Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские

разума: нисхождение, жертвенная гибель и воскресение в плоть.

Первоосновной грех — одиночество разума — может быть уничтожен

грехопадением. Разум должен пасть в плоть и пройти через живые врата

смерти. Эти врата — пол. Падение разума совершается силою полового

влечения или Эроса».

Таков путь схождения на Землю «Сынов Неба» — воплощение высших

существ в человеческие тела. Обратный процесс — освобождение

«филиусов» от телесных оков — связан с радиацией и Луной: неспроста

марсиане используют энергии распада вещества, а один из героев принимает

Марс за Луну.

У Ефремова есть рассказ «Встреча над Тускаророй» (1944) — о «живой

воде», добытой на большой глубине. Радиации там нет, но четверть века

спустя автор признался, что имел в виду «проблему накопления тяжелой

воды вне термического перемешивания на дне глубочайших океанических

впадин». В том же сорок четвертом году появился еще один рассказ —

«Обсерватория Нур-и-Дешт». Сюжет прост: в марте 1942 года раненый майор

направляется в среднеазиатский санаторий, но по пути оказывается на

раскопках древней обсерватории. Он влюбляется в аспирантку и помогает

археологам сделать важное открытие: башня построена на месторождении

урановой руды, а ее «эманации» оказывают целительное действие на тела и

души людей.

Если в тексте зашифровано реальное событие, то особое значение

приобретают даты. В марте 1942 года заболел сам Ефремов. Его коллега

доктор Р.Геккер писал директору Палеонтологического института: «Иван

Антонович лежит, будем надеяться, что все обойдется благополучно. Сыпной

тиф, им самим определенный, врач сегодня отрицает. Диагноза не ставит.

Налицо высокая, до 39,8-40(С, неспадающая температура в течении

нескольких дней. Лежит пластом в каморке». Единственный симптом

ефремовской болезни очень похож на то, что происходит с человеком при

«поднятии Кундалини» — главным образом, это многодневный жар. Тот же

симптом описывает Булгаков: от крема Азазелло тело Маргариты

«загорелось». Особо отмечен признак окончания тантрической инициации —

в ушах посвящаемого раздастся «крик петуха». «Маргарита, не раскрывая

глаз, сделала глоток, и сладкий ток пробежал по ее жилам, в ушах начался

звон. Ей показалось, что кричат оглушительные петухи».

3. «БУДЕТ ПАСТИ ИХ ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ»

Алхимию называли «Королевским Искусством». Булгаков-ский «бал ста

королей» — алхимическая женитьба мастера и его возлюбленной. Сын

неизвестного короля — Маленький принц, «мальчик с золотыми волосами» —

летает по звездам, а ефремовские звездолеты работают на фантастическом

топливе, сделанном из золота.

«Проинтегрируем» знаки: человек, нашедший духовное золото в себе

самом, превращается в сверхчеловека. Это золото понесет его к звездам. —

как уносят влюбленных волшебные кони Воланда. «Коня потерял», —

говорит Бегемот, вылезая из-под кровати. Он тоже аспект Воланда: Демиург

разыскивает «филиусов» — блудных сыновей из знаменитой притчи Иисуса.

Библейские «исполины» стали людьми, забыв свою истинную природу.

В «Туманности Андромеды» мы видим гигантскую статую — «каменное

чудовище», оказавшееся золотым конем. Его находят мужчина и женщина, опустившиеся на дно с помощью тяжелых камней: «Химическая женитьба» и

Философский

Камень?

Из

золотого

коня

делают

топливо

для

человекообразного звездолета — того самого, что «высился на своих упорах, словно растопыривший ноги исполин».

Испытание космосом — тест на «филиусность»?

Про гриновского Друда сказано, что он «опекает» творческих людей,

«обольщая их пейзажами неведомых нам планет». В повести Стругацких

«Волны гасят ветер» у предполагаемого сверхчеловека проверяют реакцию

на открытый космос. В «Попытке к бегству», с которой начинались

«настоящие» Стругацкие, впервые появляется тема живого звездолета:

"…"Корабль" был совсем молодой, ему не исполнилось и двух лет. Черные

матовые его бока были абсолютно сухи и едва заметно колыхались".

Звездолет типа «турист» посещает земноподобную планету, а

таинственный инициатор этого приключения назвался именем первого царя

Израиля — Саул. Библейский Саул погиб в бою. Его тело было сожжено.

Стругацкие повторяют этот сюжет: советский танкист Саул Репнин каким-то

образом переносится в будущее, затем возвращается в XX век и погибает, а

его мертвое тело отправляют в крематорий концлагеря. Но перед тем он

символически указывает на своего преемника — командира звездолета.

Таким неявным образом воспроизводится история воцарения библейского

Давида — основателя царского рода, из которого впоследствии выйдет

Иисус.

В Откровении Иоанна Богослова говорится, что немногим избранным

дадут «одежды белые», и они станут помощниками самому Иисусу, сыну

Давидову. Сравните с явлением Саула Репнина: «Из-за кустов появился

высокий костлявый человек в широкой белой блузе и белых брюках». Затем

он назван «человеком в белом» — три раза подряд. В одном ряду с Саулом

стоит и прогрсссор Румата Эсторский («Трудно быть богом»): на отсталой

планете он и впрямь кажется наместником Бога. «Эстор» — анаграмма слова

«Сотер», по-гречески — «Спаситель». Но это «титул» Иисуса, — чье имя к

тому же означает «Бог спасет»! А почему герои пьют «тягучее эсторское

вино»? «Пейте, сие есть кровь Моя нового завета» — сказал Иисус ученикам

во время Тайной Вечери.

Обещано, что второй раз Иисус придет как Искупитель. Известно и число

подлежащих «искуплению от земли» — сто сорок четыре тысячи. «Кто

побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным».

Очевидно, это их функция — «соблюдение до конца» каких-то

таинственных дел Иисуса. Победители сдают свой пост другим и переводятся

с повышением на другие планеты — «искупаются от земли», становятся

«управдомами» — пастухами «язычников». То есть, — неземных

человечеств?..

Не

случайно

обладатель

«нечеловеческого

мозга»

Вечеровский назван «лауреатом»: буквально — «увенчанный лаврами», то

есть герой-победитель. «Пастух» говорит своему подопечному Малянову:

«Вы здесь совсем ни при чем, бедные мои барашки!» «Очень следит за