Человеческий рой. Естественная история общества - Марк Моффетт

европейцами и, возможно, стали еще более сложными после того, как европейцы положили конец постоянным войнам на Тихоокеанском Северо-Западе. Это заставляет предположить, что пиры стали альтернативой битвам в качестве демонстраций значимости вождей.

366

Tyler (2006).

367

Первоначальная формулировка этой точки зрения была представлена Хайденом с соавторами (Hayden et al., 1981).

368

Насколько мне известно, эта точка зрения впервые была высказана в Testart (1982).

369

Примеры в Южной Америке см. в Bocquet-Appel & Bar-Yosef (2008); Goldberg et al. (2016).

370

Berndt & Berndt (1988), 108.

371

Cipriani (1966), 36.

372

Mummert et al. (2011).

373

O’Connell (1995).

374

Roosevelt (1999).

375

Есть некая ирония в том, что индустриальные государства демонстрируют презрение по отношению к народам, занимающимся охотой и собирательством, учитывая, что наша инстинктивная реакция на чужаков сформировалась в результате эволюции за тысячелетия существования в качестве охотников-собирателей. Так называемые «примитивные» культуры ассоциировали с животными и детьми, как будто опора на обеспечение за счет охоты и собирательства была свидетельством задержки умственного развития людей в прошедшую эпоху (Jahoda 1999; Saminaden et al., 2010). 11. Уханье и пароли

376

Marean (2010).

377

Нужно, однако, заметить, что человек современного вида метисировался с неандертальцами и денисовцами. Доказана передача генов от неандертальцев к вышедшим из Африки сапиенсам около 55 000 лет назад. Как следствие, в геномах внеафриканских сапиенсов присутствует около 2 % неандертальской ДНК (Villanea F. A. & Schraiber J. G. Multiple episodes of interbreeding between Neanderthal and modern humans // Nature ecology & evolution. 2019. 3 (1): 39–44). Гены денисовцев были переданы предкам современных жителей Австралии и Океании, а также, в меньшей степени, предкам современного населения Южной и Восточной Азии (Zhang M. & Fu Q. Human evolutionary history in Eastern Eurasia using insights from ancient DNA // Current Opinion in Genetics & Development, 2020, 62: 78–84; Larena M. et al. Philippine Ayta possess the highest level of Denisovan ancestry in the world // Current Biology. 2021. 31 (19): 4219–4230). – Примеч. науч. ред.

378

Behar et al. (2008).

379

Mercader et al. (2007).

380

Villa (1983).

381

Curry (2008).

382

Харлан (Harlan, 1967) собрал достаточно дикой пшеницы вместе с каменными орудиями, чтобы продемонстрировать, что в доисторический период семья на территории нынешней Турции могла собрать годовой запас этого зерна, так что, вероятно, имела возможность обосноваться на одном месте.

383

Речь идет об открытой в 1955 г. стоянке древнего человека Сунгирь у восточной окраины г. Владимира. В результате раскопок, продолжавшихся до 1977 г., были найдены захоронение мужчины (1964 г.) и могила двух подростков в богато украшенной одежде (1969 г.). (См. более подробную информацию на сайте Института археологии РАН: https: //https: //www.archaeolog.ru/ru/about/history/expeditions-1943-1970/1955-g-otkrytie-stoyanki-sungir) – Примеч. перев.

384

Price & Bar-Yosef (2010); Trinkaus et al. (2014).

385

Jerardino & Marean (2010).

386

d’Errico et al. (2012).

387

Henshilwood et al. (2011).

388

Такому мнению эффективно противостоят Мак-Брирти и Брукс (McBrearty & Brooks, 2000).

389

Kuhn & Stiner (2007), 40–41.

390

Wadley (2001).

391

Наиболее убедительные свидетельства существования маркеров, отличающих общества, появляются позже: это множество украшений из мамонтовой кости, оленьего рога, дерева, зубов и раковин на территории Европы, датируемых периодом между 38 000 и 28 000 лет назад.

392

Brooks et al. (2018).

393

Rendell & Whitehead (2001); Thornton et al. (2010).

394

Coolen et al. (2005).

395

van de Waal et al. (2013).

396

Bonnie et al. (2007); Whiten (2011). Особенности поведения во время груминга могут передаваться от матери потомству (Wrangham et al. 2016).

397

McGrew et al. (2001).

398

Одной самке не удавалось «правильно» пожимать руки другим шимпанзе с самого момента присоединения к этому сообществу двадцать лет назад, тем не менее ее компаньоны все равно обыскивали ее (Митио Накамура, в частной беседе).

399

Brown & Farabaugh (1997); Nowicki (1983).

400

Paukner et al. (2009).

401

Предстоит еще твердо доказать, реагируют ли шимпанзе на групп-специфичные характеристики уханья, или узнают отдельных особей по слабым отличиям их уханья, или и то и другое (Marshall et al., 1999; Mitani & Gros-Louis, 1998).

402

Crockford et al. (2004). Сосновые сойки, для которых характерны прочные сообщества-стаи (глава 6), возможно, таким же образом учат свои вокализации «рэк» и «кау».

403

Boughman & Wilkinson (1998); Wilkinson & Boughman (1998). У сурикатов контактные сигналы отличаются от одного клана к другому, но сами животные, принадлежащие к этому виду, кажется, не осознают различия (Townsend et al., 2010).

404

Herbinger et al. (2009).

405

Taglialatela et al. (2009). Необходимый эксперимент по сравнению реакций шимпанзе на уханье членов их группы и чужаков пока еще не проведен.

406

Fitch (2000). Была также выдвинута гипотеза о существовании пароля колонии у вида птиц (Feekes, 1982).

407

Основная частота звукового сигнала, издаваемого бонобо, гораздо выше, чем частота уханья шимпанзе. См.: Grawunder S. et al. Higher fundamental frequency in bonobos is explained by larynx morphology // Current Biology. 2018. 28 (20): R 1188–R 1189. doi: 10.1016/j.cub.2018.09.030. — Примеч. перев.