Коран (Перевод смыслов Пороховой) - Коран Порохова

Они себе, опричь Аллаха,

За Господов берут раввинов[631] и монахов,

А также сына Марйам - Мессию[632],

Хотя повелено им было поклоняться

Богу, Единому (для всех),

Опричь Которого другого божества не существует.

СубхАнагу! (Хвала Ему!)

Превыше Он всех тех,

Которых в соучастники Ему

Они (своим невежеством упрямо) призывают!

Они устами (скверными) своими

Хотят Свет Божий погасить,

Аллах же не допустит ничего иного,

Как только Свет Свой завершить[633],

Хоть многобожникам и ненавистно это.

Он - Тот, Кто Своего посланника послал

И с ним - (вам) руководство (в жизни),

Религию, (что Свет Господней) Истины (несет),

Чтобы явить ее превыше прочей (веры),

Хоть многобожникам и ненавистно это.

О вы, кто верует!

Среди раввинов и монахов[635] много есть таких,

Которые имуществом людей

Неправедным путем[636] овладевают

И уклоняют их с Господнего пути,

И тех, кто золото и серебро

Копит и в закромах своих хоронит,

А не расходует на промысле Господнем.

Благую Весть им сообщи:

Их ждут мучительные кары

В тот День,

Когда в Огне раскалено (добро их) будет

И им будут клеймить их лбы, бока и спины:

«Вот - то, что для себя вы схоронили!

Вкусите ж то, что сберегли вы для себя!»

Поистине, у Господа двенадцать месяцев (в году),

Как значится в Писании Господнем[636а],

От дня того, как сотворил Он небеса и землю;

Из них - четыре месяца запретных[637].

Сие уставом неизменным быть должно.

Но, (если вам войну объявят)

В течение сих месяцев запретных,

Вы зла самим себе не причиняйте

И с ними все сражайтесь так же,

Как они все воюют против вас.

Но все же знайте, что Аллах благоволит к таким,

Которые, страшася Его гнева,

Способны (и себя, и недруга) сдержать[638].

Перенести Священный месяц (Рамадан) на срок другой -

Поистине, увеличение неверия, и только;

Им вводят в заблуждение неверных.

Они считают (этот месяц)[639]

Дозволенным в одном году,

В другом же - делают его запретным,

Чтоб привести его в согласие с тем сроком,

Который повелел Аллах считать запретным,

И этим сделать разрешенным (этот месяц).

Их злодеянья (взор) их обольщают.

Но праведным путем Аллах неверных не направит.

О вы, кто верует!

Что ж вы, когда вам говорят:

«За дело Господа в поход[640] идите!»,

К земле с тяжелым (сердцем) льнете?

Ужель утехам ближней жизни

Вы отдаете предпочтенье

Перед блаженной вечностью второго бытия!

Утехи ближней жизни так ничтожны

В сравнении с усладою второго бытия.

И коль в поход вы не пойдете,

Накажет вас Господь мучительною карой,

Заменит вас другим народом -

Вы же вреда Ему ни в чем не причините, -

Ведь мощен Он над всем и вся!

Если (сейчас) вы не поможете ему[641],

(Аллах ему окажет помощь).

Ведь Он помог ему уже,

Когда неверные его изгнали;

И было только двое их[642].

В пещере оба схоронились,

И спутнику сказал он своему:

«Ты не грусти: Аллах ведь с нами!»

Тогда низвел Аллах покой Свой на него

И воинством небесным укрепил,

Что было взору вашему незримо,

И (с корнем) вырвал слово нечестивых[643],

Возвысив Свое Слово до небес, -

Поистине, Он мудр и могуч!

Идите же в поход

Иль с бременем, иль с легким снаряженьем[644]

И на пути Господнем ревностно сражайтесь

И сердцем, и добром своим.

Сие есть лучшее для вас, -

Если б вы только знали это!

И если б в этом верная нажива им была[645]

И путь - достаточно умерен[646],

Они бы, несомненно, за тобой пошли.

Но путь далек и в тягость будет им,

И станут они клясться Богом:

«Если бы только мы могли,

Мы б вместе с вами двинулись в поход».

Но этим губят они собственные души, -

Аллах ведь знает, что они - лжецы.

Аллах простил тебе за то,

Что ты позволил им остаться,

Прежде чем выявил, кто правду говорит,

И не узнал лжецов.

