Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Помните всегда: энергия нейтральна, поэтому качество вашего существа полностью зависит от вас. Вы можете быть счастливы, можете быть несчастны – вам выбирать. Больше никто не отвечает за это.

Когда вам хочется есть, ешьте. Когда вам хочется пить, пейте. Когда вам хочется спать, спите. Не сопротивляйтесь природе. Немного вы можете ей посопротивляться – сколько дано свободы. Если вы хотите голодать, вы можете голодать несколько дней, но с каждым днем вы будете чувствовать себя все слабее, и слабее, и слабее, каждый день вы будете все больше и больше страдать. Если вы не хотите дышать, вы можете задержать дыхание на несколько секунд, но лишь на секунды – лишь на столько вы свободны. Но это немного, скоро вы начнете задыхаться, чувствовать, что умираете, если не будете нормально дышать.

Страдание существует для того, чтобы указывать, что где-то вы свернули не туда, сбились с пути. Немедленно возвращайтесь! Если вы начнете прислушиваться к телу, прислушиваться к природе, к своему внутреннему существу, вы будете все более и более счастливыми. Станьте хорошим слушателем природы. Слушайте Логос. Слушайте тех, кто пробудился для Логоса, и вы увидите, что они всегда, всегда естественны. Они никогда не сопротивляются, не борются с течением, а просто текут вместе с ним, и в этом их блаженство.

Нет Бога, который бы нес за все ответственность.

Мы создаем Бога из собственного страха, нужды, по необходимости. Мы чувствуем себя настолько беспомощными в своих страданиях, настолько бессильными, настолько слабыми в своей боли, что из страха создаем Бога, которому можно молиться, которому можно сказать: «Не заставляй меня так страдать», – которого можно восхвалять и чувствовать, что от нашей хвалы он будет все более и более к нам благоволить. Вы думаете, Бог страдает от предрассудков? Думаете, если вы молитесь, он всегда будет на вашей стороне? А если не молитесь – не будет?

Родители говорят маленькому ребенку:

– Если ты будешь плохо себя вести, Бог тебя накажет.

В прошлом это всегда срабатывало. Каждый раз, когда он плохо себя вел или делал что-то, что родители считали дурным, они прибегали к этой хитрости: «Бог накажет тебя, он разозлится», – и это всегда помогало. Но на этот раз ребенок рассмеялся и сказал:

– Я не боюсь Бога – он меня даже не знает.

Родители отвечают:

– Это что-то новое! Ты раньше никогда так не говорил. Почему ты решил, что он тебя не знает?

Ребенок ответил:

– Вот уже две недели я не молюсь, и ничего не произошло. Значит, либо он думает, что я умер, либо совершенно про меня забыл. Так что теперь не нужно переживать об этом. Теперь я свободен! Что еще это может значить: две недели – и никаких знаков…

Мы создали Бога по собственной потребности. Не Бог создал вас – вы создали Бога. Это ваша потребность, потому что вы беспомощны. Тогда вы проецируете все, чего вам не хватает, на него. Если вы немощны, то говорите, что он всемогущ. Если вы невежественны, то говорите, что он всезнающ. Если вы слепы и идете на ощупь в темноте, то говорите, что он всеведущ. Это – обман ума. Все, чего не хватает вам, вы проецируете на него, и тогда вам кажется, что баланс восстановлен. «Теперь я могу помолиться этому всемогущему, всевидящему, вездесущему существу, и оно мне поможет».

Это – обман. Только вы сами можете себе помочь. Конечно, природа будет с вами, если вы будете с ней. Никакая другая молитва не годится. Это – единственная молитва. Для меня молитва – это ощущение, это движение с природой. Если вы хотите говорить – говорите, но помните, ваши разговоры не повлияют на существование. Они повлияют на вас, и это может оказаться полезным, но молитва не заставит Бога пересмотреть свои взгляды. Она может изменить вас, но если она не меняет вас, значит это обман. Вы можете молиться годами, но если она не меняет вас, отбросьте ее, выбросьте ее, она – мусор, больше не продолжайте посторять ее. Молитва не поменяет Бога. Вы всегда думаете, что если вы будете молиться, то Бог изменит свое отношение, он будет более благосклонным, он немного повернется в вашу сторону. Никто вас не слушает. Это бескрайнее небо не умеет слушать. Это бескрайнее небо может быть с вами, если вы будете с ним – другого способа молиться не существует.

