Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

Приснопамятный и блаженный отец наш Иоанн Колов (прозвище это дано преподобному по его малому росту), воспитанник послушания, оставил мир в юном возрасте. Со своим родным братом Даниилом он удалился в скит, где оба приняли монашество. Они разместились на жительство в одной келии и подвизались в посте и молитве. По прошествии некоторого времени Иоанн сказал брату: "Я решился нисколько не заботиться о теле, не хочу употреблять пищу и питие, приготовленные на огне, но хочу пребывать в этой пустыне без попечения, подобно бесплотному Ангелу." Сказав это, он тотчас снял одежду и нагой вышел из келии в пустыню. В эту ночь был сильный мороз. Не стерпев холода, Иоанн возвратился в келию к брату и начал стучаться в двери. Брат, желая вразумить его, долгое время не подавал голоса, потом сотворил молитву и сказал: "Кто там стучится так настойчиво в мои двери?" Иоанн отвечал: "Это — я, твой брат Иоанн, не могу вынести мороза и возвратился послужить тебе." Даниил отвечал: "Не прельщай меня, демон! Уйди, я не отворю тебе. Как смеешь говорить, что ты — мой брат? Разве не знаешь, что брат мой — ангел, что он небрежет о теле, что он не нуждается в пище? Уйди от меня!" Иоанн сотворил молитву и сказал: "Я — брат твой Иоанн! Ныне узнал, не стерпев мороза, что на мне плоть." Когда он покаялся, то брат отворил дверь и принял его в келию, при этом сказал: "Брат! На тебе плоть, для нее ты должен трудиться о пище и одежде." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 285).

947. Авва Памво, увидев актрису, заплакал и сказал, что он не имеет столько ревности в деле угождения Богу, сколько имеет эта жена в угождении развратным людям

См. также: Сострадание к падшим

Блаженной памяти Афанасий, архиепископ Александрийский, просил авву Памво из пустыни прийти в Александрию. Авва, придя в город, увидел там актрису и заплакал. Бывшие с ним спросили его, отчего он плачет? Старец отвечал: "Две вещи тронули меня: во-первых, погибель этой женщины, а во-вторых, то, что я не имею столько ревности делать угодное Богу, сколько имеет эта женщина, чтобы угождать развратным людям." (Достопамятные сказания. С. 227. № 4).

Решимость

См. также: Ангел-Хранитель № 5; Грех № 195; Самоотвержение № 965; Свет Божественный № 995; Соблазн № 1061; Целомудрие № 1193.

948. Ювелир, узнав, что из-за драгоценных камней, которые он вез с собой, матросы хотят его утопить, велел своим детям выбросить все драгоценности в море

Вот рассказ одного из отцов: "Был один ювелир. У него было много драгоценных камней и жемчуга. Однажды он сел с детьми на корабль, чтобы отправиться в чужую страну и там заниматься своим ремеслом и торговлей. По устроению Божию, на корабле ему приглянулся мальчик, который ему прислуживал, за что купец его кормил. Однажды мальчик слышал, как матросы шептались между собой и договаривались бросить ювелира в море, чтобы овладеть его богатством. Войдя по обычаю к ювелиру, как слуга, мальчик не мог скрыть своей скорби. "Что ты, молодец, сегодня так грустен?" — спросил купец. Мальчик, подавляя скорбь, молчал. "В самом деле, скажи мне, что с тобой?" — расспрашивал купец. Тогда мальчик, разразившись плачем, рассказал о том, что задумали матросы. "И это верно?" — спросил купец. "Да, так они решили между собой." Тогда купец позвал детей и сказал: "Что бы я ни говорил вам, исполняйте немедленно и без всяких рассуждений." Потом, развернув полотно, приказал: "Принесите мне ларцы!" Те принесли, затем купец начал вынимать и раскладывать камни на полотне, потом сказал: "Вот от чего зависит моя жизнь. И ради этих-то камней я подвергаюсь опасности и бурям на море и даже должен подвергнуться близкой смерти, не взяв с собой ничего из этого мира!? Бросайте все в море!" Дети немедленно исполнили его приказание. Матросы были поражены таким поступком. И замысел их расстроился." (Луг духовный. С. 252).

