Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Итак, Кришна говорит: джнанам те ‘хам са-виджнанам… Система йоги…

Система йоги – это разновидность знания. Джнанам. Джнанам означает «знание».

Джнанам те ‘хам са-виджнанам идам вакшйамй ашешатах – «Я просто пытаюсь объяснить знание, или знание преданности, или систему йоги, посредством которой ты сможешь постичь Меня в совершенстве. Это Я говорю тебе в полном знании». Джнанам и са-виджнанам – «с научным знанием». Не это ущербное знание. Са-виджнанам.

Виджнанам означает «наука». С научным знанием. В наше время люди продвинуты. Им нравится говорить на научной основе. И вот высказывание Кришны: са-виджнанам – «с научным знанием». Вакшйамй ашешатах: «И Я объясню», ашешатах – «Полностью, не упуская ничего». Не так, что я что-то вкратце говорю, а вы не улавливаете, не понимаете, и я заканчиваю. Нет. «Я полностью объясню», ашешатах. Йадж джнатва – «И если ты удачлив, ты сможешь понять», йадж джнатва неха бхуйо ‘нйадж джнатвам авашишйате – «Если ты поймёшь эту науку, то твой поиск знания завершится».

Каждый ищет знания. Это называется опытом, одно за другим. Кришна говорит:

«Если ты поймёшь эту науку», са виджнанам, «Твоё знание будет полным. Тебе не потребуется более искать ещё какого-либо знания. Знание полное».Это тоже ведическое наставление. Йасмин виджнате сарвам эвам виджнатам бхаванти. Йасмин аиджнате, если ты сможешь понять высшее знание, Всевышнего, тогда сарвам эвам виджнатам бхаванти, тебе всё будет известно. Так же как в арифметике. Если вы просто знаете 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, то вы знаете весь арифметический процесс. Потому что в арифметике нет ничего кроме 1, 2, 3, 4, 5, 6… Вот и всё. Всё, что вы видите, большие, большие расчёты, это 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Вот и всё. Аналогично, если вы просто постигнете Кришну, то вы увидите всю арифметику, весь мир, всю вселенную во всей полноте сознания Кришны. Вот и всё. Поэтому в Бхагавад-гите вы видите: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Когда человек на самом деле становится мудрым, джнанаван… Как? После многих и многих рождений, посвященных размышлениям и расчётам, когда он на самом деле становится… Как в том же примере. Очень опытный математик видит всю математику, всю арифметику во всей полноте в 1, 2, 3, 4, 5, 6… Вот и всё. Так что на самом деле, когда человек пребывает в знании, он может видеть Кришну повсюду. Те, кто находятся на низшей стадии, думают, что Кришна находится здесь, в храме и больше нигде. Это низшая стадия постижения Кришны. Но высшая стадия постижения Кришны: сознающая Кришну личность видит Кришну повсюду, даже в атоме.

Андантарастхам параману-чайантарастхам. Кришну можно найти в этой вселенной, в каждом, а также и в атоме, во всех атомах. Самаграм.

Но это знание несколько трудное. Поэтому Кришна говорит: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе. Из многих миллионов людей один начинает интересоваться сознанием Кришны или сознанием Бога. Когда я говорю «Кришна», вы должны понимать «Бог». Итак, Кришна говорит: манушйанам сахасрешу. Сахасрешу – это множественное число, означающее среди тысяч и тысяч людей, миллионов и тысяч людей один начинает интересоваться. Манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе.

Сиддхайе означает «совершенство». Совершенство жизни. Человек должен быть очень благоразумен. Различие человека и животного в том, что животное не знает, что такое совершенство жизни. Они интересуются только четырьмя основными телесными потребностями: едой, сном, совокуплением и обороной. Вот и всё. Они не задаются другими вопросами: «Что такое совершенство?» Что означает, что оно невозможно в этом теле. В этом животном теле, кошачьем, собачьем, свином, слоновьем, очень большом теле, тигрином, очень сильном теле, они не могут задаться вопросом о том, что такое совершенство жизни. Тигр имеет тело и человек имеет тело. Тигр может быть очень сильным, а человек очень слабым, но между тигром и человеком есть огромная разница.

Потому что тигр, будучи таким сильным, не имеет силы понять, кто он такой или в чём состоит совершенство жизни. Но человек, хотя он может быть и гораздо слабее и немощнее тигра, обладает развитым сознанием, чтобы понять, что такое совершенство жизни и кто он такой. Такова разница.

А люди пытаются уподобиться тигру. Определённая часть людей в Индии, магометане, говорят: «Я хочу быть как сер». Сер означает «тигр». И более или менее западные страны тоже пытаются стать подобными тигру, очень сильными. Но нужно быть очень благоразумными. Тигр очень силён; тигр может напасть на любого и убить его. Это очень хорошо, но какая польза от тигра? Тигр никому не интересен. Скорее, если тигр придёт в город, его тут же застрелят. Потому что от него нет пользы. Но смиренная, слабая корова… Разумеется, здесь не оказывают защиты коровам, но в Индии коров защищают. Долг человека – оказывать защиту коровам. Например, мы предлагаем Кришне поклоны: намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча – «Кришна, Тебе поклоняются в брахманической культуре, брахманйа-девайа», не другие, «потому что Ты го-брахмана-хитайа ча, Ты благожелатель коров и брахманов». Почему Кришна не говорит о тигре? Почему эта молитва избегает тигров? Хитайа ча, Кришна всегда, так сказать, думает о том, как защитить коров и брахманов. Когда Кришна появился на этой планете, Он стал мальчиком-пастушком, чтобы оказать защиту коровам. Он заботился о коровах собственным примером. Вы читали в книге «Кришна», как Он заботился о коровах. Поэтому го-брахмана-хитайа ча. Сначала молитва звучит: «Ты – защитник коров и брахманов». Джагад дхитайа: «Ты – благожелатель всей вселенной, но Твой особый интерес – дать защиту коровам и брахманам». Почему такой особый интерес?

