Бог в поисках человека - Венделин Кнох

Ср. F. Messen, Unveränderlichkeit und Menschwerden Gottes. Eine theologiegeschichtlich-systematische Untersuchung. Freiburg 1989.

602

Fries, Fundamentaltheologie 267.

603

Ebd., 268.

604

Kraus, Gotteserkenntnis 386.

605

Ср. в этой связи Ratzinger, Einführung 93–99.

606

Ср. H. Merklein, Jesus, Künder des Reiches Gottes. In: HFTh 2 (1985), 145–174 (Лит).

607

Congar, Der Heilige Geist 30.

608

Ср. там же, 32.

609

Ebd., 34.

610

Kasper, Der Gott Jesu Christi 182.

611

Ebd., 182f.

612

Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 98.

613

В связи с “ego eimi”-формулой см.: L. Schrotthoff. In: EWNT I (1980), 916–922.

614

Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 98, со ссылкой на R. Schnackenburg.

615

Ratzinger, Einführung 99.

616

Kasper, Der Gott Jesu Christi 244.

617

Ebd., 216.

618

Ebd., 256.

619

Ср. обзор, предпринятый в Congar, Der Heilige Geist 66ff.

620

Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 117, со ссылкой на H.U. von Balthasar, Spiritus Creator. Skizzen zur Theologie III. Einsiedeln 1967, 95–105.

621

Kasper, Der Gott Jesu Christi 216.

622

Sattler/ Schneider, Gotteslehre 81.

623

K.-H. Weger, Über Sinn und Inhalt der Offenbarung. In: Ders., Wege zur theologischen Denken, HTB 970, Freiburg i. Br. 1984, 68–82, здесь 75.

624

Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 170.

625

H.-G. Gadamer, Tradition. Phänomenologisch. In: RGG 6 (1965), 966f., здесь 966.

626

Ср. греческое понятие неписаного закона и роль mos maiorum в Риме

627

E. Schmitz, Bonald, L.G.A.V. de. In: LThK2 (1958) 581f., 4: 582; L.G.A.V. de Bonald (1752–1840) – ведущий представитель идеи реставрации и традиционализма.

628

Ср. R. Schaeffler, Die Wechselbeziehungen zwischen Philosophie und katholischer Theologie. Darmstadt 1980.

629

См. Аристотель, Metaph. XII, 8.

630

В связи с этой дискуссией ср. K.H. Menke, Die Einzigkeit Jesu Christi in Horizont der Sinnfrage (Kriterien 94). Freiburg i. Breisgau 1995.

631

W. Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip. In: W. Löser / K. Lehmann / M. Lutz-Bachmann (ред.), Dogmengeschichte und Katholische Theologie. Würzburg 1985, 367–403, здесь 395 сл.

632

См. выше, часть А.

633

См. M. Seckler, Der Begriff der Offenbarung 61ff.

634

Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip 393.

635

Ebd., 393.

636

Ebd., 394.

637

Barth, Die kirchliche Dogmatik I/2, 16.

638

См. M. Seckler/ M. Kessler, Die Kritik der Offenbarung 29–59.

639

Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip 396.

640

Ebd., 398.

641

Там же, со ссылкой на Declaratio circa catholica de ecclesia contra nonnullos errores hodiernos tiendam «Mysterium ecclesiae» от 24.6.1973, № 5, «De notione infallibilitatis ecclesiae non corrumpenda». In: Congregatio pro doctrina fidei, documenta inde a Concilio Vaticano Secundo expleto edita (1966–1985). Ватикан 1985, 56 сл.

642

H.J. Pottmeyer, Normen, Kriterien, und Strukturen der Überlieferung. In: HFTh 4 (1988), 124–152, здесь 137.

643

Ebd.

644

DV 9.

645

См. DV 21.

646

DV 9.

647

Kasper, Tradition als theologisches Erkenntnisprinzip 400.

648

Там же, 400. Примеч. 78 со ссылкой на высказывания M. Löhrer.

