Коран (Перевод смыслов Пороховой) - Коран Порохова

Чтоб вы оставили в покое их.

А потому оставь в покое их.

Ведь они - мерзость, и пристанище им - Ад

Как воздаяние за то, что сами предварили.

И клясться они станут для того,

Чтоб ими были вы довольны[686].

Но если вы и будете довольны ими, -

Так ведь угодными Аллаху

Распутники не будут никогда.

Еще сильней в неверии и лицемерии своем

Те бедуины, что склонны пребывать в неведении о пределах,

Которые Аллах посланнику открыл, -

Аллах, поистине, всезнающ, мудр!

Средь бедуинов есть и те,

Кто свой налог[687] за пеню[688] принимает

И выжидает тяжких поворотов в вашей жизни.

В их жизни будет тяжкий поворот!

Аллах, поистине, все слышит и все знает!

Но есть средь бедуинов и такие,

Кто верует в Аллаха и Последний День

И кто налог свой принимает за тот дар,

Что их к Аллаху приближает

И делает достойными молитв посланника Его.

О да! Сие, поистине, приблизит их (к Нему) -

Он в Свою милость их введет, -

Ведь милосерд Аллах и всепрощающ!

Опередившими других (в принятии ислама) были те,

Кто первыми, (оставив свой очаг),

Переселились (в чуждые края)[689],

И те, кто дал им (хлеб и крышу)[690],

И те, кто следовал их праведным делам.

Они - к великому довольствию Аллаха,

И к их довольствию - Аллах.

Он уготовил им Сады, реками омовенны,

Где им навечно пребывать, -

И это есть великое свершенье!

А среди прочих бедуинов,

Что окружают вас

Иль (поселились) среди жителей Медины,

Есть лицемеры, что упрямы в лицемерии своем.

Ты их не знаешь - Мы их знаем.

И Мы накажем дважды их[691].

Потом их тяжкой каре предадим.

Другие же[692] грехи свои признали:

Они мешали доброе деяние с другим - дурным.

Быть может, к ним Аллах благопреклонен будет, -

Ведь снисходителен Аллах и милосерд!

Возьми ты милостыню с их добра,

Чтоб ею оправдать их и очистить,

И вознеси за них молитву, -

Ведь, истинно, твои молитвы

Сохранность и покой для их (души)[693].

Аллах все слышит и все знает!

Ужель они не знают, что Аллах

Приемлет от служителей Своих их покаянье

И милостыню принимает (на очищение их душ)

И что Аллах благопреклонен, милосерд?

(Ты им) скажи: «Благодеяйте!

Аллах узрит деянья ваши,

Узрит их и Его посланник,

(Узрит) и верующий люд[694].

И будете вы все возвращены к Тому,

Кому все тайное и явное известно.

И Он поведает вам всем

Всю (суть) того, что вы творили».

Есть и другие (лицемеры),

Кому отсрочено до времени, когда Аллах

Распорядится ими (по заслугам):

Накажет их или простит благопреклонно, -

Аллах всеведущ, мудр (безмерно)!

О тех же, кто воздвиг мечеть[695],

Чтобы нечестие и смуту сеять

И тем внести раскол средь верных,

А также для засады тем,

Кто раньше воевал с Аллахом и посланником Его, -

Они же, несомненно, будут клясться:

«Желали лишь благого мы!» -

О них - свидетельство Аллаха:

Они, поистине, лжецы! -

В ней на молитву никогда не становись.

Но есть мечеть, что с первых дней

Была основана на праведной боязни

(Господню милость потерять);

Она достойнее того,

Чтоб в ней ты становился на молитву.

В ней - тот, кто любит в чистоте себя держать.

Аллах же любит тех, кто в чистоте себя содержит.

Кто лучше:

Тот, кто заложил основу для постройки

На благочестии и трепете перед Аллахом,

Перед желанием Ему угодным быть,

Иль тот, кто заложил основу для постройки

На обрывающемся склоне старого откоса,

Готовом раскрошиться в прах?

Он вместе с ним во пламя Ада будет сокрушен!

Аллах неправедных не станет направлять.

Постройка их, что возвели они,

Не перестанет быть сомнением в их сердце,

Пока оно не разобьется, -

Аллах всеведущ, мудр (безмерно)!

Аллах, поистине, купил у верных

И души их, и их добро,

(Платя) взамен им райским Cадом.

