Бог в поисках человека - Венделин Кнох

457

DH 3280–3294.

458

Limbeck, Schrift 83; или: он же, Inspiration 220.

459

DH 3293 (цитируется письмо 821 Августина к Иерониму, гл. 1, № 3 [CSEL 34, 3548-11/PL 33, 277]).

460

Ebd.

461

DH 3825–3831.

462

DH 3826.

463

DH 3830 (цитируется Фома Аквинский, In Hebr., c. 1 lect. 4).

464

Gabel, Inspirationsverständnis 18.

465

Ebd., 19.

466

И опирается на наиболее значительных представителей этого учения в XVI–XVII вв., в числе других – на D. Báсez (см. выше B.I.2.c.), а также R. Bellarmin; ср. в этой связи R. Kirste, Das Zeugnis des Geistes und das Zeugnis der Schrift. Göttingen 1976.

467

Gabel, Inspirationsverständnis 19.

468

Ebd., 20.

469

Нельзя замалчивать тот факт, что эта вполне правильная интенция отчасти обусловлена борьбой за влияние, но это обстоятельство заслуживает взвешенной оценки с точки зрения существовавших в то время сил, действительно угрожавших духу и порядку Церкви или рассматривавшихся в качестве таковых. Ср. в этой связи Gabel, там же, 57сл.

470

Ср. там же, 60сл.

471

W. Kasper, Dogma unter dem Wort Gottes. Mainz 1965, 84.

472

Здесь, «профанные» – не входящие в границы «священного» (сакрального). – Прим. ред.

473

Gabel, Inspirationsverständnis 73.

474

N. Lohfink, Über die Irrtumslosigkeit und der Einheit der Schrift. In: StZ 174 (1964), 161–181, здесь: 169.

475

A. Darlapp, Nouvelle Théologie. В: LThK2 7 (1962), 1060f., здесь: 1060.

476

Пий XII, Энциклика «Humani generis» от 12.8.1950 (DH 3875–3899).

477

Ср. H. Rondet, Nouvelle Théologie. В: HTTL 5 (1973), 225–227, здесь: 225.

478

Ср. в особенности Congar, Der Heilige Schrift.

479

Ср. в этой связи Gabel, Inspirationsverständnis 221–223.

480

H.U. von Balthasar, Wort, Schrift, Tradition. In: он же, Verbum Caro. Skizzen zur Theologie I. Einsiedeln 1960, 11–27, здесь особ. 11–17.

481

Ebd., 11f.

482

Ср. Gabel, Inspirationsverständnis 232.

483

H.U. von Balthasar, Wort, Schrift, Tradition 15.

484

Цитируется там же, 17.

485

Ebd.

486

Смысл латинской фразы: «Норма, задающая норму, сама при этом ничем иным не заданная». Подражание знаменитому выражению Иоанна Скота Эриугены natura creans non creata – «природа творящая, несотворенная» (о Боге). – Прим. перев.

487

K. Rahner, Über die Schriftinspiration (QD 1). Freiburg i. Br. 1958.

488

K. Rahner, Inspiration. In: HThG 1 (1962), 720–725, здесь: 721.

489

Ebd.

490

Rahner, Schriftinspiration 58.

491

Rahner, Inspiration 721.

492

Beinert, Inspiration 290, со ссылкой на К. Ранера.

493

Ср. Формирование канона; см выше B.I.2.a).aa).

494

Rahner, Schriftinspiration 56.

495

Beinert, Inspiration 290f.

496

Rahner, Inspiration 724.

497

См. K. Rahner, (III.) Zur Theologie der Heiligen Schrift, 2. Schriftinspiration. In: HTTL 6 (1973), 378–387, здесь 378; К. Ранер говорит поэтому подробно также и о «слове человеческом» (см. он же, Inspiration 723).

498

Ср. в этой связи Limbeck, Schrift 85ff. и примеч. 69.

499

Ср. Gabel, Inspirationsverständnis 101ff.

500

См. Rahner, Inspiration 723.

501

Неосхоластическое трехчастное деление таково: natura inspirationis, extensio inspirationis, inerrantia absoluta Sacrae Scripturae («природа вдохновения, объём вдохновения, абсолютная безошибочность Священного Писания»). Gabel, Inspirationsverständnis 104.

502

Об этом подробно Gabel, Inspirationsverständnis 150ff.

503

Текст издан в: Acta Synodalia Sancrosancti Concilii Oecumenici Vaticani Secundi, 1–4, Vatikan 1970–1980, здесь I/III, 14–26.

504

См. выше A.I.1.a)dd).

505

О традиции см. ниже Часть С.

506

Gabel, Inspirationsverständnis 25, цитируется DF 20.

507

DH 3293; ср. J.B. Franyelin, Traktatus de divina traditione et scriptura. Rom 41896, 316.

508

Ср. Benedikt XV, Энциклика «Spiritus Paraclitus». В: AAS 12 (1920), 390; DH 3650–3654.

509

См. выше B.I.2.

510

De Lubac, Geist aus der Geschichte 350.

511

Этой форме С предшествовали еще два предварительных проекта.

512

Limbeck, Schrift 84 вместе с примеч. 64.

513

A. Grillmeier, Commentar zu DV 11–13. In: Vaticanum II, Dogmatische Konstitution über die gottliche Offenbarung «Dei verbum». Введение и комментарий J. Ratzinger, A. Grillmeier, B. Rigaux. In: LThK2 Erg.-Bd. II (1967), 528–557; здесь 529.

514

Gabel, Inspirationsverständnis 34.

515

Фома Аквинский, S. th. III, q. 48, a. 6. См. также Gabel, там же, 35.

516

Gabel, ebd., 36.

517

Ebd., 40.

518

Немецкий текст: Limbeck, Schrift 84; латинский текст в: LThK2 Erg.-Bd. II, 529.

519

Gabel, Inspirationsverständnis 41f.

520

Ср. там же, 42сл.

521

Ebd., 52.

522

Ebd.

523

Ratzinger, Kommentar 520.

524

Gabel, Inspirationsverständnis 53 (со ссылкой на Schema propositum № 14).

525

Ebd., 54.

526

Grillmeier, Kommentar 530.

527

Ср. ниже C.III.2.

528

Латинский текст в: LThK2 Erg.-Bd. II, 531.

529

Grillmeier, Kommentar 531.

530

Латинский текст: там же, (а).

531

Grillmeier, там же, (курсив автора).

532

Латинский текст: там же, примеч. 3.

533

Ср. выше B.I.3.c)aa).

534

«Фактически, укорененность Библии в истории и соответствующих исторических возможностях так же хорошо известна, как и то обстоятельство, что из факта инспирации как такового мы можем сделать вывод о том, что священнописатели в высочайшей степени преодолевают историческую ограниченность своих высказываний» (Grillmeier, Kommentar 532a). Латинский текст: там же, 531.

535

Ср. там же, 533а.

536

Ebd., 535а со ссылкой на 2 Тим 3, 16–17.

537

Подробнее об этом: ebd., 535а–536b.

538

Ebd., 536b (цитируется латинский текст).

539

Ebd., 248/50.

540

Limbeck, Schrift 85.

541

Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 434.

542

Limbeck, Schrift 85.

543

Текст: LThK2 Erg.-Bd. II, 504–538.

544