Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Поэтому, имея дело с вопросом, первым делом исследуйте сам вопрос с точки зрения, уместен ли он.

Этот вопрос – «Кто создал существование?» – неуместен по ряду причин… потому что тогда возможен вопрос: «Зачем создал? Какая была необходимость? Почему он не мог обойтись без создания? Какое желание им владело? Если же Бог сотворил вселенную, тогда почему существует так много несчастий, страданий – необъяснимых страданий?»

Ребенок рождается инвалидом, слепым, больным – почему? Если Бог – творец, разве он не может исправить модель мира? Или ваш Бог слегка невротичен, и страдания доставляют ему удовольствие? Он садист, ему нравится мучить? Миллионы людей погибают в войнах, их убивают, сжигают на кострах, травят в газовых камерах, а он – творец, и это его совершенно не беспокоит! Он даже не может помешать Гитлеру убивать миллионы евреев – без необходимости, без какой-либо причины. Что это за творец? Если Бог создает такой мир, тогда он должен быть Дьяволом, потому что мир не кажется настолько уж хорошим. Бог не может действовать из добра, он кажется несовместимым с добром. Бог означает «добро», но этот мир не демонстрирует никаких признаков доброты – эксплуатация, насилие, войны, убийства, несчастья, муки, страдания, напряжение, сумасшествие… Зачем было создано это творение? Если Бог несет ответственность за это, тогда он – величайший преступник.

Возникают подобные проблемы, и теологи не способны их разрешить. Тогда им приходится создавать новые ложные теории. Тогда они говорят, что есть еще и Дьявол, и что это – его рук дело. Но они попадаются в свою же собственную ловушку. Сначала они придумывают Бога, что Бог сотворил мир; затем они вынуждены придумывать Дьявола, потому что не могут объяснить мир через доброту. Мир выглядит настолько порочным, что им приходится придумывать Дьявола. Тогда возникает вопрос: «Кто создал Дьявола?» Это продолжается бесконечно. Они прилагают такие усилия, которые ни к чему не ведут, бесплодные. Никто не читает их огромные книги по теологии – никто! Потому что если вы начнете, то никуда не придете, а они все продолжают, и продолжают, и продолжают. Это как заезженная пластинка: они продолжают повторять одно и то же, а вы продолжаете задавать один и тот же вопрос, а они продолжают ходить по кругу. Вся теология – это хождение вокруг да около. Ни одна проблема не была решена. Самое бесполезное произведение, которое когда-либо создавал человек, – это теология. Она начинается со слов: «Бог сотворил мир».

Такие люди, как Гераклит, Гаутама Будда, Лао-цзы, Заратустра, не говорят о подобных вещах. Они просто говорят: «Существование – это Бог. Никто не создавал его. Нет творца, ответственного за это, так что не задавайте ненужных вопросов и не тратьте впустую свое время на ненужные ответы». Существование есть, Бог неотделим от него. Бог – это существование, все целиком, не отдельное существо, не человек, а целое. Оно появляется само по себе… и растворяется. Гераклит говорит, что оно есть огонь. Огонь – это прекрасный символ. Он наделяет вас динамической энергией, показывая, что существование – это динамическая, диалектическая энергия, она движется самостоятельно. Когда вы говорите «энергия», это что-то значит. Когда вы говорите «Бог», вы начали движение в направлении, которое никуда вас не приведет.

Энергия – это истина.

Вы можете чувствовать ее здесь и сейчас: вы – энергия; поющие на деревьях птицы – энергия; деревья, что тянутся к небу, – энергия; движение звезд, восход каждого дня – все есть энергия. Энергия – это не хорошо и не плохо. Энергия всегда нейтральна. Поэтому не нужно придумывать Дьявола, не нужно ничего объяснять – энергия нейтральна.

Если вы несчастны, это из-за вас, не из-за Бога или Дьявола. Если вы несчастны, это вы неправильно обращаетесь с энергией. У вас будет счастье и блаженство, если вы будете двигаться с энергией. Если вы движетесь против нее, вы сами несете за это ответственность. Помните, если нет Бога, тогда вы отвечаете за все происходящее. А если вы ответственны, тогда существует возможность трансформации. Если ответственность лежит на Боге, тогда как человек трансформируется? Бог кажется уловкой ума, чтобы переложить ответственность на кого-то другого, потому что ум всегда перекладывает ответственность на кого-то другого. Что бы ни происходило, вы всегда перекладываете ответственность на кого-то другого. Если вы злитесь, значит, кто-то вас обидел – он породил гнев. Если вам грустно, значит, это кто-то наводит на вас грусть и печаль. Если ваши планы рушатся, значит, кто-то преграждает вам путь. Всегда ответственен кто-то другой, никогда не вы. Таков подход ума: сделать ответственным кого-то другого. Тогда вы свободны от ответственности. Но… вот почему вы несчастны.

