Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Аналогично, Кришна не хочет, чтобы мы отправлялись в материальный мир и привлекались землёй, водой, воздухом, огнём и становились великими учёными, и создавали соединения из этих пяти элементов. Теджо-вари-мрд-винимайам. Что такое этот мир? Этот мир – смесь из огня, земли, воды, воздуха. Вот и всё. Что это такое?

Теджо-вари-мрд-винамайам три-сарго мршах. Это нечто ложное. На самом деле, это комбинация из этих пяти элементов. А мы принимаем… Тело подобно этому. Тело тоже комбинация из пяти элементов. А мы привлекаемся им. «О, у меня такое, такое хорошее, прекрасное тело, сильное тело, американское тело. Индийское тело. Тело брахмана, такое тело, сякое тело». Всё майа. Вы никогда не будете счастливы этой телесной концепцией жизни. Потому что вы… Поэтому Кришна косвенно говорит: аччхедйо ‘йам адахйо ‘йам.

Тело сгорит дотла. Тогда какое же мы тело? Тело, когда человек умирает, кладут в огонь.

Так что оно дахва, оно сгорает. Тогда какое же мы тело? Один человек заявил: «О, я родился брахманом. Я получил это тело по рождению». Тут всё верно. Значит, когда ваш сын будет сжигать это тело, он будет повинен в брахма-хатйа-папа. И так оно и продолжается, телесная концепция… Йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке. Это тело, сделанное из трёх, я имею в виду желчь, слизь и воздух… И если человек думает об этом мешке с костями, кровью и плотью: «Я это, я это тело», то он го-кхарах, корова или осёл.

Так что каждый, кто пребывает в телесной концепции жизни, животное, го-кхара. Са эва го-кхарах. Как же вы можете получать знание от личности, которая является животным?

Вы не сможете получить никакого знания от коров и ослов. А каждый, кто пребывает в телесной концепции жизни, не лучше животного. На самом деле, если говорить открыто, каждый пребывает в телесной концепции жизни. Поэтому современная цивилизация – это цивилизация животных. Это не человеческая цивилизация. Человеческая цивилизация начнётся, когда человек поймёт: «Я не это тело. Я душа». Ахам брахмасми. это начало человеческой цивилизации. А пока человек пребывает в телесной концепции жизни, это цивилизация кошек и собак. Вот и всё. Спасибо большое. Харе Кришна.

Индиец: (Хинди) обрыв.

Прабхупада: (отвечая на вопрос) Тогда постепенно мы поймём. Чето дарпана марджанам. Если вы общаетесь с преданными, слушаете их, тогда постепенно всё станет ясно, и вы поймёте ваше положение. Тогда вы поймёте: «О, я не это тело». Ахам брахмасми. Это начало знания. Иначе, пока вы пребываете в телесной концепции жизни, вы находитесь на уровне животного. Такова разница. (Обрыв) Но бхакти это такая прекрасная вещь, что кршнакаршини. Бхакти привлекает Кришну. Кришна привлекает всех, но бхакти привлекает Кришну. Поэтому мы должны воспользоваться средствами бхакти. Бхактйа мам абхиджанати, йаван йаш часми таттватах. (Хинди) Бхактйа мам абхиджанати, йаван йаш часми таттватах, тато мам таттвато джнатва вишате тад анантарам. Если вы хотите воистину познать Кришну, то вы должны принять линию преданности. Тогда Кришна постепенно будет привлекаться вашей преданностью, и тогда вы познаете Кришну, и вам будет позволено войти в обитель Кришны. Иначе, сарва гатах, стханур ачало ‘йам. Хотя мы и вечны, мы должны бродить в столь многих формах жизни по этой брахманде и тратить своё время. Вот и всё.

Индиец: (Хинди) обрыв.

Прабхупада: Да. (Хинди). Тилака мантра хаи, бхагаван кахе, Ваманадева, Кешава, Говинда. Кришна со всех сторон защищает преданного. Вы остаётесь в безопасности.

Кришна говорит: каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати. Бхакта хаи. (Хинди). Так что вы защищены. Вот так.

Индиец: Да, но даже если мы нанесём тилаку также и на Господа.

Прабхупада: Хмм?

Индиец: Так же и тут, у Господа, на лицо Господа, на…

Прабхупада: Это храм Господа. Вишну-мандира. Вы не можете представлять Кришну или Вишну просто как статуи. Сейчас мы перенимаем моду, как на Западе. Мы делаем статуи больших людей, места, где гадят вороны. А мы так не делаем. Мы даём храм. Когда мы поклоняемся кому-то, мы строим ему храм. Не для того, чтобы вороны гадили.

Индиец: Почему не существует храма Брахмы, и есть ли на санскрите причина тому…?

Индиец: Храма Брахмы не существует.

Прабхупада: Брахман безличен. Брахман повсюду. Сарвам кхалв идам брахма.