949. Юноша, удерживаемый в миру житейскими заботами и демонами, нагой убежал в монастырь

См. также: Отречение от мира; Самоотречение

Некий юноша имел намерение отречься от мира. Часто он решался на это, но помышления отвлекали его, опутывая разными житейскими заботами: он был богат. Однажды он вышел с решимостью отречься от мира. Демоны окружили его и подняли густую пыль перед его лицом. Видя это, он разделся, кинул свою одежду в сторону и, обнаженный, побежал в монастырь. Бог открыл об этом некоему старцу, сказав: "Встань и прими воина Моего." Старец встал, встретил обнаженного. Узнав о причине раздевания, он удивился и дал юноше монашеское одеяние. Когда потом к этому старцу приходили братия и спрашивали о различных условиях монашеской жизни, старец давал им ответы. Когда же они спрашивали об отречении от мира, тогда он говорил им: "Об этом спрашивайте брата, потому что я не достиг степени его самоотвержения." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 467. № 58).

950. Авва Аммой, видя необходимость переменить местожительство, готов был уйти, оставив заготовленную пшеницу

См. также: Самоотречение; Соблазн

Рассказывали об авве Аммое, что однажды заготовил он пятьдесят мер пшеницы для своих нужд и высыпал ее на солнце. Но прежде, чем она хорошо просохла, он увидел что-то неблагоприятное для себя на том месте и сказал ученикам: "Уйдем отсюда." Они весьма опечалились. Видя их печаль, он их вразумил: "Неужели вы о хлебах печалитесь? Уверяю вас, я видел таких людей, которые убежали, оставив крашеные шкафы с пергаментными книгами, даже и дверей не заперли, но ушли, оставив их отверстыми." (Достопамятные сказания. С. 41. № 5).

951. Чтобы отсечь всякие соблазны, святой Симеон остриг свои красивые волосы и отдал их брату, который похвалил их

См. также: Смирение

Однажды святой Симеон выказал особую высоту своей смиренной души. Некто из братий, желая испытать его, однажды, шутя, сказал ему в церкви: "Как красивы, диакон, твои волосы!" Святой Симеон, чтобы не смутить брата, в то время промолчал, но, придя в келию, тотчас остриг свои волосы и, встретив потом того брата, отдал их ему и сказал: "Возьми, брат, мои волосы. Они очень тебе нравятся." Брат устыдился, не ожидая такого оборота дела, а другие, видя такой поступок диакона, с удивлением хвалили его. (Афонский патерик. Ч. 2. С. 290).

Родина

См. также: Патриотизм № 704.

952. Воевода Филипп в видении узрел святых мучеников Бориса и Глеба, спешивших на помощь к святому Александру перед битвой со шведами

См. также: Любовь к Родине

В княжение святого благоверного князя Александра Невского король Шведский с многочисленной ратью напал на землю Русскую и приближался уже к Новгороду. Александр решился биться с неприятелем, но прежде чем начать битву, вошел в соборную церковь святой Софии, Премудрости Божией, и там со слезами стал умолять о помощи своих сродников, святых мучеников Бориса и Глеба. Молитва его была услышана. Святые не отказались помочь ему. В ночь перед битвой один из воевод Александра, некто Филипп, муж благоговейный, которому поручена была ночная стража, удостоился следующего видения. При восходе солнца он увидел на воде лодку, в которой стояли святые страстотерпцы Борис и Глеб, а гребцы на ней были как бы скрыты мглой. И вот Борис говорит Глебу: "Брат Глеб, поспешим! Нам нужно скорее помочь сроднику нашему Александру." Видевший святых и слышавший их слова сказал об этом Александру, и тот, прославив Бога и святых угодников, уже смело устремился на неприятеля. Шведы были разбиты и изгнаны, и Новгород был спасен. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 207).

953. Преподобный Сергий, явившись архиепископу Арсению, возвестил ему, что по молитвам Богородицы и святителей московских Москва будет освобождена от поляков, что и произошло на следующий день

См. также: Богородица, Любовь к родине

В 1612 году в Московском Кремле, осажденном поляками, вместе с другими томился в плену греческий архиепископ Арсений. Однажды, когда он лежал на одре болезни, изнуренный голодом и другими лишениями, ожидая смерти, вдруг услыхал, что кто-то, тихо сотворив молитву, вошел в его келию, и келия с приходом посетителя озарилась необыкновенным светом. Это был Преподобный Сергий. Он сказал: "Арсений! Господь Бог услышал молитву рабов Своих и ради молитв Всенепорочной Своей Матери и великих чудотворцев Петра, Алексия и Ионы, с которыми был ходатаем и я, завтра этот город возвратит православным христианам и ваших врагов низложит." Весть о видении тотчас разнеслась среди войска и народа и всех ободрила. А в свое время и самое предсказание сбылось. На другой день русскими взят был Китай-город, а за ним вскоре освобожден и сам Кремль. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 208).

Родители

См. также: Любовь к родителям № 421; Молитва №№ 472—473; Мученичество № 572; Самоубийство № 979; Супруги № 1119; Царствие Божие № 1189.