Новый Мир ( № 6 2008) - Новый Мир Новый Мир

Грегг Геркен. Братство бомбы. Подробная и захватывающая история создания оружия массового поражения. Перевод с английского А. Галыгина. М., АСТ; “Астрель”; “Харвест”, 2008, 624 стр., 3000 экз.

Об истории создания атомной бомбы — от издателя: “История человеческого конфликта, который связал трех ученых, в наибольшей степени ответственных за наступление ядерной эры, — Роберта Оппенгеймера, Эрнеста Лоуренса и Эдварда Теллера — до настоящего времени была известна только в общих чертах. Грегг Геркен потратил десять лет на исследования и написание этой книги, основанной на личных документах, интервью с дожившими до наших дней участниками Манхэттенского проекта, недавно рассекреченных документах и шифрованных сообщениях, полученных из архивов ФБР и КГБ, и на других первоисточниках”.

А. Иваницкий. Чудо в объятиях истории. (Пушкинские сюжеты 1830-х годов). М., РГГУ, 2008, 473 экз., 1500 экз.

Монография, посвященная чудесному в поэтике Пушкина. Автор обращается к текстам “Маленьких трагедий”, “Повестей Белкина”, “Пиковой дамы”, “Капитанской дочки” и “Евгения Онегина”.

Арон Каценелинбойген. Воспоминания. О времени. О людях. О себе. USA, “Hermitage publishers”, 2007, 522 стр. Тираж не указан.

Воспоминания одного из ведущих советских экономистов 60-х годов, сотрудника Центрального экономико-математического института (ЦЭМИ), профессора МГУ

Арона Каценелинбойгена (1927 — 2005). В первом разделе — детство и юность, во втором — работа экономиста в СССР в один из самых сложных и по-своему драматических моментов: в годы активных попыток власти провести экономические реформы, неизбежно разбивавшиеся о железобетон тогдашней идеологии, государственного

устройства и уже окончательно сложившейся советской ментальности заказчиков

реформ; автор описывает этот процесс изнутри, в ситуациях и личностях ведущих

отечественных экономистов, социологов, математиков: Е. Фаерман, В. Шляпентох,

А. Аганбегян, Л. Канторович, Т. Хачатуров, Н. Федоренко, В. Новожилов и другие — именной указатель книги напоминает словник небольшого энциклопедического словаря, посвященного советской экономике и политике, а также общественной и культурной жизни страны. Третий раздел посвящен жизни ученого в США, где он, став в 1973 году эмигрантом, заново выстраивал свою научную биографию, начав с лекций в Пенсильванском университете о советской экономике; затем продолжил свою деятельность и как ученый-экономист, и как математик, социолог, культуролог и даже биолог. Из авторского предисловия: “Я полагаю, что основной вопрос, на который я должен ответить в этих мемуарах, заключается в следующем: „Состоялся ли я?”

В глазах многих людей, которые считают меня очень способным человеком, я не состоялся, так как не стал широко известным ученым, не получил высокие академические титулы, не стал богатым человеком или выдающимся администратором. Все это так. Но я выбрал другую стратегию жизни. Я постепенно переходил из одной области знаний в другую, оставляя за собой работы по проблемам, которыми я занимался и которыми дорожил”. “У меня были реальные возможности выбора жизненного

пути, и я выбирал тот, который давал мне возможность становления в собственных глазах”.

Петр Люкимсон. Ариэль Шарон. Война и жизнь израильского премьер-министра. М., “Эксмо”, 2008, 656 стр., 4000 экз.

Жизнеописание одного из самых ярких и противоречивых политиков Израиля.

Кристиан Паризо. Модильяни. Перевод с французского И. Васюченко и Г. Зингера. М., “Текст”, 2008, 269 стр., 3000 экз.

Биография Модильяни, а также достаточно развернутое описание парижской художественной богемы начала ХХ века; автор — директор Архива Модильяни в Париже и Ливорно.

Гавриил Попов. Вызываю дух генерала Власова. М., Издательский дом Международного университета в Москве, 2008, 216 стр., 3000 экз.

Художественно-документальная книга о генерале Андрее Андреевиче Власове — знакомство с материалами из закрытых архивов позволило историку сделать предположение о том, что создание Добровольческой армии, как и вся деятельность Власова в годы войны, было попыткой сформировать третью силу, противостоящую Сталину и Гитлеру. Попытка не удалась, поскольку Гитлеру нужна была не антисталинская Россия на оккупированных немцами территориях, а полностью подчиненные Третьему рейху территории и население.