Те, кто уверовал в Аллаха и Последний День,

Тебя не станут позволения просить

Сражаться (с недругом) добром своим и сердцем, -

Аллах ведь знает исполняющих свой долг пред Ним[647].

Просить освобождения (от боя) будут те,

Которые не веруют в Аллаха и Последний День,

Чье сердце переполнено сомненьем,

И в нем колеблются они[648].

И если б (искренне) в поход они желали выйти,

Они б готовить стали снаряжение к нему,

Но, (зная тайны их сердец),

Аллаху было неугодно их участие в походе,

И потому Он удержал их от него,

И было сказано:

«Сидите с теми, кто сидит (и ждет исхода)»[649].

Но если б с вами и пошли они,

Они бы ничего не привнесли вам, кроме порчи,

Спеша посеять смуту среди вас, -

Ведь среди вас есть и такие,

Которые готовы слушать их.

Но знает Бог несправедливых!

Они и прежде замышляли смуту,

Стремясь расстроить все твои дела,

Пока не вскрылась Истина

И Воля Божия не проявилась,

К их величайшей неприязни и досаде.

Средь них есть и такой, кто говорит:

«Уволь меня (от этого похода)

И в искушение не втягивай[650] меня!»

Разве они уже не впали в искушенье,

(Обрушив на себя Господень гнев)?

Неверным, истинно, в объятьях Ада пребывать!

И если доброе к тебе приходит,

Они печалятся об этом,

А ежели коснется тебя зло,

То говорят:

«А мы заранее предприняли все меры!» -

И, радуясь, уходят (от тебя).

Скажи: «Ничто и никогда нас не постигнет,

Кроме того, что нам предначертал Аллах.

Он - покровитель наш,

И на Него пусть верующие уповают!»

Скажи: «Чего вы выжидаете для нас,

Помимо одного из двух исходов славных[651]?

Мы ж выжидаем, что Аллах

Вас поразит Своею карой

Иль Своей собственной Рукой, иль нашими руками.

Что ж, ждите! Подождем и мы!»

Скажи: «И если вы из своего добра

По доброй воле или по неволе

Расход несете (на Господне дело),

Не будет принято от вас, -

Ведь вы, поистине, народ распутный».

Что ж помешает их дары принять,

Как не отказ уверовать в Аллаха и посланника Его,

Небрежность в совершении молитвы,

И неохотная подача милостыни (бедным)?

И пусть тебя не восхищает

Ни их добро, ни дети их -

Ими Господь их хочет в этой жизни наказать[652],

Чтоб изошли в неверии их души.

Они клянутся именем Аллаха,

Что они, истинно, из вас.

Но не из вас они,

Они - те люди, что боятся

(Явить вам свою истинную суть).

И если бы нашли убежище они -

Пещеры иль ухотбище[653] иное, -

То повернулись бы и бросились к нему стремглав.

Есть между ними и такие,

Которые злословят о тебе

По поводу (раздачи) милостыни[654] (бедным).

Коль из нее им подают, они довольны,

А если не дают, то сердятся они.

Им бы довольствоваться тем,

Чем наделяет их Аллах

И что дает Его посланник!

Им говорить бы: «Нам достаточно Аллаха,

Он даст нам от Своих щедрот,

И (то же сделает) Его посланник.

К Нему взываем мы (в молитвах)!»

Ведь милостыня - лишь для бедных[656],

Для тех, которые в нужде,

Смотрителям по выдаче ее,

Для тех, сердца которых расположены (к исламу),

На выкуп из неволи (пленных иль рабов),

На выплату долгов

(Для тех, кто разорен и нищетой облекся),

На промысел Аллаха,

Для тех, кто держит дальний путь, -

Сие - установление Аллаха, -

Аллах всезнающ, мудр (безмерно)!

Средь них есть те, которые пророку досаждают

И говорят: «Он - ухо!»[657]

Скажи: «Он - ухо к вашему же благу.

Он (в Бога) верует и доверяет верным.

Господня Милость[658] к тем из вас,

Которые уверовали (в Бога)».

И тех, которые пророку досаждают,

Мучительные кары ждут.

Они клянутся перед вами именем Аллаха,

Чтобы служить угоде вашей,

Но подобало б им гораздо больше

Служить Аллаху и посланнику Его,