Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

Последование Богу

829. Восхищенный нищетой и кротким словом старца, трибун раздал свое имущество бедным и стал иноком

См. также: Обращение грешника; Праведник; Слово праведника

Однажды, встретившись на пути к какому-то брату, оба Макария (Египетский и Александрийский) — люди Божий — вместе взошли на корабль для переправы через реку. На том же корабле находились некие трибуны, люди богатые и властные. При них было много коней, прислуги и разной поклажи. Один из трибунов, заметив двух иноков в дальней части корабля в дешевой одежде и без всякой поклажи, обратился к ним со словами: "Блаженны вы, отрекшиеся от мира и ничего не ищущие в нем, кроме своего бедного одеяния и ничтожного количества пищи!" — "Правду ты сказал: кто последует Богу, те не привязываются к миру, — ответил один из них. — Но нам жаль, что вы, напротив, преданы миру." Тронутый этими словами, трибун, вернувшись домой, немедленно раздал нищим все, что имел, и стал служить Богу, посвятив себя иноческим подвигам. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 105).

Послушание

См. также: Блудная брань № 61; Вера № 121; Обида № 678; Родители № 959; Самопожертвование № 970; Старец №№ 1086—1088.

830. Авва Иоанн Колов за послушание привел к своему старцу гиену

В некотором расстоянии от келии было кладбище. Там жила лютая гиена, умерщвляющая людей и скот. Старец сказал Иоанну: "На кладбище я видел помет гиены, пойди принеси его сюда." Иоанн сказал на это: "А что мне сделать, если гиена нападет на меня?" Старец, улыбнувшись, отвечал: "Если гиена нападет на тебя, то свяжи ее и приведи сюда." Вечером Иоанн пошел на кладбище, гиена напала на него. Он, по велению старца, бросился, чтоб схватить ее, но она побежала от него. Иоанн погнался за ней, крича: "Остановись! Отец мой повелел связать тебя." Она остановилась, Иоанн связал ее. Между тем старец сидел, ждал ученика. И вот идет Иоанн, ведет за собой связанную гиену. Старец, увидев это, удивился. Желая же смирить ученика и предохранить от превозношения, взял жезл и начал бить Иоанна, говоря: "Глупый, собаку ли ты привел сюда?" Старец развязал гиену и отпустил ее. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 286. № 4).

831. Сухое дерево, поливаемое по послушанию в течение трех лет, дало плод

Рассказывали об авве Иоанне Колове. Удалившись в скит к одному фивскому старцу, он жил в пустыне. Его авва (то есть фивский старец), взяв сухое дерево, посадил его и сказал: "Каждый день поливай это дерево кружкой воды, пока не принесет плода." Вода же была далеко от них, так что Иоанн уходил за ней с вечера и возвращался к утру. После трех лет дерево принесло плод. И старец, взяв этот плод, принес в собрание братии и сказал: "Возьмите, вкусите плод послушания." (Древний патерик. 1914. С. 44. № 1; Еп. Игнатий. Отечник. С. 286. № 3).

832. Сухой жезл, поливаемый по послушанию в течение трех лет, возрос в зеленеющее дерево

См. также: Вера

В монастырь к авве пришел брат, прося быть принятым, В качестве первого условия ему был предложен закон повиновения. Когда он обещал совершенную покорность во всем, авва, — у него случайно был в руках сухой жезл, — воткнул этот жезл в землю и приказал вновь пришедшему поливать его водой до, тех пор, пока жезл не зазеленеет, что противоестественно. Исполняя тяжелое законоположение настоятеля, брат приносил ежедневно на своих плечах воду, которую брал за две мили в реке Ниле. Прошел год, его труд не прекращался, пожать же плод труда не было и надежды, но добродетельный послушник продолжал свой подвиг. И следующий год протек в тщетных трудах брата. В продолжение третьего года, когда брат не переставал поливать, жезл зазеленел. Деревце, образовавшееся от этого жезла, стоит поныне у входа в монастырь, свидетельствуя зеленеющими ветвями о подвиге послушания и веры. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 535. № 171).

833. Богатый юноша по вступлении в обитель был послан старцем в родной город продавать корзины, что и исполнил с покорностью

См. также: Покорность; Самоотречение

Некий брат происходил, по мнению этого века, от знатнейшей фамилии. Отец был комитом и необыкновенно богат. Сын оставил родителей и с великой ревностью пришел в монастырь. Старец, чтобы испытать его смирение, немедленно приказал ему возложить на свои плечи десять больших корзин, в продаже которых тогда не было и надобности, носить по улицам города и продавать. К поручению было присовокуплено условие с целью как можно дольше удержать новоначального в таком положении, чтоб он не продавал всех корзин разом, если бы кто и пожелал купить их оптом, но продавать по одной. Брат исполнил это с покорностью. Поправ всякий стыд ради любви ко Христу, он возложил корзины на свои плечи, носил их по улицам, продавал так, как ему было приказано, а вырученные деньги принес в монастырь. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 537. № 173).