Станислав Рассадин. Умри, Денис, или Неугомонный собеседник императрицы. Книга о Д. И. Фонвизине. М., “Текст”, 2008, 381 стр., 2000 экз.

Из авторского предисловия, названного “Тридцать лет спустя”: “…ну почти тридцать, когда книга писалась, впервые выйдя в издательстве „Искусство” в 1980 году. Вряд ли стоит говорить — однако же говорю, что если бы я считал ее никудышной, то не согласился бы на переиздание (в отличие от некоторых моих сочинений…)”. “Извиняться ли (или скрывать?), что тридцать лет назад цитировал немодные сейчас имена? Энгельса, а то и самого Ильича (!). А вот не буду. Не из гордости, а чтобы

сохранить, хотя бы отчасти, ощущение контекста времени, когда книга писалась.

Ну, Энгельс — вообще умница из умниц, он, состоя при Марксе, настоящим марксистом, думаю, не был, но ведь и Ленин для многих из нас, тогдашних, бывал прикрытием…”

Геннадий Трошев. Чеченский излом. Дневники и воспоминания. М., “Время”, 2008, 416 стр., 5000 экз.

О Чеченской войне — из первых рук; воспоминания генерала Геннадия Николаевича Трошева, бывшего командующего группировкой войск на Северном Кавказе, рассказывающего о ходе военных событий и политической ситуации вокруг них, об их ключевых фигурах, о нравах современной войны, о своеобразии стиля отношений на этой войне, — вот, например, описание того, как Трошев пытался устроить встречу Масхадова с тогдашним министром обороны Грачевым: “Я обеспечил Масхадову связь с Грачевым. Переговорив лично, они условились о предварительной дате встречи. А я должен был сообщить уже конкретный день и час. Схема планировалась такая: я прилетаю в Новые Атаги на вертолете, остаюсь там, а Масхадова увозят к Грачеву на этом же вертолете. Я жду, пока Масхадов вернется живым и здоровым. О своем „заложничестве” я ничего не знал, даже не догадывался. Мне сам Масхадов об этом рассказывал, но никто из наших — ни Грачев, ни грушники, ни фээсбэшники — и словом не обмолвились по этому поводу. Держали в секрете. П. Грачев один раз

перенес срок встречи, второй раз, потом вообще не вышел на связь. И после этих „темных игр” Масхадов мне сказал (у нас тогда была самая короткая встреча): нет смысла больше встречаться, это ни к чему не приведет, нам с тобой при всем желании эту проблему не разрешить. Мы пожали друг другу руки, по традиции обнялись и разъехались”.

Нина Хрущева. В гостях у Набокова. М., “Время”, 2008, 176 стр., 2000 экз.

Под “гостеванием” в данном случае подразумеваются не встречи с Набоковым, а вхождение в его художественный мир. Книга написана профессиональным литературоведом и философом, но в самом построении ее, в структуре чувствуется ориентация на “Прогулки с Пушкиным”, только, в отличие от Синявского, свою эссеистскую прозу Хрущева пишет как литературовед, а не прозаик. Книга ее представляет собой редкий по нынешним временам случай трезвой любви к автору, то есть ломает сложившуюся в наше время схему, когда вхождение в широкий культурный обиход великих, насильственно удерживавшихся десятилетиями в тени, происходит сначала в ореоле любовного, по-фанатски безудержного поклонения пишущих о них, а через некоторое время, как бы очнувшись, наше литературное сообщество начинает “трезво оценивать” “реальное” место в культуре недавнего кумира, меняя тональность разговора о персонаже на почти пасквильную (путь, который прошел образ Ахматовой в нашей литературно-критической эссеистике в последние два десятилетия). Хрущева пишет свой образ Набокова, не жмурясь на его недостатки, которые считает продолжением достоинств (“Набоков прекрасен, потому что он хочет казаться прекрасным и знает, как заставить читателя в эту прекрасность поверить. Великий фокусник, непревзойденный иллюзионист, он умеет залучить, заворожить, заставить замереть

в восхищении. Но в его прекрасных конструкциях, переполненных блестящим великолепием его личности, нам не хватает свободы мандельштамовского обращения с надперсональными реалиями”). При этом автор исключительно высоко оценивает и художественный дар писателя, и место, которое он по праву занимает в наших сегодняшних взаимоотношениях с литературой: “Как нам выжить в „нормальной цивилизованной стране” без возможности выскочить из себя, сбежать в духовность и мечту от необходимости жить, „как люди живут”, день за днем, размеренно и обыденно, не помышляя об утопическом светлом будущем, которое кто-то для нас построит,