Потому что если в человеческом обществе не оказывают защиты коровам и не культивируют брахманическую культуру, это общество кошек и собак. Поэтому так даётся. А как только общество наполняется кошками и собаками, как вы можете ожидать мира и процветания? Собачье дело: «Гав, гав, гав, гав! Зачем вы сюда пришли? Зачем вы пришли к нашим соседям? Пожалуйста, уходите. Пожалуйста, уходите». Не «пожалуйста». «Уходите!» (Смех).

Итак, мы…, мы должны культивировать хорошее человеческое общество, как это называется? Собаки. Иммиграционный департамент: «Зачем вы приехали сюда? Гав!» (Смех). «Да, сэр, я приехал сюда, не для того, чтобы беспокоить вас. Я должен сказать нечто хорошее». «Как надолго вы останетесь?» (Смех). «О, не больше, чем на один месяц». «Хорошо». (Смех). И тут же сторожевая собака. В каждом доме: «Берегись собаки». «Не входить. Злая собака». Это человеческая цивилизация. Понимаете? Вы не можете войти в чей-то дом, вы не можете въехать в чью-то страну. А если вы… Это означает нехватку сознания Кришны. Но ведическая культура говорит: грхам шатрум апи праптам вишвастам акуто бхайам. Даже если в ваш дом придёт враг, вы должны принять его так, чтобы он забыл, что вы враги.

Преданные: Харибол! Джайа!

Прабхупада: Грхам шатрум апи праптам. Шатрум означает «враг». Если видите, что в ваш дом пришёл враг, шатрум апи. Шатру означает «враг»; апи – «хотя». Вы должны принять его так, чтобы он полностью поверил, что вы его враг…, что вы ему не враг. Такова система. В войне Курукшетры сражались братья, то есть, двоюродные братья.

Но после сражения не было вражды. Люди приходили друг к другу в лагерь, разговаривали или обедали. Очень по-дружески. По-дружески. Было ещё одно сражение между Бхимой и Джарасандхой. Весь день шла битва. Было решено, что один должен убить другого. Это факт. Сражения между кшатриями не заканчивалось, пока одного из них не убьют. Таков кшатрийский дух. Они знали… Бхима и Джарасандха очень хорошо знали, что сражение будет продолжаться, пока одна из сражающихся сторон не погибнет.

Но вечером Бхима гостил у Джарасандхи, они вместе ели, дружески разговаривали.

Такова брахманическая культура. Во имя долга, по какой-либо причине, мы можем сражаться. Это так. Но это не означает, что мы навсегда останемся врагами. Грхам шатрум апи праптам вишвастам акуто бхайам.

Есть ещё один пример. Шло сражение между Арджуной и Дурйодханой.

Дурйодхана критиковал своего главнокомандующего, Бхишмадеву: «Дорогой дедушка, ты симпатизируешь другой стороне, моим двоюродным братьям; поэтому ты не очень хорошо сражаешься». «О, ты думаешь, что я не очень хорошо сражаюсь». «Да». Только чтобы раззадорить его. Да. И он сказал: «Хорошо. Завтра я убью всех пятерых братьев.

Так хорошо?» «Да, прекрасно». «Я припас эти пять стрел, чтобы убить пятерых братьев».

Дурйодхана не поверил: «Он может потерять эти пять стрел», и сказал: «Дорогой дедушка, лучше я сохраню эти стрелы у себя. Я отдам их тебе завтра утром». «Хорошо, сохрани их». Кришна понял. Кришна вездесущ. Он тут же сказал Арджуне: «Завтра тебя собираются убить, наверняка». Почему? «Таково сейчас положение». «Что же делать?»

«Отравляйся к Дурйодхане и забери у него эти пять стрел. Иначе ты будешь убит». И Арджуна вспомнил, что Дурйодхана однажды пообещал – Дурйодхана был старшим братом, а Арджуна младшим – «Дорогой брат, я обещаю, что отдам тебе всё, что ты захочешь». И Арджуна ответил: «Хорошо, я попрошу у тебя несколько позже, но не сейчас». И тогда он подумал: «Вот эта возможность. Я пойду и попрошу Дурйодхану отдать мне эти стрелы». И Арджуна отправился в другой лагерь, и Дурйодхана немедленно принял его как брата: «Дорогой брат, ты пришёл? Чего ты хочешь? Ты хочешь царство без сражения? Поэтому ты пришёл? Я могу отдать тебе. Я могу прекратить эту битву, если ты не хочешь сражаться». Нет. Арджуна сказал: «Нет, я пришёл с другой целью». «Хорошо. Всё, что хочешь, я могу…» «Да, однажды ты пообещал, что отдашь мне всё, что я захочу». «Да, я держу своё обещание. Чего ты хочешь?» Он ответил: «Отдай мне эти пять стрел». (Смех). «Да». Немедленно. Таков кшатрийский дух. Такова брахманическая культура. «Да, бери. Вот».