Они сражаются на промысле Аллаха;

Разя врагов, и сами сражены бывают,

Как обетовано по Истине Его

Через Закон, Евангелие и Коран.

А кто в обетовании верней Аллаха!

Ликуйте же от выгодного торга,

Который с Ним вы заключили!

Сие - великая удача.

Кто, каясь, обращается (к Нему),

Кто служит, славит (Его святость),

(По свету) странствует (на промысле Его),

(Послушно) голову клонит,

Ниц простирается (в молитве)

И (именем Его) к добру зовет,

Удерживает от дурного

И (в чистоте) хранит Его пределы[696] -

(Они и будут ликовать).

Ты сообщи благую Весть сим верным:

(Их ждет великая награда)[697].

Не подобает ни пророку,

Ни тем, которые уверовали (в Бога),

Для многобожников прощения просить,

Будь они даже близкими родными,

После того, как стало ясно им,

Что быть им обитателями Ада.

И Ибрахим молился о прощении отцу

Лишь в силу данного обета.

Когда же стало ему ясно, что отец

Врагом Аллаху был (и оставался),

Он отказался от него, -

Ведь был он кроток духом и воздержан.

Аллах не ввергнет в заблуждение народ

После того, как Он его направил,

Пока им ясно не укажет,

Чего остерегаться должно им, -

Аллах, поистине, о всякой вещи знающ!

Аллах владеет небесами и землей,

Лишь Он живит и умертвляет.

Нет покровителя у вас, кроме Него,

Нет и помощника иного.

И Свою милость обратил[698] Аллах

К пророку, мухаджирам и ансарам[699],

Что (преданно) пошли за Ним

В тяжелый час нужды и горя,

Когда сердца иных из них

(С Его пути) едва не совратились.

Он обратился к ним с прощеньем, -

Ведь к ним, поистине, Он благ и милосерд!

Он обратил Свое прощенье к тем троим[700],

Кто был оставлен (в доме с твоего согласья),

И тесной сделалась для них земля

Со всей своей (бескрайней) ширью,

И сделалось их душам тесно,

И стало ясно им тогда,

Что от Аллаха им убежища (искать)

Лишь в Его собственном (уделе).

Тогда Он обратился к ним с прощеньем,

Чтоб с покаянием они к Нему пришли, -

Аллах, поистине, благопреклонен, милосерд!

О вы, кто верует! Страшитесь Господа

И будьте с теми, кто правдив (и в слове, и на деле)!

Не должно жителям Медины,

А также бедуинам из соседних (сел)

Остаться за спиной посланника Аллаха

(И не пойти в поход),

Лишь о себе заботу проявляя,

Вместо того чтоб позаботиться о нем, -

Ведь что бы на пути Аллаха их ни постигало:

Жажда (в пути), усталость, голод,

Какой бы шаг ни сделали они,

Что обратил бы в гнев неверных,

Каким бы бедам враг их ни подверг, -

(Нет ни единого лишенья или дела),

Что не было б записано за ними как благое, -

Аллах, поистине, не даст погибнуть

Награде тех, кто делает добро!

Каким бы ни был их расход: мал иль велик,

Какие б земли ни пересекли[701] они, -

Записано за ними будет все,

Чтоб лучшим им воздал Аллах,

Чем то хорошее, что сделали они.

Не надо верным выступать (в поход) всем сразу.

Пусть лучше бы[702] составился отряд

От каждого колена иль общины[703],

Который бы у них (в тылу остался),

Чтобы давать им пояснения (о том,

Что составляет суть) религии (Аллаха),

И наставлять по возвращении в общину свой народ,

Чтоб осмотрительными были[704].

О вы, кто верует!

Сражайтесь с теми из неверных,

Кто близок к вашим (очагам),

И пусть они найдут суровость в вас.

И знайте, что Аллах лишь с теми,

Кто гнева Господа страшится.

Как только к ним нисходит Сура,

Средь них есть те, кто говорит:

«Кому из вас она добавит веры?»

Но в тех, кто верует, она усилит веру,

И радуются (ей) они.

Для тех же, чьи сердца охвачены недугом,

Она прибавит скверну к скверне их.

Они в неверии умрут,

(Навечно в Ад переселившись).

Не видят ли они,

Что каждый год единожды иль дважды

Их подвергают испытанью,

(Давая им возможность обратиться к Богу)[705], -

Они ж не каются и вразумлению не внемлют.

Когда ниспосылается им Сура,

То они смотрят друг на друга, (говоря):