Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Однажды Мулла Насреддин вручал призы на выставке собак. Одно его сильно возмущало: как одеты люди. Поэтому он сказал:

– Посмотрите! Куда катится этот мир? Посмотрите на того человека со стрижкой, с сигаретой и в брюках, с двумя щенками. Я в замешательстве: как определить, мужчина это или женщина, мальчик или девочка?

Вдруг кто-то из толпы говорит:

– Это девушка, она – моя дочь.

Мулла Насреддин стал извиняться:

– Искренне прошу простить меня. Если бы я знал, что вы – ее мать, то не стал бы так говорить.

А та женщина вдруг и отвечает:

– Я не мать, я – отец.

Сейчас происходит движение полов навстречу друг другу. В одежде, в образе жизни – движение навстречу. Это очень хороший знак. В одежде люди начинают выбирать унисекс – это очень хороший знак! Нет необходимости создавать различия. Реальность – это целое без различий.

Разграничения создаются умом, и это вызвало проблемы, потому что вы – и то, и другое вместе. Но если ваше сознание зафиксировано на том, что вы – мужчина, тогда что вы будете делать с вашей женщиной внутри? А женщина есть. Иногда женщине хочется плакать и рыдать, но вы не можете плакать и рыдать: вы – мужчина и должны вести себя как мужчина. Вы не прислушиваетесь к природе, вы прислушиваетесь к теориям, придуманным людьми, что вы – мужчина. Но природа наделила ваши глаза слезными железами: если бы природа предполагала, что мужчина никогда не будет рыдать и плакать, тогда не должно было бы быть слезных желез. Если бы природа предполагала, что мужчина не должен чувствовать, тогда не должно было бы быть никакого сердца. Но мужчина чувствует столько же, сколько и женщина. Только он подавляет свою женственность, он все время подавляет ее, и это создает внутренний конфликт. Вместо того чтобы использовать противоположные полюса для создания течения, вместо того чтобы использовать противоположные полюса в качестве напряжения, порождающего живость, вы подавляете полярность, и это умерщвляет вас, убивает вашу чувствительность; потому что мужчина, если он не является также и женщиной, тогда он – половина, он искалечен, половина его подавлена. И это подавленное существо возьмет реванш. Рано или поздно, он сойдет с ума, потому что подавленная часть свергнет доминирующую.

Политика – не только нечто внешнее, политики создали политику внутри вас. Они породили раскол, заставили вас бороться с самим собой. А женщина в таком случае постоянно подавляет мужскую часть. И эта часть в ней прорывается. Она появляется снова и снова, потому что она там! Вместо того чтобы создавать гармонию из этих двух противоположных нот, вы воюете, вы боретесь, сражаетесь. Ситуация была бы прекрасной, если бы вы смогли создать гармонию, тогда внутри вас зародилось бы существо высшего порядка.

Запомните, рост всегда диалектичен.

Это слово – «диалектичный» – нужно понять. Оно противоположно рациональному. Мышление – это линейный процесс, от одного шага к следующему, но план остается тот же: от А к В, план остается тот же. Поэтому мышление очень и очень скучно. В нем отсутствуют противоположные признаки, поэтому оно становится скучным.

Просто понаблюдайте: сидят двадцать человек, одни мужчины, и вдруг внезапно заходит женщина – атмосфера мгновенно меняется. Эти двадцать человек слегка заскучали: одни мужчины, они же неизбежно будут скучать, если, конечно, они не гомосексуалисты. Если же это здоровые люди, они неизбежно будут скучать. Входит женщина, и в то же мгновение атмосфера меняется. Перемену можно увидеть в их лицах: они начинают улыбаться, становятся более вежливыми, не сквернословят, ведут себя прилично. Просто входит женщина, и все меняется. Неуловимый процесс протекает внутри: появление женщины становится появлением в глубине их существа, появлением их внутренней женщины. Они становятся целым. На мгновение они больше не части. Посмотрите на двадцать женщин, сидящих, болтающих между собой без умолку. Но появляется мужчина – и мгновенно происходит преображение.

Если постоянно продолжается что-то одно, одно и то же состояние, это превращается в скучный процесс. Диалектика означает движение через противоположное. Тезис – антитезис – синтез: это и есть диалектика. Одно против другого, тогда есть вызов, напряжение, и через эти напряжение и вызов прорастает третья реальность – синтез. Синтез всегда лучше, он ведет к более высокому плану.

