Гунны - Владимир Ключников

360

Zos., V. 36. В переводе Н. Н. Болгова в этом месте допущена грубая ошибка. Там сказано, что Аларих пытался «получить Гауденция, сына Аэция, и Иовия, сына Ясона, в качестве заложников». У Аэция действительно был сын Гауденций, но он родился значительно позднее описываемых событий. В данном же случае, говоря о Гауденции, Зосим имееет в виду отца полководца – отец и сын Аэция носили одинаковые имена. Т. е. Аларих требовал в заложники Аэция, сына Гауденция. Аналогичная ошибка произошла и с Иовином. Аларих, естественно, требовал в заложники не крупнейшего сановника, префекта претория Иовия, а его сына Ясона. В буквальном переводе этот отрывок сообщает, что Аларих хотел взять в заложники «Аэция и Ясона; один сын Иовия, другой – Гауденция». Авторы благодарят преподавателя Центра библеистики и иудаики РГГУ Леонида Дрейера за консультацию по переводу этого отрывка.

361

Григорий Турский, II. 8.

362

Григорий Турский, II. 8.

363

Zos., V. 37. 1.

364

Zos., V. 40. 4. Н. Н. Болгов переводит «их жизни», но в комментарии к этому месту отмечает, что буквально в тексте стоит «души» (τας ψυχας).

365

Римский фунт (libra) равнялся 327,45 грамма.

366

Hieron., Ep. 122. Цит. и нумерация по изданию: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1949, № 4. С. 229. В издании Киевской духовной академии это письмо имеет № 99, перевод неточен.

367

Zos., V. 45. 6.

368

Zos., V. 48 – 50.

369

Zos., VI.

370

Скржинская. «История» Олимпиодора. С. 253, прим. 87.

371

Olimp., 18.

372

Скржинская. «История» Олимпиодора. С. 239.

373

Скржинская. «История» Олимпиодора. С. 253, прим. 87. И. П. Засецкая считает, что посольство Олимпиодора посетило ставку гуннского вождя в степях Северного Причерноморья, добравшись туда по Черному морю (Засецкая. Культура кочевников. С. 145). Но почему именно по Черному и откуда видно, что морским путешествием дело и ограничилось, исследовательница не разъясняет.

374

Скржинская. «История» Олимпиодора. С. 253, прим. 87.

375

Засецкая. Культура кочевников. С. 145; Томпсон. Гунны. С. 52. Засецкая считает, что Харатон (Чарато) был сыном Доната, но на чем основано это убеждение – не вполне понятно.

376

Marc. Com., 422 год, 3.

377

Theod. Cyr., V. 37 и прим. к слову «Роил»; Болгов Н. Н. Прим. к 422 году // Марцеллин Комит. Хроника. Белгород, 2010.

378

Chron. Gall. 452, 116; Prisc., 1.

379

Prisc., 1.

380

Э. А. Томпсон утверждает, что рассказ о гибели Руа и его войска по воле Господа изложен также у Иоанна Никийского (иначе Никиусского; Томпсон. Гунны. С. 93) но на чем основано это предположение, не вполне понятно. Единственное известное произведение Иоанна, «Хроника», написанная в VII веке, действительно повествует о двух необыкновенных грозах, когда огонь, волею Господа, падал с небес на землю – но падал он не на гуннское войско, а непосредственно на Константинополь. Да и случилось это уже в правление императора Льва I (Ioan. Nikiu., 88, 1 – 3; Лев I правил в 457 – 474 гг.), т. е. значительно позднее, чем гуннский вождь, будь он Роил или Ругас, мог угрожать восточной столице.

381

Prisc., 8.

382

Томпсон. Гунны. С. 48; Щукин. Готский путь. С. 287.

383

Габуев. Об ареале раннеаланской культуры.

384

Григорий Турский. II. 8.

385

Philostorg., XII. 13 – 14 (в русском переводе 2007 г. § 14 отсутствует, использован по английскому изданию: Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius. Translated by Edward Walford. London, 1855; интернет-версия: http://www.tertullian.org/fathers/philostorgius. htm); Prosp. Tir., 1288; Procop., Bell. Vand., I. 3. 8 – 9.

386

Прокл занимал кафедру до того, как была учреждена Константинопольская патриархия.

387

Socr. Schol., VII. 43; Иезекииль 38:22.

388

Marc. Com., 427 год, 1.

389

Менхен-Хельфен. История и культура гуннов. С. 100.

390

Prisc., 7.

391

Томпсон. Гунны. С. 83; Щукин. Готский путь. С. 284.

392

Prosp. Tir., 1310.