649

Ebd., 402.

650

J. Hasenfuss, Tradition. I. Religionsgeschichtlich. In: LThK2 10 (1965), 290f., здесь 290.

651

Y. Congar, Tradition und Kirche. Aschaffenburg 1964, 12f.

652

S. Wiedenhoffer, Tradition. In: O. Brunner и др. (ред.), Geschichtliche Grundbegriffe. Stuttgart 1972–1990, Bd. 6 (1990),

653

Ebd.

654

Ср. W. Beinert, Häresie. III. Systematisch-theologisch. In: LThK3 4 (1995), 1191f.

655

Wiedenhoffer, Tradition 608.

656

«Также и в самой кафолической церкви следует в высшей степени заботиться о том, чтобы мы почитали то, что повсюду, что всегда и всеми считается достойным веры; ведь это и есть поистине и в собственном смысле кафолическое» – Прим. перев.

657

Ebd.

658

Ср. M. Flick, Semipelagianismus. In: LThK2 9 (1964), 650–652.

659

Ср. Wiedenhoffer, Tradition 616.

660

K. Baus, Vinzenz von Lйrins. In: LThK2 10 (1965), 800сл., здесь 800.

661

Ср. Hasenfuss, Tradition 290f.

662

См. в этой связи F. Mussner, Tradition, II. In der Schrift. In: LThK2 10 (1965), 291–293 (лит.).

663

Ebd., 291.

664

Греческое paratheke означает буквально залог или нечто, вручаемое на хранение. – Прим. перев.

665

Ebd., 292.

666

E. Dinkler, Tradition, V. Im Urchristentum. In: RGG 3 6(1986), 970–974, здесь 973.

667

Ordo – лат. «чин, порядок». Здесь – «церковная иерархия». – Прим. ред.

668

Wiedenhoffer, Tradition 617.

669

Ср. там же, с. 619сл.

670

Ср. в этой связи, там же, 624–626.

671

Kasper, Der Gott Jesu Christi 299f.

672

Ratzinger, Tradition. III. Systematisch. In: LThK2 10 (1965), 293–299, здесь 239.

673

B.M. Metzger, Der Kanon des Neuen Testamentes. Düsseldorf 1993, 12.

674

Ch. Dohmen, Der biblische Kanon in der Diskussion. In: ThRv 91 (1995), 451–460, здесь 458.

675

Ebd.

676

G. Lohfink, Eine Bibel – zwei Testamente. In: Chr. Dohmen / Th. Söding (ред.) Eine Bibel – zwei Testamente. Positionen biblischer Theologie. Paderborn 1995, 71–81, здесь 80.

677

Ср. Документ папской библейской комиссии 1983, опубликован в: P.-G. Müller, Bibel und Christologie. Stuttgart 1987 (лат./нем.) 24–198, особ. 135.

678

Congar, Tradition und Kirche 13.

679

DV 12.

680

Ratzinger, Tradition 295.

681

Там же, 295сл.; это можно показать на примере развития учения о Евхаристии вплоть до томистского понятия transsubstantiatio; ср. H. Jorissen, Die Entfaltung der Transsubstantiationslehre bis zum Beginn der Hochscholastik (MBTh 28, 1). Münster 1965.

682

Здесь в качестве примера следует указать на сорокадневную подготовку к Пасхе, которая обычно происходит в латинской Церкви в форме коленопреклоненных молитв, напоминая тем самым о закрепившейся практике крещения младенцев, но равным образом и о культе почивших.

683

См. в связи с этим W. Knoch, Tradition im Wandel – Wandel in Tradition. Ein Beitrag zum ökumenischen Dialog. In: ThGl 75 (1985), 133–147.

684

Congar, Tradition und Kirche 19.

685

Там же, 54; ср. Vat. II, Декрет «Ad Gentes», Nr. 4 (со ссылкой на Августина, Sermo 267, 4).