Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Это естественно.

И наша связь с верховным отцом подобна этому. Он не нуждается. Ему ничего от меня не нужно. Но это в моих интересах. Если я что-то предложу, то я стану очень любимым сыном моего отца. Это и называется бхакти. Это преданное служение или сознание Кришны.

И почему бы нам не предложить? Иначе мы будем неблагодарными.

Предположим, отец что-то накапливает, а если я ничего не предлагаю отцу, очень ли это хорошо? Нет. Здесь даже беднейший из бедных сможет предложить эти четыре предмета. Иначе, если у вас есть средства, вы можете приготовить Господу очень хорошую пищу. Во Вриндаване в Индии всё ещё есть храмы. Они расходуют тысячи и тысячи рупий на изысканные блюда, предлагаемые Божеству, и эта пища раздаётся преданным. Не только преданным, даже непреданный может прийти и взять, потому что посредством еды человек станет преданным. Если я попрошу кого-нибудь: «Пожалуйста, приходи и слушай Бхагавад-гиту», он может не согласиться. Но если я предложу немного вкусной пищи, кршна-прасада, каждый примет. Каждый примет.

Это один из процессов преданного служения: мы должны предлагать очень вкусную пищу Господу и раздавать прасад. Господь не забирает Себе, в Своё царство. Это для вас. Но если вы едите и раздаёте подобный прасад публике, вы совершаете великое служение, и публика обретает духовное сознание, сознание Бога. Просто вводите, просто пропагандируйте это повсюду. В больницах, в благотворительных обществах, на промышленных предприятиях, повсюду раздавайте прасад и воспевайте Харе Кришна. Увидите, каков будет результат. Хотите мира? Вот процесс мира. Но мы не озабочены миром. Бхоктарам йаджна-тапасам сарва-лока-махешварам. мы обсуждали это прежде. Мы должны просто понять.

Существует процесс поклонения Ганге. Вы, возможно, слышали такое название как река Ганга. Река Ганга – это священная река, Ганга и Йамуна. Две самые священные реки в Индии. Миллионы людей во всех частях страны принимают рано утром омовение в этих двух реках. Это очень широкая и длинная река, от Гималаев до Бенгальского залива. Итак, это очень длинная река, и все земли вдоль неё считаются священными местами и в каждой части тысячи и тысячи людей каждое утро принимают там омовение. Будь то зима или лето, не имеет значения. Так что существует процесс поклонения Ганге. И что это такое? После того, как вы примете омовение, вы стоите по грудь в воде и берёте немного воды из Ганги, и предлагаете: «Мать Ганга, я выражаю тебе своё почтение». Таков процесс. Теперь, предположим, вы взяли пригоршню воды из Ганги. Убудет ли воды в Ганге от этого? А если вы предложите пригоршню воды Ганге, прибавится ли в ней?

Итак, если вы предложите Всевышнему патрам пушпам пхалам тойам, немного цветов, немного плодов и немного листьев, можете ли вы сказать, что Он что-то приобретает? Или, если вы берёте это у природы – а вы берёте столь многое – теряет ли Он? Он не знает ни приобретений, ни потерь. Это в ваших интересах. Когда Бог принимает, Он говорит: «Да», ашнами, «Я ем». Один арйа-самаджист…

Видите ли, в индуистском обществе уже на протяжении долгого времени, особенно со времён разрушения изначальной культуры, возникло множество ответвлений под именами всяческих «измов». И есть одно направление, которых называют Арйа-самаджистами.

Единственное их занятие – критиковать все писания. Таково их занятие. Так, один из членов Арйа-самаджа… Они не любят храмового поклонения. Так вот, он спросил меня: «Свамиджи, вы думаете, что Бог ест?» Я сказал: «Да». «Тогда почему вы так думаете?» «Потому что Бог говорит: “Я ем”. Здесь Кришна говорит ашнами: “Я ем” Кто вы такой, что говорите, что Он не ест?» так я ему ответил. «Кто вы такой? Вы говорите, что Бог не ест, но здесь Бог говорит: “Я ем”.

Так кому мне верить, бездельнику, вроде вас, или Кришне? (смеётся) Я третье лицо и вы тоже третье лицо, а Кришна признан Верховной Личностью Бога. Кому мне верить? Я согласен, что я глупец номер один, но с кем мне соглашаться, с вами или с Кришной? Вы говорите, что… Кто вы такой? Каково ваше положение? Вы – обычный человек. И вы говорите, что Бог не ест, а Бог говорит: ‘Я ем”. Почему бы мне не верить?»

Это вопрос веры. Это вопрос веры. А без веры вы не сможете достичь царства Бога. Ваше экспериментальное знание, ваши так называемые дефективные доводы, аргументы и философия не применимы в трансцендентной области. Вы должны поверить. Когда вы покупаете билет, чтобы лететь на самолёте, если вы сомневаетесь:

«Сэр, я покупаю билет. Долетит ли самолёт до места? Или он разобьётся по пути?», если вы сомневаетесь, то не может быть и речи о посадке в самолёт. Вы должны верить: «Самолёт донесёт меня в другой конец». И так вы и делаете. Нет сомнений. Аналогично, вы должны верить. У вас должна быть вера. И мы видим, что множество верующих, великих ачарйев и преданных Господа, достигли успеха благодаря вере. Почему бы мне не последовать за ними?