Ответственность на вас. Если вы принимаете ее как вашу, вы можете что-то сделать. Если она чья-то еще, что вы можете сделать? Если кто-то другой порождает грусть, вы навсегда останетесь грустным, ведь что вы можете с этим поделать? Вас окружают миллионы других: если это другие делают вас несостоятельным, тогда ничего нельзя поделать. Вы так и останетесь несостоятельным, такова ваша доля – потому что как вы сможете изменить других? Если ответственность лежит на вас, вы немедленно становитесь хозяином. Теперь вы можете что-то сделать. Вы можете изменить себя, можете изменить свое отношение. Вы можете посмотреть на мир с других ракурсов и почувствовать, что если вы ощущаете себя несчастными, значит, вы изгой в этой тотальной энергетической системе. Вот и все, что значит этот грех: вы изгой, не знающий, как двигаться в этой тотальной энергетической системе. А энергетическая система нейтральна. Если вы следуете за ней, вы будете счастливы. Если вы не следуете за ней, вы будете несчастны. Это – Логос, Рит, Дао.

Например: если вы испытываете жажду и не пьете воду, вы будете несчастны, потому что в этой энергетической системе вода дает вам удовлетворение, жажда исчезает. Если вам холодно, вы двигаетесь ближе к огню, потому что в этой энергетической системе огонь – источник тепла, жара. Но если вы отодвигаетесь от огня, когда вам холодно, вы будете страдать. Никто не виноват. Если вы хотите пить, вам жарко, и вы подвинетесь ближе к огню, то окажетесь в аду!

Я слышал…

Умер один человек, великий грешник. Все знали, что он отправится в ад. Это было настолько понятно, настолько очевидно, что вопросов по этому поводу не возникало. Когда процессия – потому что это был не только великий грешник, но и очень известный лидер, очень богатый человек (потому что грех имеет большой успех, он приносит доход в этом мире); поэтому тысячи людей следовали за процессией, и все осознавали, что этот человек отправится в ад, но все же это был очень влиятельный человек, – когда процессия направлялась к кладбищу, груженный углем грузовик случайно выехал на дорогу и последовал за процессией. Грузовик ехал по своим делам, просто так совпало… Мулла Насреддин, участвовавший в процессии, воскликнул:

– Я был абсолютно уверен, что он отправится в ад, но я и представить себе не мог, что ему придется самому снабжать себя углем!

Ад горячий, это огонь. Но я вам скажу: вы сами снабжаете себя углем.

Такова природа вещей: если вы будете идти против природы, вы будете страдать. Несчастье означает, что вы двигаетесь против природы, страдание – хороший индикатор, если вы понимаете. Оно показывает, что где-то вы ошибаетесь, только и всего. Исправьте положение! Несчастье – это помощь. Страдание, тревога, напряжение указывают на то, что где-то что-то идет не так. Вы не с целым. Где-то вы начали свое собственное движение – и это приведет вас к страданию. Гераклит говорит: «Индивидуальный разум ложен». Разум принадлежит целому. Не будьте слишком умными. Вы не можете быть умными самостоятельно. Если вы двигаетесь вместе с существованием, вы будете разумны, у вас будет четкость восприятия, вы будете мудрыми. Если вы двигаетесь сами, вы будете глупцом.

Глупец тот, кто полностью закрылся в себе, как в пещере. Он совершенно не контактирует с общей энергетической системой. Это – глупость. А мудрый человек – тот, кто вообще не закрыт, воздух течет через него, космос течет через него. У него нет барьеров, нет закрытых дверей. У его существа нет своего личного пространства. Он порист. Если вдруг он чувствует себя несчастным, то сразу же исправляется, он немедленно принимает этот сигнал. Это симптом! Это как болезнь: когда вы неестественно обращаетесь со своим телом, возникает какое-нибудь заболевание. Это заболевание – друг. Оно как бы говорит: «Посмотри на свое поведение! Измени свой образ жизни! Где-то ты идешь против природы». Если три-четыре дня воздерживаться от еды, вы почувствуете головокружение, почувствуете голод, почувствуете печаль. Все тело говорит вам: «Поешь!» – потому что тело нуждается в энергии.