и Улановой. Премьера роденовского триптиха состоялась в предыдущем, 1958 году, в Ленинграде, а «Вечного идола» танцевали Алла Шелест и Игорь Чернышов.
В конфиденциальном отчете в личном деле Якобсона от 18 апреля 1959 года, через четыре дня после московской премьеры «Триптиха на темы Родена», некий товарищ П. Аболимов усматривает в «Родене» «чрезмерное разглядывание полуобнаженных тел и эротических движений», создающее «экстатические реакции у одной части зрителей и вызывающее возмущение и протест у другой половины»[224]. Кировский театр, однако, продолжал показывать «Родена», но, возможно, с особой осторожностью. Афиша, рекламирующая вечер миниатюр Якобсона в Кировском театре позднее в том же году, 31 декабря, содержит явный отказ от ответственности, напечатанный вместе с датой, временем и информацией об исполнителях: «Зрители до 16 лет не допускаются»[225]. Хотя в то время было принято не допускать детей до 16 лет на вечерние спектакли Большого и Кировского театров, это обычно не оговаривалось особо [Alovert 1984: 68]. Письменное упоминание этого запрета на официальной афише концерта было равносильно заявлению, что содержание будет слишком откровенно сексуальным для просмотра ребенком. Вот что пишет танцовщик Владимир Васильев, вспоминая о том, как из-за санкций по поводу «Родена» он упустил шанс станцевать с Улановой:
И еще одна была работа, но она не состоялась на публике. Это был номер из нашумевшего тогда роденовского триптиха в постановке Якобсона. Это был 1959 год, когда Большой должен был выступать в Америке и к этим гастролям готовилась программа, куда входили три номера Якобсона на скульптуры Родена. Наш номер назывался «Вечный идол». Но поскольку костюмы были ткаными (не из лайкры, как сегодня) они были плотными и делали наши тела очень объемными, для комиссии это было неприемлимо и она отклонила постановку[226].
Когда в 1962 году Якобсон вернулся в Большой театр для постановки своего «Спартака», именно импозантный молодой Васильев был выбран им на роль статного друга героя, Гармодия. Впечатленный способностями и потенциалом Васильева, Якобсон обратился к Хачатуряну за дополнительной музыкой, чтобы тот создал новое соло-вариацию раба специально для Васильева. Наталья Аркина, писавшая для журнала «Культура и жизнь», описала балет в ошеломляюще грандиозных терминах, не соответствующих скромному, неисторичному тону балета Якобсона: «“Спартак” создает визуальный образ человека, вдохновленного великой любовью и великой идеей. Мир его танца – это мир героя, готового пожертвовать собой ради человечества». Финальный образ Спартака, распятого на копьях, стал «памятником всем героям, отдавшим жизнь за человечество и человечность»[227]. В ходе репетиций и премьеры Васильев набросал эскиз себя, танцующего это соло, и подарил его Якобсону с надписью: «От раба, а в будущем, надеюсь,