Поэтому в ведической литературе говорится, что вы должны следовать по стопам великих ачарйев. Ачарйи – это великие преданные, которые приходят, чтобы дать людям в целом соприкоснуться с сознанием Бога, с сознанием Кришны. Их называют ачарйами. Как они ведут себя в жизни? Думают о Кришне и учат своих учеников этому. Того называют ачарйей. Ачиноти шастрани. Он знает смысл писаний, ведёт свою жизнь соответственно и учит учеников тому же.

Его называют ачарйей. В Бхагавад-гите, в тринадцатой главе вы найдёте слово ачарйопасанам. Ачарйопасанам. Вы должны обратиться к ачарйе. Таков путь познания трансцендентного знания во всех ведических писаниях. Тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет:

«Если хочешь постичь трансцендентную науку, то ты должен обратиться к истинному духовному учителю». Тад виджнанартхам. Тат означает «трансцендентный»; виджнана означает «наука». Если вы хотите постичь.

Итак, ведическая литература учит нас принять авторитетного истинного духовного учителя – ачарйу. Кришна возглавляет всех ачарйев. Он – главный ачарйа. От Кришны Брахма познал ведическую литературу. От Брахмы Нарада постиг ведическую литературу.

От Нарады – Вйасадева; от Вйасадевы – Мадхвачарйа; от Мадхвачарйи – многие. Так продолжается система парампары, система ачарйев. Мы должны верить этому. Махаджано йена гатах са пантхах. Вы должны следовать по стопам ачарйев. Не только в… Повсюду следовать по стопам ачарйев. Так же как в вашей стране вы следуете по стопам Господа Иисуса Христа. Да, это путь. Или любой ачарйа. Потому что ачарйи приходят сюда учить нас сознанию Кришны или сознанию Бога. Это их дело. У них нет другого дела. Таков подлинный ачарйа. Если кто-то провозглашает: «Я – Бог», то он – глупец номер один. Немедленно отвергните его. Тот ачарйа, кто учит посланию Бога.

Итак, ведическая литература наставляет нас: тарко апратиштхах – «В духовных вопросах невозможно спорить». Ваш аргумент может быть разбит, потому что вы можете быть очень хорошим спорщиком, но могу прийти я и разбить все ваши аргументы. А придёт кто-то ещё и разобьёт все мои аргументы. Это вопрос логики. Существует множество искушённых логиков. Так что посредством аргументов мы не сможем достичь Абсолютной Истины. Тарко ‘пратиштхах шрутайо вибхиннах. Не покупая книги в магазине и читая их.

Нет. Это тоже вам не поможет. Тарко ‘пратиштхах шрутайо вибхиннах. Если вы купите Бхагавад-гиту, Библию, Коран или… Книг так много. И они тоже авторитетны. Тут всё правильно. Но вы не сможете постичь их собственным изучением. Тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет. Нужно идти и учиться у духовного учителя. Точно так же, как, покупая научные книги, по медицине или инженерному делу и изучая их дома, вы никогда не будете признаны практикующим врачом. Вы должны присоединиться к ученической преемственности, поступить в медицинский колледж. Вы должны посещать лекции. Тогда, после получения степени, вы будете признаны.

Итак, шрутайо вибхиннах и насау мунир йасйа матам на бхиннам. А если вы знакомитесь с разного рода философами, вы запутаетесь. Потому что один философ даёт одно мнение, другой философ… Поскольку насау мунир йасйа: «Философ – не философ, если он не разобьёт другого философа». Так оно и идёт. Насау мунир йасйа матам на бхиннам дхармасйа таттвам нихитам гухайам: «Поэтому смысл духовной жизни сокровенен». Как научиться? Махаджано йена гатах са пантхах: «Поэтому мы следуем по стопам признанных ачарйев». Ачарйопасанам.

Кришна – лучший и первейший ачарйа, и Его принимают как Верховную Личность Бога. В Индии все школы трансценденталистов, имперсоналисты и персоналисты, принимают Кришну Верховной Личностью Бога. В этом нет сомнения. Здесь Господь Сам говорит: «Я ем». Поэтому мы не можем сказать, что Он не ест. «Он не ест» – в угоду моего вывода, которому нет доказательств. Но есть доказательства, что Бог ест. Если Бог ест, то почему бы не предложить Ему еды? Что здесь плохого? Что здесь плохого? Если вы предложили немного фруктов и цветов Ему, и Он принял, почему бы не предлагать? Вы хотите ублажить столь многих. Вы кланяетесь столь многим боссам, поднося хорошие блюда и многое другое, то почему бы не попытаться удовлетворить Бога? Что здесь плохого? Вы что-то теряете? Вы едите каждый день и если перед едой вы предложите её Богу, что здесь плохого? Почему люди не принимают эту формулу, чтобы увидеть результат? Если Бог действительно ест с ваших рук, то вы даже не знаете, насколько вы продвинетесь в духовной жизни.