393

Надо отметить, что в этом месте в рукописи Приска недостает нескольких слов (Дестунис Г. С. Сказания Приска Панийского. С. 21, прим. 7; Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1948, № 4. С. 245, прим. 8); не исключено, что утраченный отрывок говорил именно о передаче Паннонии гуннам.

394

Для Сократа Схоластика, как для жителя империи, «той стороной» был правый, варварский берег Рейна. Отметим, что большая часть бургундов в описываемое время жила уже на левом берегу.

395

Оптар (Οὔπταρος) – вероятно, то же лицо, что и Октар (Octarus), дядя Аттилы (Iord., Get., 180).

396

Socr. Schol., VII. 30.

397

Prosp. Tir., 1322.

398

Prosp. Tir., 1310.

399

Chron. Gall. 452, 112.

400

Chron. Gall. 452, 116.

401

Prisc., 1.

402

Здесь и далее события излагаются по: Prisc., 1.

403

Prisc., 1.

404

Iord., Get., 180.

405

Томпсон. Гунны. С. 82.

406

Вернадский. Древняя Русь. С. 154.

407

Prisc., 8.

408

Chron. Gall. 452, 116 и 131.

409

Iord., Get., 181.

410

Prisc., 1.

411

Prisc., 1, по изданию: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1948, № 4. С. 245 и прим. 4 там же; см. также: Дестунис Г. С. Сказания Приска Панийского. С. 19, прим. 3.

412

Здесь и далее события излагаются по: Prisc., 1.

413

Возле современного села Дубравица в Сербии, у впадения реки Моравы в Дунай.

414

Греческая литра равнялась, как и римский фунт, 327,45 грамма.

415

Prisc., 1, по изданию: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1948, № 4. С. 245 – 246. Соросги больше нигде не упоминаются; попытки отождествить их с сарагурами или савирами, по‐видимому, безосновательны.

416

Prisc., 1.

417

В русском издании книги Э. А. Томпсона «Гунны» (С. 94) говорится, что Бледа обещал Зеркону «одну из придворных дам из императорского дворца в Константинополе». Это – явное недоразумение, поскольку, во‐первых, сохранившиеся источники, насколько известно авторам настоящей книги, ни о чем подобном не сообщают, а во‐вторых, полномочия Бледы явно не распространялись на придворных дам императрицы Востока. Вероятно, эта ошибка возникла в результате узкого понимания слова «басилисса» как «царица Византии».

418

Prisc., 8; Suidas, ст. «Zerkon».

419

Песнь о Нибелунгах, 1346.

420

Песнь о Нибелунгах, 1373.

421

Песнь о Нибелунгах, 1926 – 1927.

422

Prosp. Tir., 1353; Marc. Com., 445 год, 1; Chron. Gall. 452, 131.

423

Гуго из Флавиньи.

424

Prosp. Tir., 1322; Мелькские анналы, 434 год.

425

Томпсон. Гунны. С. 84; Щукин. Готский путь. С. 291.

426

Socr. Schol., VII. 30.

427

Томпсон. Гунны. С. 84 – 85.

428

Северное произношение имени «Аттила».

429

Сага о Волсунгах, 37 – 39.

430

Песнь о Нибелунгах, 1497.

431

Песнь о Нибелунгах, 1523.

432

Prosp. Tir., 1335.

433

Isid., Hist., 24.

434

Apollin. Sidon., Carm. VII, 246 и след.

435

Ешевский. Аполлинарий Сидоний. С. 159.

436

Prosp. Tir., 1324; Paul. Diac., Hist. Rom., XIII. 12. Модий – 8,74 л.

437

Paul. Diac., Hist. Rom., XIII. 12.

438

Iord., Get., 176 – 177.

439

Гаруспики – в Древнем Риме жрецы-предсказатели будущего по внутренностям жертвенных животных.

440

Paul. Diac., Hist. Rom., XIII. 13; см. также Isid., Hist. Goth., 24.

441

Prosp. Tir., 1335.

442

Iord., Get., 178.

443

Текст Приска дошел до нас в отрывках, которые не всегда можно однозначно расположить в хронологическом порядке и датировка которых тоже не однозначна. Датировка походов Аттилы в промежутке между 441 и 447 годом у других хронистов тоже разнится. В результате разные исследователи видят хронологию походов Аттилы по‐разному, как по‐разному видится и последовательность взятия некоторых городов и крепостей Восточной империи (подробнее см., например: Менхен-Хельфен. История и культура гуннов. С. 135 и сл.). Авторы настоящей книги не стали фиксировать внимание читателя на разногласиях такого рода. При этом наша датировка и последовательность отдельных событий могут отличаться от той, которая приводится у других авторов.