Хасидские предания - Мартин Бубер

нес равви. Когда его принесли домой и уложили в постель, равви

Шеломо сказал, чтобы открыли "Книгу Великолепия" ("Зохар")

на определенном месте и положили перед ним, покуда будут

лечить его рану. Так он лежал с открытой книгой до следующей

среды - дня, когда он скончался.

Говорят, того хромого казака звали Армилус. Согласно древ-

ней традиции, Армилус - это имя злодея, убивающего Мессию,

сына Иосифа.

КАНАТ

За несколько дней до того, как равви Шеломо умер от

раны, он написал письмо своему ученику Мордехаю из Леховиц:

"Приезжай, чтобы я мог посвятить тебя в руководители об-

щины". Мордехай, получив послание, тут же отправился в путь.

В дороге он неожиданно испытал чувство, словно канат, по

которому он безопасно шел через пропасть, оборвался и он

летит в бездну. "Меня разделили с учителем моим!" - вос-

кликнул он и больше не смог произнести ни слова. Люди

отвели его к старому равви из Несхижа, имевшему репутацию

чудотворца, и попросили его исцелить равви Мордехая, который

был на грани помешательства. "Скажите ему, - произнес в ответ

равви из Несхижа, - что его учитель скончался. Тогда он

выздоровеет". Люди сообщили равви Мордехаю об этом очень

осторожно, ибо боялись, что, услышав это, он может что-нибудь

с собой сделать. Но как только равви Мордехай услышал

о кончине учителя, лицо его снова приняло прежний вид и уве-

ренным голосом он произнес слова благословения, которые

принято говорить о скончавшемся, воскликнув при этом: "Он

был моим учителем и он им останется!"

БЕЗ МИЛОСТИ

Рассказывал равви Ашер из Штолина: "Мой учитель, равви

Шеломо, часто говорил: "Я должен приготовиться к тому, что

буду делать в аду". Ибо он был уверен, что лучшего не достоин.

И когда его душа вознеслась после кончины на Небеса и ангелы,

радостно приняв его, повели в высший рай, он отказался идти.

"Они разыгрывают меня, - сказал он. - Это не может быть

миром истины". И тогда само Божественное Присутствие (Шехи-

на) сказало ему: "Пойдем, сын мой! Я одарю тебя своими

богатствами без всякой милости". И равви Шеломо пошел за

Шехиной".

"Я - МОЛИТВА"

Рассказывают.

Однажды в Небесный суд поступила жалоба, что большинст-

во сынов Израилевых совершают молитву без должного усердия.

А раз так, то решили вынести следующий приговор: пусть на

земле появится царь, который запретит евреям совершать вместе

публичные молитвы. Но некоторые из ангелов оспорили это

решение. Тогда спросили души цадиким, обитающих на Небесах,

и они согласились с приговором. Не согласился только равви

Шеломо из Карлина. Он потряс миры силой своей молитвы

и сказал: "Я - молитва. Я возлагаю на себя обязанность мо-

литься за весь Израиль". И приговор не был принят.

ИЗРАЭЛЬ ИЗ КОЖНИЦ

Пришла к равви Израэлю, маггиду из Кожниц, некая женщи-

на и со слезами на глазах рассказала ему, что уже двенадцать лет

как замужем, но детей еще не имеет. "Что ты собираешься

сделать для этого?" - спросил ее маггид. Женщина не знала, что

ответить.

"Моя мать, - сказал ей маггид, - была уже в летах, но детей

не имела. И вот она услышала, что в городе Апте, путешествуя,

остановился Баал Шем. Она поспешила к нему на постоялый

двор и стала умолять, чтобы он помолился о даровании ей сына.

"Что ты собираешься сделать для этого?" - спросил ее цадик.

"Мой муж - всего лишь бедный переплетчик, - отвечала моя

мать, - но у меня есть одна прекрасная вещь, которую я подарю

равви". Быстро, как могла, она последовала домой и взяла свою

красивую шаль, "катеньку", бережно сохраняемую в сундуке. Но

когда она вернулась на постоялый двор, то ей сказали, что Баал

Шем уже уехал в Мезбиж. Моя мать тут же последовала за ним,

а поскольку у нее не было денег, чтобы ехать, она со своей

"катенькой" шла в Мезбиж пешком. Баал Шем, приняв от нее

шаль, повесил ее на стену. "Хорошо", - сказал он. И моя мать

пошла пешком обратно в Апт. А через год родился я".

Женщина воскликнула: "Я тоже принесу тебе свою прекрас-

ную шаль, чтобы у меня родился сын".

"Ничего не выйдет, - сказал маггид. - Ты слышала ис-

торию. А моя мать пустилась в путь без всякой истории".

