Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Вы здесь совсем ни при чем, бедные мои барашки!» «Очень следит за
барашком» и Маленький принц, а в «Туманности Андромеды» никем не
замеченная, «горела яркая звезда наблюдательной башни скотоводов».
«Междупланетный игрок» и «астронавигатор» О.Бендер (человек с
астролябией) не устает повторять, что будет командовать парадом и ходить в
белых штанах. Целеустремленный пройдоха Ильфа и Петрова несет свой
незримый крест, и читательский смех следует за ним. «Вы судите по
костюму? Никогда не делайте этого!..» — предупреждает нас «надувало»
Коровьев. И верно: «На месте того, кто в драной цирковой одежде покинул
Воробьевы горы под именем Коровьева-Фагота, теперь скакал, тихо звеня
золотой цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда
не улыбающимся лицом».
Подобно Иисусу, Бендер умер и вновь воскрес — в «Золотом теленке».
«Комбинация укрепляется смертью», — говорят алхимики о начальной —
«черной» — стадии трансмутации. Вместе с алхимическим золотом —
Золотым Руном — великому комбинатору была дана и «власть над
язычниками»: «Придется переквалифицироваться в управдомы».
Булгаковский Иван — тоже символический «пастух»: в конце последней
главы его поцеловала Маргарита, а в эпилоге спящего Ивана целует
«необыкновенной красоты женщина», возникшая из лунного света. Здесь
нельзя не вспомнить миф о спящем пастухе Эндимионе, которого целовала
влюбленная в него Селена.
4. «НИ БОЛЬШЕ И НИ МЕНЬШЕ»
Некоторые исследователи Средневековья считают, что большая часть
алхимических знаний была получена от альбигойцев (другое название —
катары). Эта загадочная церковь существовала на юге Франции, в Италии и
на Балканах. В начале XIII века альбигойцы избрали своего папу —
константинопольского священника Никиту. Они учили, что материальный мир
является полем бесконечной битвы двух богов — доброго и злого. Человек
создан не Богом, а его мятежным Архангелом — Демиургом. Вселенная
пребывает во зле, но Спаситель, принявший образ человека, не мог быть
жертвой. Он — Учитель, и Его смерть была лишь видимостью. По этой
причине альбигойцы не поклонялись римскому орудию казни — распятию.
Альбигойцы верили в реинкарнацию: длинная цепь воплощений
необходима для того, чтобы очиститься, обрести «тело света» и вырваться из
темницы физического мира. «Нет иного ада, чем этот видимый мир, —
говорил альбигойский священник Гильем Белибаст. — Души мыкаются, переходя из одной оболочки в другую, из тела в тело». А вот что писал автор
трактата XIII века Бартелеми из Каркассона: «Мы утверждаем, что есть иной
мир и иные существа, нетленные, вечные, и в них наша радость, на них мы
уповаем».Альбигойцы Окситании представляли серьезную угрозу для
Ватикана, и в 1209 году века папа Иннокентий III организовал против них
крестовый поход — беспримерный по своей жестокости. При взятии Безье, например, было уничтожено двадцать тысяч мирных жителей. Когда папского
легата Арно-Амори спросили, как отличить доброго католика от еретика, он
ответил: «Убивайте всех, Господь признает своих».
Самое знаменитое произведение той героической эпохи — «Песня об
Альбигойском
крестовом
походе»,
сочиненная
неизвестным
поэтом-трубадуром — очевидцем или участником сражений с крестоносцами.
В XVIII веке рукопись попала к некоему Пьеру Бомбарду — страстному
собирателю древностей. Об этом можно прочитать лишь в одной французской
книге — «La chanson de la croisade albiqeoise». Она была издана в 1931 году, через год экземпляр прислали в «Ленинку», а еще через пять лет в рукописи
булгаковского «Театрального романа» появляется персонаж по имени Петр
Бомбардов. Очевидно, была причина, по которой Булгаков интересовался
историей альбигойцев.
…"Отриньте испачканное платье, коим является плоть ваша, — учил
альбигойский епископ Бертран д'Ан Марти. — Во имя справедливого дела вы
должны будете претерпеть голод, жажду, преследования и смерть". В 1244
году после сорокалетней кровопролитной войны пал главный оплот
альбигойцев — замок Монсегюр, — и 215 защитников во главе с д'Ан Марти
добровольно взошли на костер.
Но в документах Святой Инквизиции сохранились показания нескольких
пленных — тех, кто выжил ценой отречения. Рыцарь Беранже де Лавлане
сообщил, что троим священникам — «Чистым» — удалось вырваться из
осажденного замка. Арно-Роже де Мирпуа подтверждает:
«Когда еретики покинули замок Монсегюр, который должны были
передать Церкви и королю, Пьер-Роже де Мирпуа задержал в вышеуказанном
замке Амьеля Экара и его друга Гуго, еретиков. В ночь после того, как
остальные еретики были сожжены на костре, он спрятал их и устроил побег.
Сделано это было для того, чтобы церковь еретиков не потеряла свое
сокровище, спрятанное в окрестных лесах».
Некоторые историки считают, что сотни уцелевших воинов и
священников нашли приют у тамплиеров. Много лет спустя их последователи
создали несколько тайных религиозно-мистических обществ, окончательно
исказивших учение «Чистых». В первозданном виде остались лишь
символы, — только потому, что их значение знал узкий круг посвященных.
Важнейший из этих знаков — пятиугольник и вписанная в него пятиконечная
звезда. Вот что сообщает Жерар де Сед в своей книге «Тайна катаров»: «В
самом Монсегюре, на вершине неподалеку от замка, в 1964 году нашли
свинцовую пятиугольную пластину: похожая, но сделанная из терракоты, была найдена приблизительно в то же время в окрестностях замка Керибюс».
И далее: «Самой примечательной находкой можно считать изображение в
пещере,
именуемой
„Вифлеем“ (Юсса,
департамент
Арьеж).
Это
пятиугольник, врезанный в вертикальную скалу, причем так глубоко, что
человек в полный рост, раскинувший крестом руки и ноги, вполне может
вписаться в него, положив кисти рук, ступни и голову в пять выемок, вырезанных в каждом из углов. Такая ниша была, без сомнения, вырублена
для соискателей посвящения, дабы они могли принять позу совершенного
человека, представленную на одном из рисунков Леонардо да Винчи».
В Древнем Египте пятиконечная звезда считалась знаком Гора — сына
«Ра, чей Атон — солнце». Гора называли «Хранителем Времени». Через семь
веков после падения Монсегюра две страны, увенчанные пентаграммами —
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});