Мышление движется горизонтально, диалектика движется вертикально.

Если у вас нет врага, если в своей жизни вы ничему не противостоите, вы упустите всю соль жизни. Если вы ничему не противостоите, вы будете безвкусными, вы будете как мертвый камень, не как цветок, потому что только из противоположности возникает движение, энергия, вызов… тогда вы растете. Когда мужчина встречает женщину, запускается диалектический процесс. Поэтому любовь так прекрасна, она является такой великолепной возможностью для роста. Постоянно находиться в отношениях с кем-то – это вызов. Быть в отношениях только с самим собой – это скука: нет противоположности, если только вы не обнаружили противоречия внутри собственного существа; только тогда вы сможете двигаться в одиночестве.

Это значит, что когда мужчина становится цельным внутри, ему не нужна женщина. Когда женщина становится цельной внутри, ей не нужен мужчина. Наступает момент, когда Будда движется в одиночестве, Махавира движется в одиночестве, тогда нет необходимости. Не потому, что женщина плоха, просто они нашли свою внутреннюю женскую часть, теперь диалектика проникла в их существо, нет нужды создавать ее снаружи. Теперь внутри постоянно сосуществуют тезис, антитезис, синтез. Теперь Будда и Махавира растут в одиночестве, но они все равно используют ту же диалектику.

Вся жизнь диалектична. Логос диалектичен, а мышление – однообразный процесс. Вы можете думать в таких категориях: диалектика – гетеросексуальна; ум, интеллект – гомосексуален. Ум гомосексуален. Поэтому на Западе процветает гомосексуализм, потому что Запад принял Аристотеля, ум. Гераклит гетеросексуален, он содержит противоположности. Если вы будете прислушиваться к интеллекту, вы будете гомосексуальны. Если вы будете слушать интеллект, тогда все качество, которое возникает из противоположности, из напряжения, будет утрачено. А когда оно теряется, жизнь становится скучной. Когда оно теряется, жизнь теряет интерес, энтузиазм, надежду, возможности. Все теряется, потому что все возможности открываются с помощью противоположностей.

Когда вы в первый раз влюбляетесь, вы встречаете противоположность. В тот же миг вам кажется, будто у вас выросли крылья, вы можете летать, в вашем сердце рождается поэзия. Что происходит? Противоположность что-то в вас создала. Только тишина не так прекрасна, только звук не так прекрасен, но встреча звука и тишины очень, очень прекрасна, она – музыка. Встреча тишины и звука – это музыка.

Понаблюдайте, как кто-нибудь играет на ситаре, пианино или любом другом инструменте. Что происходит? Что он делает? Он занят диалектическим процессом. Он создает звук, а между двумя звуками он оставляет долину, тишину. Чем выше пик, тем глубже будет долина. Он создает звук, он создает вершину, он движется все выше, и выше, и выше, он достигает кульминации, и вдруг… пауза, тишина. Если вы слышите только звук, упуская тишину между двумя звуками, вы не обладаете музыкальным слухом. Когда вы слышите и звук и тишину, одновременно и вершину и долину, тогда вы приходите к встрече с новым явлением: каждая вершина создает долину, каждая долина порождает вершину. Они движутся вместе, как инь и ян, движутся по кругу, и это – музыка, это – скрытая гармония.

Логос диалектичен, он гетеросексуален. Бог создает мир, потому что нужна противоположность – Бог не может существовать в одиночестве, мир не может существовать в одиночестве. Если вы будете слушать только мир, вы не познаете внутреннюю музыку существования. Пресытившись миром, вы можете оставить его и слушать только Бога – но тогда вы снова упустите гармонию. Когда вы слушаете мир и Бога вместе, когда мир становится противоположным полюсом, когда мир становится одним берегом, а Бог – другим, тогда река течет, ее течение потрясающе прекрасно, и вы слышите гармонию.

Тот, кто слышит гармонию между этим миром и Богом, является саньясином.

Тот, кто оставляет этот мир, пускается в крайности. Он логичен, рационален, но не диалектичен. Поэтому пойдите и посмотрите на людей в магазинах, на рынках – они унылы, потому что… у них есть только этот мир. Они как-то работают, тянут свою лямку, с трудом переставляя ноги, потому что они там – что остается делать? Поэтому они что-то делают. Но вы не услышите в них музыки: нет противоположности, нет молитвы, нет медитации, нет тишины. Поэтому рынок стал просто звуком – это какофония.