Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Будда оставался королем даже под деревом бодхи. Он был рожден особенным, неординарным. Он жил как принц, он воспитывался как принц. Это стало его содержанием – даже под деревом бодхи он не был нищим. Если вы подойдете поближе, то сможете это ощутить. Вы можете не заметить Иисуса на улице, но вы не можете не заметить Будду. Но я говорю вам: Иисус ближе к Логосу. С Буддой так получилось, потому что он был так воспитан, все его прошлое было таким. Но сколько человек могут родиться принцами, сколькие могут быть так воспитаны? Иисус более человечен, но во всей своей человечности он божественен, потому что эта обыкновенность заключается в том, чтобы быть как все.

Ко мне приходят джайны и буддисты и говорят: «Но этот Иисус – он ест и пьет так же, как обычные люди; он живет с обычными людьми. Как вы можете говорить, что он достиг тех же высот, что и Будда, и Махавира?» Но я говорю вам, что он – в точности такой, каким надлежит быть человеку. Махавира и Будда могут быть особенными, но не каждый может быть особенным, в этом нет необходимости. Для них это было естественно, поэтому хорошо, что они следовали своей природе. Но миллионы людей, многие миллионы, не могут сидеть под деревом бодхи, ничего не делая. Им придется двигаться в мир, работать, заниматься делами, обычными делами.

И если нет способа достичь Логоса естественным путем, тогда он будет только для избранных. А это выглядит несправедливо: тогда кажется, что существование поддерживает лишь немногих. Но помните, если существование благоволит только немногим, если оно избирательно, тогда зачем вообще давать вам рождение? Нет, природа никогда не выбирает любимчиков – она для всех, для всех, кто готов поучаствовать. Блаженство – для всех, если вы готовы участвовать. Иисус – сын плотника, бедняка. Так должно быть для миллионов людей. Кто-то – сын плотника, кто-то – ювелира, кто-то – сапожника, такова жизнь! А мы прожили, слишком долго прислушиваясь к выдающимся людям, именно из-за этого возникло столько ненужных страданий.

Живите обычно, найдите простое и не пытайтесь быть непростыми, иначе само ваше усилие обрубит корни, связывающие вас с Логосом. Логос – един для всех, и все же большинство людей живет так, как если бы имело свой собственный разум. Если вы будете жить в согласии с единым, если будете следовать единому, не пытаясь стать индивидуальностью, вы станете ближе к Логосу и сможете его понять.

В этом заключается парадокс: те, кто пытается быть неповторимой индивидуальностью, упускают – упускают всю индивидуальность и всю неповторимость. А те, кто остается с обыкновенным, с такой обыкновенностью, что и говорить-то не о чем, те, кто никогда не борется за то, чтобы быть индивидуальностью, достигают величайшей индивидуальности, какую это существование только может вам предложить. Те, кто остается обычным, становятся самыми неповторимыми. Неповторимость приходит как дар, без вашего участия, вы за это не боролись. Человеческая природа не имеет настоящего понимания, оно есть только у божественного. Да, все есть так, как должно быть.

Мы приходим из целого и возвращаемся к целому. Неизвестными мы приходим, неизвестными – уходим… не зная, откуда приходим, не зная, куда мы уходим. Процесс совершенно непостижим. Как у вас может быть собственный разум?

Это немного трудно, нужно очень глубокое понимание. Это один из важнейших вопросов, оставленных Гераклитом. Сознание тоже едино. Так же, как рыбы живут в океане, в едином океане, мы существуем в едином сознании. Ваше сознание и мое сознание – не отдельные два центра, но два центра одного. Поэтому иногда вы тоже чувствуете общее пространство.

Кому-то грустно. Он не сказал вам ни единого слова. Вы сидите рядом и внезапно чувствуете, как в вас растекается грусть. Кто-то счастлив, просто счастлив, он ничего вам не говорит, но внезапно вы чувствуете, как в вас проникает счастье. Если двадцать человек сидят счастливые, и вы приведете туда грустного человека, через несколько минут он почувствует перемену, его настроение изменится. С грустными людьми вам становится грустно. С вытянутыми лицами вы становитесь вытянутыми лицами. Со счастливыми людьми вы становитесь счастливыми. Поэтому, наслаждаясь игрой с детьми, вы вновь превращаетесь в детей. Играя с детьми, вы вдруг забываете обо всех тревогах, обо всем мире – вы становитесь ребенком. Это очень освежает. Как это происходит? Это происходит, потому что сознание – общее явление. Когда вы играете с ребенком, вы должны стать ребенком, потому что ваша встреча с ребенком происходит в едином пространстве.