Затем Параматма. Затем Бхагаван. Бхагаван – это последнее слово Абсолютной Истины.

А Брахман безличен. Так же как безлично небо.

Индиец: Махараджа, в Рамайане указано, что Бог приходит в этот мир как Кали аватара. Это верно? Это указание на Его приход?

Прабхупада: Указание на Его приход в том, что люди деградировали, забыли Бога.

В этом их деградация. И в конце Кали-йуги они настолько деградируют, что для них будет невозможным понять Бога. В настоящее время, хотя и идёт Кали-йуга, есть некоторые личности, которые пытаются понять Бога. По крайней мере, есть попытки. Но в конце Кали-йуги, скажем, через 400000 лет, тогда люди… Потому что они всё больше и больше становятся животными. По мере того, как мы становимся животными, мы не в состоянии постигать Бога. И наша современная цивилизация делает из людей животных. Таково развитие цивилизации. Ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча саманйам этад пашубхих наранам. Современная цивилизация состоит в том, что мы можем очень хорошо есть, очень хорошо спать, хорошо вступать в половые отношения, можем хорошо защищаться.

Учат только этим четырём принципам. Они не имеют понятия о душе, кто такой Бог, каковы отношения с душой. И цивилизация этого типа разрастается. Только представьте, насколько она разрастётся через 400000 лет. Кали-йуга началась только пять тысяч лет назад. За эти пять тысяч лет мы настолько деградировали, введённые в иллюзию майей под видом развития цивилизации. Это майа. Чем больше проходит дней, тем больше мы в иллюзии. И тогда не будет способности понять Бога. В то время Бог придёт, чтобы уничтожить всё население, перерезав им глотки. Это Калки Аватара.

Бхагавад-гита 2.26

Хайдерабад, 30 ноября, 1972 г.

Прабхупада: Атха чаинам нитйа-джатам ва манйасе мртам; татха пи твам маха бахо наинам шочитум архаси. Мнение современных учёных или философии Будды таково, что душа, нет ничего наподобие отдельной души, но благодаря соединению материи на определённой стадии проявляется живое существо. А так как это соединение нескольких химических веществ, то ему тоже приходит конец, когда скончается тело. Нет никакой души. Таково их мнение. И чтобы его оспорить, Кришна говорит: «Если ты думаешь так, что тело это всё, что есть… благодаря определённым условиям материальные элементы соединяются, и это снова заканчивается…» Арджуна уклонялся от сражения. И ради аргумента Кришна говорит: «Если ты думаешь так, что тело это всё, и оно автоматически будет разрушено, тогда почему ты так напуган?» Предположим, я соединил некоторые химические вещества, и они разрушились… Скажем, бутылка с химикатом, так или иначе разбилась. Кто об этом сокрушается? Вы можете купить другую бутылку. Это просто ради аргумента. На самом деле это не так. Если вы думаете, что соединение химических веществ может породить живую силу, тогда почему бы вам не сделать этого в лаборатории? Все химические вещества есть. Вы можете соединить и просто породить маленького муравья, движущегося. Тогда это… Наука означает наблюдение и эксперимент. И если вы только наблюдаете и не можете поставить эксперимент, практический, то это не наука. Это лишь теория. Это невозможно. Ни один учёный не сможет создать живое существо соединением химических веществ в лаборатории. Никто не может этого сделать. (Пауза).

Джатасйа хи дхруво мртйур дхрувам джанма мртасйа ча, тасмад апарихарйе 'ртхе на твам шочитум архаси. Джатасйа хи дхруво мртйух. «Это факт, что благодаря циклу рождения и смерти тот, кто умирает, должен снова принять другое тело. Так почему же ты уклоняешься от исполнения своего долга?» Войны, которые вели кшатрии, и войны нынешних капризных политиков отличаются. В старину не было демократии. Сражаться могли только кшатрии. Особенно цари, царский род, шли впереди. Не так, что политики очень удобно сидят дома, а несчастные люди вынуждены сражаться на фронте с врагом.

Нет. Система была не такой. Царь должен идти впереди. С другой стороны тоже шёл царь.

И с противоположной стороны он тоже должен был выходить вперёд и сражаться. Таков был долг. И как только царь одной стороны погибал, другая сторона побеждала. Дальше сражение не продолжалось. Не так, что так называемый царь или президент сидит очень удобно, а бедные солдаты без конца сражаются и война длится много лет. Например, мы видели, что последняя война длилась, по крайней мере, восемь лет. Восемь лет, шесть лет.

Нет. Битва на Курукшетре закончилась через восемнадцать дней. Не было проку без нужды продолжать войну. Если убит главный, то война кончается. Поэтому Кришна советует Арджуне: «Предположим, твой дед, который на другой стороне, умрёт, и где же повод для скорби? Он старик. Он получит другое, новое тело. И ты должен скорее радоваться, что твой старый дед отправится в новое тело». Джатасйа хи дхрувор мртйух.