Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

«Нет Кришны. Нет Бога». Только по этой причине, несмотря на уровень образования, он не может постичь Кришну. А поскольку он не может понять Кришну, он не может принять преданное служение. Так это описывается. На мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах. Но есть джнани, которые искренне хотят познать Абсолютную Истину. Такие личности, даже если они могут быть сбиты с толку в течение одной, двух или трёх жизней, но, в конце концов, они приходят к заключению, что Кришна есть всё.

Васудевах сарвам ити. Бахунам джанманам анте джнанаван. Здесь сказано майайапахрта-джнанах. Пока имеется влияние майи, он лишён истинного знания. Но, несмотря на это, если он добивается прогресса в постижении Абсолютной Истины, то, после множества рождений, не за одну жизнь – бахунам джанманам анте – когда он приходит к истинной точке знания, что Кришна есть всё, васудевах сарвам ити, прападйанте, он предаётся. Это означает, что предаться Кришне – высшая цель всего знания, всей деятельности, всей тапасйи, всей йоги. Если человек не достиг этой точки, то он просто впустую потратил время и энергию. Спасибо большое. Харе Кришна.

Бхагавад-гита 7.16

Бомбей, 7 апреля, 1971 г.

Прабхупада: … шри-гураве намах шри-чаитанйа-мано-‘бхиштам стхапитам йена бхутале свайам рупах када махйам дадати сва-падантикам ванде ‘хам шри-гурох шри-йута-пада-камадам щри-гурун ваишнавамш ча шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са-дживам садваитам савадхутам париджана-сахитам кршна-чаитанйа-девам шри-радха-кршна-падан саха-гана-лалита-гри-вишакханвитамш ча хе кршна каруна-синдхо дина-бандхо джагат-пате гопеша гопика-канта радха-канта намо ‘сту те тапта-канчана гауранги радхе врндаванешвари вршабхану-суте деви пранамами хари-прийе ванчха-калпа-тарубхйаш ча крпа-синдхубхйа эва ча патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах шри-кршна-чаитанйа прабху-нитйананда шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-врнда Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Леди и джентльмена, спасибо вам большое, что вы пришли сюда и участвуете в этом великом движении сознания Кришны. Вчера мы обсуждали на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах. Испорченная, греховная жизнь не поможет нам в достижении прогресса. Мы уже неоднократно обсуждали, что мы должны отказаться от греховных поступков. Как мы уже не раз говорили: йешам тв анта-гатам папам. У греховной жизни четыре опоры. Согласно шастрам это: стрийа-чуна-пана-дйкта йатра папас чатур-видха. Четыре вида греховной деятельности, которые считаются опорами греховной жизни. Каковы они? Незаконная половая жизнь. В человеческом обществе, везде и повсюду, существует цивилизованный метод или система половой жизни, которая называется семейной жизнью. Семейная жизнь – это нечто вроде разрешения на половую жизнь. В шастрах сказано: локе вйавайа амиша-мадйа-сева нитйасту джантор на хи татра чодана. Еда, сон, совокупление – это потребности тела обусловленных душ. В духовном мире эти три, четыре вещи, заметны своим отсутствием. Там нет потребности в еде, сне, совокуплении и обороне. Это духовная жизнь.

Чтобы продвинуться в духовной жизни, мы должны добровольно снизить эти потребности тела. Это называется тапасйей. Особенно в нашей стране, многие великие святые, мудрецы и даже цари добровольно отказывались от этих потребностей тела, а не наращивали потребности тела искусственно. Это не поможет в духовной жизни. Стрисанга или общение с женщинами – это потребность тела. Локе вйавайа амиша-мадйасева. Амиша означает невегетарианскую пищу. Поедание плоти, рыбы, яиц – всё это называется амишей. А мадйа означает вино, крепкие напитки. Все обусловленные души имеют естественную склонность к половой жизни, опьянению, поеданию плоти и… У них есть естественная склонность. Даже муравьи имеют все эти наклонности. Опытные психологи и медики обнаружили, что даже муравей имеет те же самые наклонности. Локе вйавайа амиша-мадйа-сева. А когда существует легализация или женитьба согласно религиозным принципам, это следует рассматривать как своего рода послабление.

В Пуранах… Есть тамасичные Пураны, где даются рекомендации, что если вы хотите поесть мяса, то вы должны взять козла и принести его в жертву Богине Кали, и можете это есть. Цель этого в том, что если обусловленная душа имеет природные склонности, тогда зачем они упоминаются в шастрах? Смысл в том… Так же как Господь Будда. Миссией Господа Будды было прекратить убийство животных. Ахимса парамо дхармах. Господь Будда явился из сострадания к несчастным животным. Садарйа хрдайа даршита-пашу-гхатам. Так вайшнавский поэт Джайадева Госвами описывает деятельность Господа Будды. Он говорит, молясь Господу Будде: ниндаси йаджна-видхер ахаха шрути-джатам садайа хрдайа даршита-пашу-гхатам кешава-дхрта буддха-шарира джайа джагадиша харе Господь Будда явился. Чтобы прекратить убийство животных. Но, поскольку в Пуранах иногда встречаются принципы, регулирующие убийство животных, он отверг авторитет Вед, потому что те, кто склоны к убийству животных, находили себе оправдание: «Вот, в Ведах иногда рекомендуется убийство животных». Но это убийство животных не является разрешением: «Продолжай убивать животных». Вы можете понять это на хорошем примере. Например, правительство открывает винный магазин. Это не означает, что правительство поощряет питьё вина. Это не так. Смысл в том, что если правительство не позволит пьяницам пить, они породят хаос. Они будут заниматься незаконным самогоноварением. Чтобы остановить их, правительство открывает винный магазин, с очень и очень высокими ценами. Если цена составляет одну рупию, акцизный департамент правительства назначает шестьдесят рупий.

Так что смысл не в поощрении, а в ограничении. Суть в запрещении, по крайней мере, в нашей стране. Аналогично, когда в шастрах появляется дозволение на половую жизнь, мясоедение или пьянство, это не означает вседозволенности: «Продолжай заниматься этим делом, сколько сможешь». Нет. На самом деле это подразумевает ограничение. Поэтому для духовного развития человек должен обладать базовым знанием, как вести свою жизнь, чтобы достичь продвижения в сознании Кришны.

Поэтому мы имеем эти ограничения: никто не может заниматься незаконной половой жизнью; никто не может есть мясо, рыбу или яйца; никто не должен прикасаться к какимлибо интоксикациям, включая курение сигарет и питьё чая – это тоже интоксикации; и никто не должен участвовать в азартных играх. Эти вещи обязательны.

Поэтому Кришна говорит: чатур-виддха бхаджанте мам сукртино ‘рджуна.

Сукрти. Сукрти подразумевает тех, кто ведёт праведную жизнь, а это базовые принципы праведной жизни: нет незаконной половой жизни… Половая жизнь требуется, но в шастрах уже есть разрешение: «Ты можешь вести половую жизнь с религиозно взятой замуж женой». Не иначе. На самом деле, половая жизнь в браке необязательна, но это просто разрешение. То же самое, нет необходимости в питье вина, но для тех, кто пристрастился, кто хочет пить, правительство открывает, с множеством ограничений, винный магазин. Шастры тоже дают нам подобное дозволение. Госвами Вриндавана были идеальными святыми. О них говорится: нидрахара-вихаракади-виджитау. Они победили потребности этого тела, которое называется вишайа. Победа над сном, победа над половой жизнью, победа над едой – вот что требуется. Праведная жизнь означает постепенное снижение ненужных запросов тела. Такова праведная жизнь. В этом её суть и смысл. Потому что Кришна говорит здесь: чатур-виддха бхаджанте мам сукртинах – «Те, кто ведёт праведную жизнь». А те, кто не ведёт праведную жизнь, называются душкртина, ведущими греховную жизнь.

Позволяя себе греховную жизнь, невозможно постичь Кришну. Об этом Кришна говорит в разных местах в Бхагавад-гите. Я неоднократно говорил вам: йешам антагатам папам. Тот, кто полностью свободен от греха… Джананам пунйа-карманам. Это пунйа-карма, не позволять себе невегетарианской пищи, не участвовать в азартных играх, и не позволять себе интоксикаций. Чатур-виддха бхаджанте мам сукртино ‘рджуна арто артхартхи джнани джиджнасух. Четыре вида людей, действительно ведущих праведную жизнь, такие личности… (аплодисменты) Харе Кришна. Когда такие люди в несчастье… Арта означает несчастье. Мы испытываем множество бедствий в материальной жизни: три-тапа, три вида страданий, вызванные телом, вызванные умом, страдания, причиняемые другими живыми существами. Адхибхаутика, адхйатмика, адхидаивика. Мы уже в беде, это факт. Но покрывающее влияние майи таково, что даже в бедственном состоянии мы думаем, что счастливы. Таково покрывающее влияние майи.

Итак, арто артхартхи. Артхартхи. Арто и артхартхи, утверждается, что эти два качества присущи грхастхам. А джнани и джиджнасух – эти два качества, как предполагается, принадлежат тйаги. Бхоги… Грхастхи зовутся бхоги, а тйаги – это брахмачари и саннйаси. Так, джнани, когда он занят поисками Бога, речь не идёт о том, что он охвачен горем или нуждается в деньгах. Они ищут Бога ради Самого Бога, какова природа Бога. Атхато брахма джиджнасах. Они вопрошают, вопрошают о Брахмане, какова природа Брахмана. Их называют джнани. А джиджнасух тоже относятся к категории джнани. Итак, джнани и джиджнасух, любопытные, лучше, чем артах и артхартхи. Арта означает страдание, а артхартхи подразумевает тех, кто нуждается в деньгах. Но, даже будучи арта или страдающими и нуждаясь в деньгах, мы обращаемся к Кришне… Кришна говорит мам. Не к какому-то другому полубогу. Чатур-видха бхаджанте мам. Мам, как говорит Кришна, подразумевает Кришну. Так, четыре класса людей, которые ведут праведную жизнь, сукртино 'рджуна… Потому что у них нет другой альтернативы, кроме как обратиться к Богу за избавлением от страдания. На самом деле наши усилия или так называемые средства избавления от страданий… Например, лекарство. Приведём пример. Когда человек болен, обычно противодействием этому выступает врач и хорошее лекарство. Но шастры говорят, что это на самом деле не противодействующие агенты, потому что оказывается, что человек, страдавший от определённого заболевания, несмотря на посещение первоклассного врача и принятие первоклассного лекарства, умирает. Почему? Потому что не было санкции Всевышнего Господа.