Морфология сознания. Том 2 - Сергей Вячеславович Савельев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вторичное сознание хорошо тем, что даёт возможность стать человеком в самом высоком смысле слова. Гормональная стимуляция мобилизует все ресурсы мозга, и это позволяет почувствовать вкус к настоящему творчеству, а не к детской имитации интеллекта, построенного на примитивном подражании. Если максимально упростить ситуацию, то вторичное сознание блещет отличной памятью, ясностью мысли, лёгкостью мобилизации всего мозга и иллюзиями своих бесконечных возможностей. При всём этом вторичное сознание биологично и эгоистично вплоть до асоциальности. При отсутствии вменяемого воспитания и образования оно легко превращается в половую агрессию, гомосексуальные отклонения и обезьяньи состязания в ношении дорогих ювелирных изделий, ненужных часов, демонстрации пентхаусов и машин, на которых некуда ехать. Эти прелести вторичного сознания как в рассудочном, так и в обезьяньем варианте обычно постепенно затухают. Лишённые избытка половых гормонов плейбои становятся безвольными и занудными обывателями, а юные поэтессы — скучающими пьянчужками. В редчайших случаях гормональная природа вторичного сознания сохраняется на долгие годы. Такие исключительные случайности дарят человечеству долгоживущих и активных гениев, которые только подчёркивают гормональную эфемерность вторичного сознания.
К несчастью, постепенное падение гормональной активности приводит некоторых из нас к наиболее драматичному финалу — третичному сознанию. Эта форма сознания возникает только в сообществах людей и является продуктом социальной эволюции человечества. Третичные формы сознания становятся искусственными системами замены поведенческих решений, которые скрыто навязываются человеку во время детского, юношеского и полового периодов созревания головного мозга. По сути дела, третичное сознание имеет две крайне сложные и взаимодополняющие стороны. Они формируются параллельно и детерминируют поведение взрослого человека.
С одной стороны, вызревание третичного сознания можно определить по появлению персональной доминантности. Человек разрабатывает приёмы поведения, которые позволяют ему получить максимально возможный уровень социальной доминантности. Это делает его интеллектуально искушённым и опытным борцом за место под солнцем. На основании своего опыта он пытается извлечь максимум пользы из социально-биологических отношений. Персональная успешность этих занятий надолго закрепляет выработанные приёмы анализа внешнего мира.
С другой стороны, третичная форма сознания проявляется в незаметном избавлении человека от самостоятельности мышления. С биологической точки зрения этот процесс выглядит очень полезным. Дело в том, что любое снижение активности головного мозга приводит к заметной экономии его энергетических расходов и поддерживается эндогенными наркотиками. Для инактивации мыслительной деятельности очень хорошо подходит любая алгоритмизация поведения. Прекрасные результаты даёт религиозная увлечённость детерминацией поведения, армейский иерархический порядок и другие формы строгой регламентации повседневной жизни. В этом случае человек становится законопослушной частью продолжающейся искусственной социальной эволюции архаичного биологического типа.
Третичное сознание формируется в самых разных сообществах людей за счёт распространения образования, религий, книг, газет, кино, телевидения и доступного интернета. Эта форма сознания является побочным следствием искусственного отбора и предназначена для простейшего оскотинивания больших масс людей. Неосознаваемая создателями задача всех этих средств связи, образования и информации примитивна до животного безобразия. Её целью является навязывание такой формы третичного сознания, которая смогла бы оставить человека в рамках искусственного отбора продолжающейся биологической эволюции. Для этого надо так снизить индивидуальную активность мозга, чтобы предотвратить понимание и сравнительный анализ происходящего. По этой причине власть имущими гоминидами предлагается примитивная рамочная специализация мозга в рамках религий, науки, социального карьеризма или финансового фетишизма. Самая главная цель любой социальной системы состоит в том, чтобы мозг отдельного человека не думал самостоятельно, а пользовался готовыми алгоритмами. Только лишённая индивидуальности личность может быть безопасна для общества. При этом она неосознанно станет послушным участником самой жестокой биологической эволюции.
Вполне понятно, что приобщение к наиболее распространённым формам третичного сознания создаёт иллюзию самостоятельного выбора. Действительно, если противопоставить научное и религиозное сознание, то может показаться, что это противоположные способы и миропонимания, и принятия решений. На самом деле это не совсем так. Религиозное сознание построено на вере, алгоритмизировано и позволяет экономить на работе человеческого мозга, пользуясь готовыми социальными решениями. Научное сознание кажется более разумным, поскольку оно построено на доказательствах существования тех или иных явлений, а сами наблюдения и естественные законы всегда могут быть экспериментально проверены. Однако в науке существует очень много сомнительных парадигм, безграмотных поверхностных фантазий и примитивных методических ошибок. На их основе авторитетные и болтливые дилетанты создают бездоказательные теории и изобретают несуществующие закономерности, которые не могут существовать без наукообразной веры. Только тут речь идёт не о пещерных чудесах или мифических богах, а о религиозной убеждённости в правоте очередной околонаучной выдумки.
Достаточно вспомнить универсальные лекарства, состоящие из фетальных тканей, стволовых клеток или наночастиц, искусственный интеллект, клонирование, эволюцию митохондриальной ДНК, полупроводниковую проводимость в органических молекулах, холодный термоядерный синтез и многие другие наимоднейшие увлечения. Глуповатые и малограмотные исследователи десятилетиями искренне верили в существование этих явлений и использовали их как для лечения людей, так и для обоснования своих научных достижений. При этом отсутствие знаний и минимального здравомыслия были успешно заменены религиозно-научным принципом убеждённости или веры. Вместо доказательств тех или иных явлений простодушным учёным было вполне достаточно публикаций в модных журналах и авторитета недалёких популяризаторов. Инстинктивное нежелание использовать свой мозг приводило к созданию псевдонаучных символов новой веры и отстаиванию крайне сомнительных умозрений, откровенных фальсификаций и просто глупостей.
Теперь попробуем вернуться к целям и смыслам выделения трёх форм сознания. Основной движущей силой появления первичной формы сознания является общебиологический процесс дифференцировки и морфофункционального созревания нейронов головного мозга. Умение приспосабливаться к окружающей среде отливается в адаптивное поведение, которое возникает у любого млекопитающего, совершенно независимо от уровня развития его нервной системы. Цель такого созревания очевидна — оптимально приспособиться к выживанию на этой планете. Под оптимальностью следует понимать максимальное снижение затрат организма и получение наибольших энергетических преимуществ — пищи, безопасной и комфортной жизни. Этим первичное сознание человека почти полностью исчерпывает свои цели.
Вторичное сознание возникает для решения важнейшей биологической задачи — переноса генома в следующее поколение. Вторичное сознание направлено на решение репродуктивных задач. Они состоят в копировании или самостоятельном создании таких форм поведения, которые смогли бы привести к