834. Ученик, по послушанию находившийся в селении, ради молитв старца был чудесно избавлен от грехопадения

См. также: Блуд

Некоему старцу-пустыннику доставлял все необходимое житель селения. Однажды случилось, что поселянин не появлялся несколько дней, и у старца не оказалось ни нужного для рукоделия материала, ни съестных припасов. Это опечалило его. Не имея ни работы, ни средств к пропитанию, он спросил своего ученика: "Можешь сходить в селение, позвать поселянина, доставляющего обычно нам все нужное?" Ученик отвечал: "Сделаю, отец, как повелишь." После этого разговора они еще долго ждали поселянина, а он все не приходил. Старец опять обратился к ученику: "Сходишь ли в селение, приведешь ли поселянина?" Ученик отвечал: "Сделаю то, что велишь." Так говорил брат, но сам боялся идти в селение из-за соблазна, вместе с тем он должен был идти, чтоб оказать послушание отцу. Знал это и старец, но, стесняемый нуждой, сказал ученику: "Уповаю на Бога отцов наших, Он покроет тебя от всякого искушения." По совершении молитвы он отпустил его. Брат пришел в селение, отыскал дом, в котором жил служивший им поселянин, постучался в двери. Случилось, что тогда никого не было, кроме дочери поселянина. Она отворила дверь, и брат начал расспрашивать ее об отце, почему он запоздал на столько дней с приходом. Она пригласила монаха войти в дом, схватила его за руку и повлекла насильно. Он противился, но она пересилила его, ввела в дом. Монах, видя, что его влекут ко греху и что помышления его склоняются к тому же, из глубины сердца возопил к Богу: "Господи! Ради молитв отца моего, пославшего меня, спаси меня в этот час!" Лишь сказал он это, как оказался вдруг у реки близ своего монастыря и пришел к своему отцу неоскверненным. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 466. № 56).

835. Ради послушания брата крокодилы не причинили ему вреда и мертвый воскрес

См. также: Воскрешение; Зависть

Два родных брата вступили в монастырь. Один из них был великий подвижник, другой имел великое послушание. Когда авва приказывал ему: сделай это, — он делал, сделай другое, — он и это делал. По причине такого послушания его хвалили братия монастыря. Подвижник заразился завистью к нему. "Подвергну искушению, — говорил он сам с собой, — брата моего, имеет ли он истинное послушание." Придя к авве, он сказал ему: "Отпусти брата со мной, мне нужно сходить в одно место." Авва согласился. Путешествуя вместе, они пришли к реке, в которой было множество крокодилов. Подвижник, желая искусить брата, сказал: "Спустись в реку и переправься через нее." Он спустился, пришли крокодилы и начали лизать его тело, а ему не сделали никакого вреда. Подвижник, увидя это, сказал брату: "Выйди из воды, пойдем дальше." Продолжая путь, они увидели мертвое тело, лежавшее на дороге. Подвижник сказал брату: "Если б мы имели с собой что-нибудь из старого платья, то покрыли бы им мертвеца." Младший брат отвечал: "Помолимся, может быть, Бог воскресит его." Когда они встали на молитву, мертвец воскрес, а подвижник начал хвалиться: "Мое подвижничество было причиной воскрешения мертвеца." Бог открыл авве монастыря, как подвижник искушал брата крокодилами и как воскрес мертвец. Когда они возвратились в монастырь, авва сказал подвижнику: "Зачем ты поступил так со своим братом? Знай, что послушание его было причиной воскресения мертвеца." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 465. № 57).

836. Ученик Марк был особенно любим своим старцем Силуаном за полное послушание; однажды авва позвал его, ученик выбежал к старцу, не докончив писать начатой буквы

Сказывали, что у аввы Силуана в Скиту был ученик по имени Марк, который имел великое послушание и был хорошим писцом. Старец любил его за послушание. Кроме Марка, старец имел еще одиннадцать учеников. Они скорбели о том, что старец любил Марка больше всех. Старцы, услышав об этом, опечалились. Однажды пришли они к Силуану и укоряли его. Авва Силуан, взяв их с собой, вышел из келии, начал стучаться в двери каждого из своих учеников, говоря: "Брат, пойди сюда, ты мне нужен," — но ни один из них не спешил тотчас же к нему выйти. Старец пришел к келии Марка, постучался и позвал: "Марк!" Марк, услышав голос старца, выбежал к нему в ту же минуту, и он дал ему поручение. Силуан сказал старцам: "Где же, отцы, прочие братия?" Потом он вошел в келию Марка, взял тетрадь и увидел, что он начал писать одну букву, но, услышав голос старца, бросил перо, не докончив ее. Тогда старцы сказали Силуану: "Справедливо ты любишь его, и мы любим, и Бог любит его." (Достопамятные сказания. С. 166. № 1).