Я тоже предлагаю молиться, но молитва должна быть исключительно энергетическим явлением, не явлением преданного и Бога, но энергетическим явлением. Вы просто замолкаете, просто открываетесь. Вы воздеваете обе руки к небу, ладонями кверху, голова поднята, и вы просто чувствуете, как существование течет в вас. По мере того как энергия, или прана, будет течь вниз по вашим рукам, вы почувствуете легкую дрожь. Будьте как лист, дрожащий на ветру. Позвольте ей, помогите ей. Потом пусть все ваше тело вибрирует от энергии, и просто позвольте происходить тому, что происходит. Вы снова чувствуете течение вместе с землей. Земля и небо, верх и низ, инь и ян, мужское и женское – вы парите, смешиваетесь, полностью отбрасываете себя. Вас нет. Вы становитесь одним… сливаетесь. Через две-три минуты – или когда вы почувствуете, что наполнились до конца – склонитесь к земле и поцелуйте ее. Вы просто становитесь проводником, чтобы божественная энергия соединилась с энергией земли.

Эти две стадии нужно повторить еще шесть раз, чтобы разблокировать каждую чакру. Можно сделать больше повторений, но если сделать меньше, вы будете ощущать беспокойство и не сможете уснуть. Лучше всего делать такую молитву ночью, в полумраке и сразу после нее лечь спать, либо утром, но после нее необходимо пятнадцать минут отдыха. Отдых необходим, иначе вы себя будете чувствовать, как будто вы пьяны, в оцепенении.

Такое слияние с энергией и есть молитва. Она меняет вас. А когда вы меняетесь, меняется все существование, потому что вместе с вашим отношением для вас меняется все существование. Не потому, что существование действительно меняется – оно остается неизменным – просто теперь вы течете вместе с ним, нет противодействия. Нет борьбы, нет битвы – вы подчинились ей. Иначе все – обман. А человек все продолжает изобретать…

Я слышал…

Однажды раввин приехал в деревню на лошади. Он направлялся в какой-то другой город. Очень уставший, он хотел немного отдохнуть, и поэтому отправился в гостиницу, а лошадь оставил снаружи под деревом, дал ей немного сена, чтобы она тоже могла поесть и отдохнуть. Мулла Насреддин, пьяный, сидел под соседним деревом. Лошадь была прекрасна. Он подошел поближе, чтобы рассмотреть ее. Когда он стоял возле лошади, мимо проходил человек, занимающийся торговлей лошадьми. Эта лошадь была очень редкой, действительно прекрасной. Он спросил Насреддина:

– Это твоя лошадь?

Пьяный, с приятным ощущением от того, что «такая прекрасная лошадь принадлежит ему», Насреддин кивнул.

Но одно влечет за собой другое. Тот человек продолжил:

– Я бы хотел ее купить. Сколько ты просишь за эту лошадь?

Теперь Насреддин попался. Он запросил нереальную цену, чтобы избежать проблем.

– Две тысячи рупий, – ответил он.

Эта лошадь не стоила больше пятисот рупий, никто бы не дал за нее две тысячи, таким образом инцидент был бы исчерпан. Но случилось так, что торговец ответил:

– Хорошо, вот – две тысячи рупий.

Теперь Насреддин влип. Но две тысячи рупий… Он подумал: «Раввин – внутри, ничего не знает, почему бы не взять эти две тысячи рупий? Никто не видит, и нет проблем». И он ответил:

– По рукам, – взял две тысячи рупий, а торговец забрал лошадь.

Как только лошадь увели, появился раввин. Насреддин растерялся, не зная, что теперь делать – с двумя тысячами рупий, и он был настолько пьян, что даже не мог убежать. Тогда он с трудом начал соображать, но нашел-таки решение. Он опустился на четвереньки, как будто он лошадь, и положил в рот соломы. Раввин не мог поверить в происходящее. Он спросил:

– Что ты делаешь? Ты сошел с ума?

Насреддин сказал:

– Сначала выслушай мой рассказ. – Теперь его ум работал быстро, он превратился в теолога: сначала он придумывал один ответ, затем другой вопрос, и в результате попался в свою же ловушку. Он ответил: – Двадцать лет назад я был молод и согрешил с одной женщиной. И что сделал Бог? Он так разозлился, что наказал меня, превратив в лошадь – твою лошадь, раввин. Двадцать лет я служил тебе, но сейчас, кажется, срок наказания истек, и я снова возвращен в человеческое тело.

Раввин и сам начал дрожать от страха при виде того, как был наказан грешник – кто не без греха? Раввин и сам грешил, со многими женщинами, и при виде происходящего задрожал. Он упал на колени и начал молиться. Но была одна прозаическая проблема, которую надо было решить. Он сказал: