Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Так что наши методы противодействия, даже если они очень эффективны, тем не менее, пока на это не будет дозволения Кришны и Бога, они не будут эффективными. Есть много таких примеров. Несколько лет назад, возможно вы это знаете, в Америке спустили на воду очень мощный и прочный корабль. Он был известен… Я думаю, он назывался «Титаник». Давалась гарантия, что он никогда не потонет; настолько хорошо он выглядел.

И все важные лица Америки отправились на этом корабле в первое плавание, и через несколько миль он вдруг утонул. Несмотря на всю научную защиту, несмотря на все великолепные мозги, которые стояли за строительством «Титаника», он утонул. Таким образом, мы должны понять, что собой представляют арта и артхартхи, потому что в их основе лежит сукртина, праведная деятельность, и им известно, что без божьей помощи мы не сможем избавиться от любого бедственного положения или нужды. Поэтому арта и артхартхи это те, чьей основой является праведная жизнь, они обращаются к Богу:

«Кришна, пожалуйста, помоги мне», хотя это и не чистая преданность.

Чистая преданность лишена какого-либо желания материальных благ. Как об этом сказано в шастрах, самйак шудха-крийа мтих праманам. Воспевание Харе Кришна мантры не должно восприниматься как средство избавления от страданий. Ни один чистый преданный не желает какого-либо материального блага от поклонения Кришне или воспевания Его святого имени. Это также считается одним из десяти оскорблений.

Намно балад йасйа хи папа-будхих. Но несмотря… Даже если они не чистые преданные…

Чистота преданности требует времени. Но всё же, в шастрах даётся рекомендация, что даже если вы имеете какие-то материальные желания… Акамах сарва-камо ва мокшакама удара-дхих. Акама и сарва-кама. Сарва-кама, те, кто арта, всегда в бедственном положении, или мокша-кама… Мокша-кама подразумевает тех, кто желает освобождения. Они тоже чего-то требуют. Мокша-кама тоже в чём-то нуждаются.

Сиддхи-ками тоже чего-то хотят. Но чистый преданный не требует ничего. Это чистый… анйабхилашита-шунйам джнана-кармадй-анавртам анукулйена кршнанушиланам бхактир уттама Такой пример чистой преданности находится во Вриндаване среди обитателей Вриндавана. И Кришна присутствовал там. Он демонстрировал Свои трансцендентные игры Вриндавана. Гопи и мальчики пастушки являли собой лучший пример чистых преданных.

Итак, Кришна говорит: чатур-видха бхаджанте мам сукртино ‘рджуна. Арджуна также говорит: парам дхама павитрам парамам бхаван. Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван. Когда Арджуна понял Бхагавад-гиту, он также понял и Кришну. И он сказал: «Кришна, Ты – Верховная Личность Бога». Парам брахма парам дхама. «Ты – высшее прибежище», парам дхама. Павиртам. Здесь есть это слово, павитра. Не будучи павитра, не будучи праведным, не будучи свободным от скверны материальной деятельности, никто не сможет приблизиться к Кришне. Это факт. Но Кришна настолько милостив, что приказывает: «Даже если у тебя есть какая-то камана, какое-то желание, материальное желание, ты можешь принять у Меня прибежище».

Сарва-дхарман паритйаджйа. «Не принимай прибежища у чего-либо иного. Завись только он Меня». Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. «Ты не должен зависеть ни от чего другого. Я окажу тебе всяческую защиту». Мы должны обрести веру в слова Кришны и принести всю нашу веру и преданность лотосным стопам Кришны. Это сделает нас счастливыми и поможет прогрессировать в сознании Кришны, чтобы достичь высшей цели жизни, вернуться домой, обратно к Богу. Йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама.

Это движение сознания Кришны основано исключительно на наставлениях Бхагавад-гиты, это не нечто вновь созданное. Как вы слышали на протяжении многих дней, наш основной принцип – Бхагавад-гита. Не так, что мы создали нечто наподобие множества созданных процессов. Если мы на самом деле серьёзно воспринимаем сознание Кришны, то, как уверяет в Бхагавад-гите Всевышний Господь, Кришна, мы обязательно достигнем результата, без сомнений. Кришна уверяет: ма шучах – «Не сомневайся.

Просто предайся Мне. Я позабочусь о тебе». Вся Бхагавад-гита учит этому. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру. Мам эва йе прападйанте майам этан таранти те. Ахам эва сарва-йаджнанам бхокта ча прабхур эва ча. Таким образом, мы обнаруживаем в Бхагавад-гите, что Кришна – Всевышний Господь. Кришна – Верховная Личность Бога. И здесь собраны Его наставления.

Мы просим от имени этого движения сознания Кришны… Разумеется, насколько возможно, мы должны стараться убедить вас за эти восемь дней, но если вы также сотрудничаете с нами, тад джошанад ашв апаварга-вартмани, тогда результат придёт очень скоро. Если вы просто вернётесь домой, выслушав все эти наставления Кришны, это вам не поможет. Разумеется, любой здравомыслящий человек задумается над этим. Так рекомендуется в шастрах. Благодаря хорошему общению, благодаря слушанию преданных, человек очищается, он начинает думать о Кришне. Но если он практически применяет в своей жизни наставления Кришны, то он достигает прогресса в духовной жизни на пути к высшей цели жизни, на пути домой, обратно к Богу. Неправда, что нет такой планеты, как Кришналока. Нет. Она есть. Вы должны понять из Бхагавад-гиты: есть другая природа. Помимо этой материальной природы существует другая природа, которая называется санатана дхама. Парас тасмат ту бхаво ‘нйа. И существуют бесчисленные планеты, которые называются Ваикунтхалоками, так же как существуют бесчисленные планеты в материальном мире.

Всё это именно так. Если вы верите шастрам, если вы обрели веру в шастры, то вы должны принять этот путь сознания Кришны, чтобы перенестись в духовный мир.

Существует духовный мир. Потому что мы, души, без переселения в духовный мир не сможем обрести настоящее счастье или настоящее блаженство. Это факт. Вся эта информация очень достоверна. Не пытайтесь понять Бхагавад-гиту посредством собственной интерпретации или комментариев. Старайтесь понять Бхагавад-гиту как она есть, и вы получите благо. Об этом мы просим. Разумеется, сегодня мы закончим нашу церемонию, но если будет возможность, мы сможем продолжить изучение Бхагавад-гиты как она есть, и если Кришна даёт нам такую возможность, мы будем стараться служить вам снова и снова. Спасибо большое. Харе Кришна.

Бхагавад-гита 16.2-7

Бомбей, 8 апреля, 1971 г.

Прабхупада: Ахимса сатйам акродхас тйагах шантир апаисунам, дайа бхутешу алолуптвам мардавам хрир ачапалам, теджах кшама дхртих шаучам адрохо натиманита, бхаванти сампадам даивим абхиджатасйа бхарата. Эти качества следует обсудить. Они называются даива божественными качествами. А безбожные качества, демонические качества: дамбхо дарпо ‘бхиманас ча кродхах паурушам эва ча аджнанам чабхиджатасйа партха сампадам асурим. Далее Он объясняет: «Если ты развиваешь божественные характеристики, то ты идёшь путём к освобождению». Даиви сампад вимокшайа. Вимокша. Вимокша означает «освобождение». Слово вимокша очень существенно. Мокша означает «освобождение». А почему в этом слове стоит ви? Ви подразумевает вишеша, «особенное». Особенное мокша. Существует два вида мокши. На самом деле существует пять видов мокши, но эти пять видов можно разделить на два вида.

Освобождение… Сайуджйа, самипйа, салокйа, сарупйа, саршти. И опять же, эти пять видов можно разделить на два. Сайуджйа-мукти и остальные: сарупйа, салокйа, саршти, самипйа – эти четыре вида в один. Сайуджйа-мукти означает растворение в бытии Всевышнего. А сарупйа-мукти означает обрести такие же телесные черты, как у Вишну, четыре руки. Например, обитатели Ваикунтхи имеют в точности такие же черты, как у Нарайаны. У них тоже четыре руки. Вы не сможете распознать, кто Нарайана, а кто не Нарайана. Это называется сарупйа-мукти. Например, когда Ваикунтха-дуты были посланы спасти Аджамилу, у них было четыре руки, они выглядели совсем как Нарайана.

Это можно понять. Так же на этой планете, если президент Индийского Союза придёт сюда, пока он не очень хорошо известен, никто не сможет отличить его от обычного джентльмена, потому что их черты схожи. Аналогично, на Ваикунтхе, жители Ваикунтхи очень похожи на Нарайану. Сарупйа-мукти. Салокйа-мукти. Салокйа-мукти означает проживание на той же планете, где живёт Бог, живёт Нарайана.

И саршти – вы обладаете теми же богатствами, что и Нарайана. И самипйа.

Самипйа означает всегда оставаться в окружении Нарайаны. Так же как Кришна; Кришна имеет Своих спутников: мальчиков-пастушков, гопи. Они всегда с Кришной. Это называется самипйа. Они никогда не покидают Кришну. Это невозможно. Каждый может этого достичь. Кришна приходит на эту планету, чтобы показать Свою Вриндавана-лилу, чтобы только привлечь нас, чтобы каждый имел такие же возможности: играть с Кришной, говорить с Кришной. Это описывается в Шримад-Бхагаватам. Иттхам брахмасукханубхутйа дасйам гатанам пара-даиватена, майашританам нара-даракена сардхам виджахох крта-пунйа-пунджах. Шукадева Госвами описывает Кришну и Его друзей, мальчиков-пастушков, играющих вместе. Он отмечает: «Эти мальчики, которые играют с Кришной, не обычные мальчики, потому что они играют с…» Иттхам сатам брахмасукханубхутйа. «Они играют с Абсолютной Истиной, которую великие мудрецы осознают как безличный Брахман». Существуют разные аспекты Абсолютной Истины: безличный Брахман, локализованная Параматма и Личность Бога. Те, кто привязан к безличному Брахману… Шукадева Госвами говорит, что эти мальчики, которые играют с Кришной…