Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Почему Кришна говорит: «Ты в даиви сампад»? Дело в том, что он сражался не для себя; он сражался ради Кришны. Вот в чём секрет. Он сражался для Кришны. Лично он не был склонен сражаться. Ненасилие. «Нет, Кришна. Я не могу сражаться. Я не могу убивать моих братьев и деда, и многих других родственников, стоящих на другой стороне.

Я не могу». Таковы его личные соображения. Но когда соображения перешли в сознание Кришны, сражение ради Кришны, это даиви сампад. Короче говоря, если кто-то на самом деле пребывает в сознании Кришны, не искусственно, не в воображении, а на самом деле, тогда, что бы он ни делал, это даиви. Что бы он ни делал, это даиви сампат. Ма нимиттан кртам папам пунйайа эва калпате.

Существует множество примеров. Мы можем привести некоторые из них.

Например, гопи. Гопи тёмной ночью, когда заиграла флейта Кришны… Гопи были юными девушками. Они тут же бросили все свои занятия. Некоторые из них нянчились с детьми, другие готовили на кухне, третьи подавали пищу мужу. Так много занятий. Но они бросили всё и немедленно отправились к Кришне. Кришна советовал им: «О, вы пришли сюда тёмной ночью?» Те, кто читал Шримад-Бхагаватам, знают об этом. Для молодой женщины покинуть семью, дом и отправиться в лес к другому – с обычной точки зрения это самое отвратительное и греховное. Греховное. Но, поскольку это было сделано для Кришны, даже Господь Чаитанйа сказал: рамйа качид упасана враджа-вадху-варгена йа калпита – «Какой тип поклонения может быть признан лучшим того, что делали гопи?»

В обычных условиях, если молодой мужчина, молодая женщина идёт к кому-то другому, чтобы танцевать или с какой-то иной целью, это самый большой грех. Но это следует понять.

Можно привести другой пример. Такой, как Прахлада Махараджа. Прахладу Махараджу жестоко преследовал его отец, Хиранйакашипу, и явился Господь Нрсимхадева. И в присутствии Прахлады Махараджи его отец был убит. Как поётся в молитве? Тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрнгам, далита-хиранйакашипу-танубхрнгам, кешава-дхрта нарахари-рупа, джайа джагадиша харе. С материалистической точки зрения только посмотрите, какого рода преданным был Прахлада Махараджа. В его присутствии был убит отец, а он не протестовал. С обычной точки зрения это грех. Если кто-то нападает на вашего отца, это ваш долг. Но Прахлада Махараджа не… Потому что Прахлада Махараджа знал… Это в другой главе. Позже он сделал своего отца освобождённым. Но с поверхностной точки зрения то, что он присутствовал, когда его отец был убит… Есть много подобных примеров. Бали Махараджа отверг духовного учителя ради Кришны. Здесь тоже можно привести подобный пример, что Кришна лично говорит: ма шучах сампадам даивим абхиджато ‘си бхарата – «Мой дорогой Арджуна, не беспокойся, что ты пребываешь в демоническом состоянии. Твоё состояние даивическое, божественное».

Почему же оно божественное? Потому, что хотя Арджуна и сражался, причинял насилие, поскольку его сражение велось во имя Кришны, оно во благо. Иначе, как вы можете поддерживать? Он занимался убийственным делом, и это называется даиви сампад. Тогда Он объясняет: двау бхута-саграу локе ‘смин даива асура эва ча, даиво вистхарашах прокта асурам партха ме шрну – «Я уже подробно описывал, что такое божественные характеристики. Теперь я объясню тебе демонические характеристики».

Праврттим ча ниврттим ча джана на видур асурах. Кто такой демон? Первое качество демона состоит в том, что он не знает, в чём, так сказать, истинный долг, или что делать следует, а чего не следует…правртти. Правртти и нивртти. Есть два вида деятельности, правртти.. И если человек не знает какого рода деятельность нужно принять, а какого рода деятельность – отвергнуть, то он – асура, демон.

Бхагавад-гита 7.1-3

Лондон, 4 августа. 1971 г.

Прабхупада: ом аджнана-тимирандхасйа джнананджана-шалакайа чакшур-унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах шри-чаитанйа-мано ‘бхиштам стхапитам йена бхутале свайам рупах када махйам дадати сва-падантикам ванде ‘хам шри-гурох шри-йута-пада-камалам шри-гурун ваишнавамш ча шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са дживам Можете взять. Хорошо. хе кршна каруна-синдхо дина-бандхо джагат-пате гопеша гопика-канта радха-канта намо ‘сту те тапта-канчана-гауранги радхе врндаванешвари вршабхану-суте деви пранамами хари-прийе ванчха-калпатарубхйаш ча крпа-синдхубхйа эва ча патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах майй асакта манах партха йогам йунджан мад ашрайах асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну Кришна говорит Арджуне: майй асакта манах – «Ты должен воспитать свой ум, чтобы привязаться ко Мне, Кришне». На самом деле это система йоги. Наш ум… У ума два дела: что-то принимать и отвергать. Вот и всё. И мы должны воспитать свой ум так, чтобы мы стали привязанными только к Кришне. Это называется майй асакта манах.

Майи – «ко Мне», асакта – «привязанность», манах – «ум». Майй асакта манах партха: «Дорогой Арджуна, просто стань одним из тех, кто привязан ко Мне». Майй асакта манах партха йогам… Это йога. Йунджан. «Если ты исполнишь эту йогу…» Май асакта манах партха йогам йунджан мад-ашрайах – «Эту йогу можно практиковать, приняв прибежище у Меня или Моего представителя». Не в одиночку. Поэтому Кришна говорит: майй асакта манах партха йогам йунджан мад-ашрайах. Ашрайах означает прибежище. Кришна говорит: мат. Мат означает «Мне».

Либо вы принимаете прибежище у Кришны, либо вы принимаете прибежище у истинного представителя Кришны. Например, если вы занимаетесь бизнесом, либо вы посредничаете в бизнесе по соглашению с владельцем или с представителем владельца, бизнес идёт хорошо. Если представитель фирмы подтверждает соглашение, даже если владелец этого не знает, это следует воспринимать как истинное соглашение. Разве не так? И даже если вы не можете видеть Кришну лицом к лицу, вы можете выполнять эту систему йоги, сознание Кришны, при посредстве Его истинного представителя. Майй асакта манах партха. И как же это? Асамшайам. Асамшайам самаграм мам – «Практикуя эту йогу, ты постигнешь Меня или Бога», асамшайам «Без малейшего сомнения». Асамшайам самаграм – «и в полноте». Не частично. Йатха джнасйаси – «насколько ты можешь понять»; тач чхрну – «внимательно слушая». Кришна начинает говорить Арджуне о системе бхакти-йоги и Он требует внимания: шрну – «Пожалуйста, слушай внимательно».

Вчера был задан вопрос. Кто-то – я не знаю, присутствует ли этот джентльмен сегодня – «Видите ли вы Бога или Кришну?» Не только я, каждый видит Кришну.

Каждый видит Кришну. Кришна… Это не… Вы можете видеть Кришну в этой форме. Он играет на флейте и наслаждается с Радхарани. Таков Его естественный образ или естественная форма. Но Он также имеет множество других форм. Если вы недостаточно удачливы, чтобы постичь эту форму, вы можете обратить своё внимание на многие другие формы, и вы сможете увидеть Кришну. На самом деле мы не можем видеть дух. Даже душу мы не можем увидеть. При своём современном развитии наука не может увидеть даже частицу духа. Это не в её власти. Например, я, вы и все мы – души. Мы находимся в теле, но медицинская наука после расчленения тела не сможет найти, где же там душа.

Но она есть. Это факт. Но у вас нет прибора или власти увидеть это. Несмотря на ваше продвижение во многих научных подходах мы не сможете её увидеть. Поэтому в шастрах говорится: атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих. Наши чувства настолько несовершенны, что мы не можем воспринять даже душу. Мы не можем её увидеть. Это факт. И мы не можем… Это тоже очень трудно воспринять. Но вы тоже сможете увидеть, тоже сможете воспринять, приняв определённый метод.

Этот метод называется йогам йунджан мад-ашрайам – «Ты должен практиковать эту систему йоги, приняв прибежище у Меня или Моего представителя. Тогда ты сможешь постичь самаграм, полностью, окончательно; асамшайам, без каких-либо сомнений». Вот что вы должны практиковать. И эта практика не очень трудна. Просто мы должны быть серьёзны: «Я хочу увидеть Бога». Каждый видит Бога, но не знает, что он видит Бога. Это майа. Тому есть много примеров. Например, вы можете… Хотя вы находитесь в этой комнате, вы можете знать, что солнце ещё не село, потому что вы можете видеть свои часы и понимать, что время заката ещё не наступило. Так что вы в совершенстве можете понять, что солнце ещё в небе. Таков метод. Аналогично, вы можете понять, что есть Бог. Вы должны принять метод. Если вы примете… здесь рекомендован этот метод: йогам йунджан мад-ашрайах – «Ты должен практиковать эту систему йоги, приняв прибежище у Меня». «У Меня» означает… Приведём тот же пример – бизнес фирмы под знаком «Мы». «Мы согласны с этим пунктом». Менеджер, владелец говорят «Мы», что означает: «Мы, компания, каждый из нас». Аналогично, когда Кришна говорит: мад-ашрайах – «Прими прибежище у Меня», это означает принятие прибежища у Кришны или у того, кто принадлежит к ученической преемственности от Кришны. Тот же пример: тот, кто привязан к операциям этого бизнеса, он так же хорош, как владелец или менеджер.