УЧЕНИЕ

Когда Израэлю было семь лет, он днем учился в талмудичес-

кой школе (иешиве), а вечером ходил в Дом Учения (Бет-мид-

раш) и учился там самостоятельно. В первую ночь Ханукки отец

не хотел отпускать его в Дом Учения, так как подозревал, что он

там разыграется с другими мальчиками в их любимую игру. Но

так как у них в доме не было ни книг, ни свечей, отец все же

разрешил ему пойти, взяв обещание, что сын будет оставаться

в Доме Учения, пока горит трехгрошовая свеча. Но то ли потому,

что в Доме Учения горели и другие свечи, то ли потому, что

ангелы, радуясь прилежанию мальчика, чудесным образом заста-

вили гореть трехгрошовую свечу подольше, - как бы то ни

было, мальчик сильно задержался в Доме Учения. Когда он

пришел домой, отец побил его до крови.

"Неужели равви не мог сказать отцу, что все это время

учился?" - спросили маггида, когда он рассказывал эту историю

годы спустя.

"Конечно, мог, - отвечал маггид, - и отец наверняка

поверил бы мне, потому что знал, что я никогда не лгу,

но разве правильно использовать величие Торы, чтобы спасти

свою шкуру?"

ЗНАНИЕ

Рассказывают, что в юности равви Израэль изучил восемьсот

книг по Каббале. Но когда он впервые увидел маггида из Меж-

рича, то понял, что не знает ничего.

ЕГО ТОРА

Говорил маггид из Кожниц: "Наши мудрецы очень верно

заметили, что в первом псалме Тора называется "законом Гос-

пода", а затем - "его Торой". Ибо если человек изучает Тору

ради самой Торы, то она ему дается и становится его Торой и он

получает способность облекать в священную Тору все свои свя-

тые мысли".

МУЗЫКА

Говорил маггид из Кожниц: "Играй складно, пой много пе-

сен, - говорит Исайа Тиру, - чтобы вспомнили о тебе". Всегда

поступай складно, и тебе будет дарована песня".

КАЖДЫЙ ДЕНЬ

Говорил маггид из Кожниц: "Каждый день должен человек

исходить из Египта, уходить от нужды"*.

БОЛЬНОЙ СЫН

Когда заболел младший, любимый сын маггида из Кожниц

и врачи утратили надежду спасти его, равви не спал всю ночь и не

мог думать ни о чем, кроме своего горя. Когда приблизилось

время утренней молитвы, он сказал: "Сказано: "И она оставила

отрока ради беседы"*. Беседы, беседы, великая беседа молитвы!

Чтобы слово молитвы звучало радостно!"

Когда равви Леви Ицхак, живший тогда по соседству в городе

Желехове, услышал о болезни сына маггида, он пошел в баню

погружения и окунулся со святым помыслом изменить мысли

маггида, чтобы он мог помолиться об исцелении сына. Это

подействовало. Пока маггид молился, мысли его переменились,

и он с великим рвением помолился об исцелении сына.

В тот же миг, как говорят хасидим, выздоровел не только

маленький Моше, сын маггида, но и все больные дети в округе.

ЧЕРНЫЙ огонь

Ежегодно маггид из Кожниц ездил на могилу отца в город Апт.

Однажды во время такой поездки пришли к нему главы местной

общины и попросили прочитать в синагоге субботнюю проповедь,

как в прошлом году. "А разве подействовала на вас моя прошло-

годняя проповедь?" - спросил маггид. Смутившись, главы общи-

ны ушли, и всех людей охватило уныние. Перед постоялым

двором, где жил маггид, собралась толпа. Вдруг из нее вышел

один ремесленник, вошел в комнату маггида и произнес:

"Равви сказал, что его прошлогодняя проповедь на нас не

подействовала. Но это не так. Тогда из уст равви я услышал, что

каждый сын Израиля должен исполнять реченное: "Всегда видел

я пред собою Господа..."* С тех пор я всегда вижу пред собою

Имя Его: черный огонь в белом огне".

"Если так, - отвечал маггид, - то я скажу вам проповедь".

САМОУМЕРЩВЛЕНИЕ

Пришел к маггиду из Кожниц некий человек, который - ради

умерщвления плоти - не носил на голом теле ничего, кроме

мешковины, и постился от субботы до субботы. Маггид сказал

ему: "Ты думаешь, что Злое Начало удалилось от тебя? Нет, оно

спряталось в твоей мешковине. Тот, кто говорит, что постится от

субботы до субботы, но тайно вкушает пищу каждый день,

духовно выше тебя, ибо он обманывает только других. Ты же

обманываешь еще и себя".

ОТВЕРГНУТАЯ

Пришла к маггиду из Кожниц некая женщина и, плача, стала

жаловаться ему, что муж охладел к ней и зовет ее уродиной.