Из-за этого на Востоке настаивали на том, что даже просто быть рядом с мастером, рядом с пробужденным – очень и очень ценно, просто быть рядом, в присутствии. На Западе не могут понять: «Что значит „в присутствии“?» На Востоке говорят: «Мы идем получать даршан». Даршан означает встречу с мастером; спрашивать не о чем, нужно просто быть в присутствии. Есть еще одно специальное слово для обозначения такого состояния – сатсанг – пребывание рядом с истиной. Если вы сидите в молчании рядом с мастером, рано или поздно вы растворитесь друг в друге. Сознания встретятся. Мастер проникает в вас, вы проникаете в мастера. Если вы ничего не делаете, просто находитесь рядом с мастером, однажды вы сможете достичь – не прикладывая даже ни малейших усилий. Это тоже возможно, но тогда вам нужно быть очень, очень открытыми. Просто сидя в молчании, не делая, не создавая барьеров, расслабленно, вы можете достичь. Многие достигли, потому что сознание – это океан, а мы – рыбы в нем. Все воздействует на всех.

Все, что происходит в этом существовании, затрагивает всех остальных. Не только сейчас – то, что случалось в прошлом, тоже влияет. И не только это – все, что произойдет в будущем, тоже влияет, потому что в этот момент происходит кульминация всего существования. Прошлое, будущее, настоящее достигают наивысшей степени и сходятся в одной точке.

Нет никакой возможности для отдельного разума. Те, кого называют очень талантливыми, гениальными, тоже это чувствуют. Спросите Эйнштейна или Мадам Кюри: они тоже это чувствуют. Эйнштейн говорит, что все свои открытия, он совершил тогда, когда его не было, когда внезапно им что-то овладевало – всеобщее сознание. Спросите поэтов: они скажут, что, когда что-то происходит, их нет. Они становятся передаточным звеном – ими овладевает общее сознание.

Мадам Кюри получила Нобелевскую премию. Нобелевскую премию нужно было дать единому пространству. Она прилагала всевозможные усилия, чтобы найти решение определенной химической проблемы и не могла найти способ. Она боролась и боролась в течение двух лет, и вот однажды ночью, усталая, она заснула. И во сне что-то произошло – потому что во сне вы более открыты. Во сне вы не эгоистичны, во сне вы – никто, во сне вы не цепляетесь за самосознание.

Поэтому утром вы чувствуете себя свежими, более молодыми, обновленными, потому что вы пребывали в едином пространстве. Вы двигались к сознанию, к океану. Вы не цеплялись за собственный разум. На несколько секунд вы упали в целое, и целое оживило, освежило вас.

Ночью что-то произошло. Она встала, подошла к столу и записала решение, над поиском которого работала годами. Потом она уснула и к утру совершенно забыла, что произошло ночью. Утром она приняла ванну, позавтракала, сделала все необходимое, потом подошла к столу… и была просто поражена – там было решение! Но кто это сделал? Она была одна в комнате, приходила только прислуга, но прислуга не могла этого сделать. Она основательно задумалась: «Что происходит?» Но потом присмотрелась – это был ее почерк! Он немного отличался от обычного, потому что это было ночью, во сне… Тогда она закрыла глаза и попыталась вспомнить, что произошло. Она увидела все как во сне: как она встала, что-то было в ней, она записала это…

Единое сознание – вы напрасно заявляете, что оно ваше. Оно никогда не было вашим. Оно вечно плавающее. Оно окружает вас повсюду. Станьте более пористыми, станьте более позволяющими, полностью отпустите себя, потому что только целое может понять целое. Как часть может понять целое? Как атом может понять целое? Но целое может течь через часть, если часть позволяет ему… Вот зачем нужна медитация: позволяя целому течь, вы полностью исчезаете со сцены… а затем вдруг становитесь целым.

Человеческая природа не имеет подлинного понимания.

Только божественная природа обладает им.

Человек неразумен.

Разумно только то,

частью чего он является.

Не вы, но океан вокруг вас, то, что заключает вас в себе, окружает вас – не вы; то, что внутри вас и вокруг вас, но не вы, потому что «вы» – всего лишь иллюзия.

Человек неразумен.

Разумно только то,

частью чего он является.