Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Смара нитйам анитйам. Поэтому Чанакйа Пандит говорит: смара нитйам анитйам. Это анитйа, временное… Сон всегда временен. Мы должны знать, что всё, чем мы владеем, всё, что мы видим, это лишь сон, временное. Поэтому, если мы становимся обременёнными временными вещами, так называемым социализмом, национализмом, семья-измом, это-измом, то-измом и впустую тратим наше время, не культивируя сознание Кришны, то это называется шрама эва хи кевалам, лишь тратой времени, сотворением другого тела.

Наше дело в том, что мы должны знать: «Я – не этот сон. Я – факт, духовный факт. И у меня есть другое тело». Это и называется духовной жизнью. Духовная жизнь – это когда мы понимаем: «Я – Брахман. Я – не эта материя». Брахма-бхутах прасаннатма. Тогда мы будем радостны. Поскольку мы увлечены столь многими изменениями материальных аспектов, то мы в горе или в радости, будучи подвержены влиянию всех этих внешних действий, но когда мы верно понимаем: «Меня всё это не касается», тогда мы становимся радостными. «О, у меня нет ответственности. Мне нечего делать со всем этим». Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати. В этот момент вы сможете почувствовать, что каждое живое существо подобно вам. Не имеет значения, учёный ли это брахман, или это собака, или это чандала, или это слон. Видйавинайа-сампанне брахмане гави хастини, шуни чаива швапаке ча пандитах самадаршинах. Вот что нужно. Это духовное видение. Пандитах сама даршинах. Сама даршинах означает, как он чувствует других. Вайшнав… Пара духкха-духкхи, крамабудхир йах. Вайшнав очень добросердечен, милостив, потому что чувствует других.

Он чувствует других в том смысле, что знает, кто он есть. Он смотрит на каждое живое существо как на неотъемлемую частицу Бога: «Вот неотъемлемая частица Бога. Ей следует вернуться домой, обратно к Богу и танцевать с Ним и жить очень красиво, в блаженстве, вечно. Сейчас оно вращается здесь как свинья, человек или как царь. Это одно и то же. Это лишь на несколько лет». Поэтому преданный старается вырвать его из этой иллюзии. Поэтому его и называют пара-духкха-духкхи. Он действительно чувствует бедственное состояние других. Не эти политические лидеры или общественные… Что они могут сделать? Они строят собственное счастье. Вот и всё. И что это за счастье? Это тоже несчастье. Если кто-то думает: «Я получил деньги. Я удачлив». Это на самом деле не удача. По-настоящему удачлив тот, кто развит в сознании Кришны. Он удачлив. Все остальные неудачники. Все неудачники. Таким образом, человек должен прийти к духовному пониманию, и признаком этого является то, что он не обеспокоен материальными перипетиями. Йам хи на вйатихайантй эте пурушам пурушаршабха, сама духкха-сукхам. Признаком является сама-духкха… Потому что он знает, что это сон.

Предположим, вы спите. Страдаете ли вы от присутствия тигра или вы стали царём во сне, чего это стоит? Это одно и то же. Нет разницы. Кроме всего прочего, это сон. Поэтому сама-сукха-духкхах. Если я становлюсь очень счастливым оттого, что становлюсь царём или каким-нибудь великим человеком, это тоже сон. И если я думаю: «Я так беден, ох, я страдаю, я болен», и это то же самое. Поэтому Кришна сказал в предыдущих стихах: тамс титикшасва бхарата – «Просто немного попрактикуйся в смирении. Занимайся своим делом, сознанием Кришны».

Йудхйасва мам анусмара. Наше истинное дело, как говорит Кришна – ман-мана бхава мад-бхакто мад йаджи мам намаскуру. «Всегда думай обо Мне». В этом следует практиковаться. Не имеет значения, испытываю ли я так называемое счастье или несчастье. В Чаитанйа-чаритамрте сказано: ‘дваите’ бхадрабхадра сакали самана, ‘эи бхала’, ‘эи манда’ саба ‘манодхарма’. Дваите, в этом двойственном, мире двойственности, в этом материальном мире «Это очень хорошо, а это очень плохо» – это лишь порождение ума. Здесь всё плохо. Ничего хорошего. Так что это лишь порождение нашего ума: «Это хорошо, а это плохо». Мы делаем это. Так же как в области политики:

«Эта партия хорошая. Эта партия плохая». Но какая бы партия ни пришла к власти, ваше состояние одно и то же. Цены на товары широкого потребления растут. Они не уменьшаются, поменяете ли вы эту партии или ту партию. Всё это порождения ума.

Если вы хотите реального счастья, реального блага, то постарайтесь стать сознающими Кришну. Это сделает вас по-настоящему счастливыми. Иначе, если вы просто обеспокоены материальными условиями, это не очень хорошее положение.

Насато видйате бхаво набхаво видйате сатах, убхайор апи дршта антах тв анайос таттва даршибхих. Таттва-даршибхих, те, кто видят Абсолютную Истину, или те, кто осознали Абсолютную Истину, пришли к выводу, что материя не имеет постоянного существования, а дух не знает уничтожения. Эти две вещи следует понять. Асатах.

Асатах означает «материальный». Насато видйате бхавах. Асатах, всё, что асат… всё, что находится в материальном мире, это асат. Асат означает то, что не будет существовать, временное. Поэтому вы не можете ожидать постоянного счастья во временном мире. Это невозможно. Но они пытаются стать счастливыми. Так много плановых комиссий, утопий. Но на самом деле здесь нет счастья. Так много комиссий. Но здесь… Таттва-дарщи, они знают… Таттва-дарши, тот, кто видит или осознал Абсолютную Истину, знает, что в материальном мире не может быть никакого счастья. К такому выводу следует прийти. Это лишь фантасмагория, если вы хотите стать счастливыми в материальном мире. Но люди стали настолько глупыми, особенно в нынешние времена, что они только строят планы на этот материальный мир, как им стать счастливыми. Мы видим на практике. Что происходит в нашей стране? Она далека от материальной цивилизации. В Америке много автомобилей. Каждый третий или каждый второй имеет машину. Мы бедные люди, мы саннйаси, брахмачари. Тем не менее, в каждом храме мы имеем, по крайней мере, четыре или пять машин. В каждом храме.

Очень хороших машин. Такие машины в Индии даже министры не могут себе представить. (Смех). Понимаете? Красивые, хорошие машины. У них так много машин.

Но проблема в том, что они всегда заняты строительством дорог, воздушных дорог, одна над другой, одна над другой… дошло уже до четырёх, пяти. Четырёх-пятиэтажные дороги. (Смех). Как же вы сможете стать счастливыми? Поэтому таттва-даршибхих на асатах. Вы не сможете стать постоянно счастливыми в материальном мире. Это невозможно. И не тратьте впустую времени, чтобы стать здесь счастливыми. В другом месте говорится: падам падам йад випадам на тешам. Можно привести тот же пример. В Америке много миллионов людей погибают в автокатастрофах. Как много? Какова статистика? Вы не помните?

Шйамасундара: Шестьдесят тысяч, я думаю…

Прабхупада: Шестьдесят тысяч? нет, нет. Больше, чем шестьдесят… Так много людей погибают в автокатастрофах: несколько наших учеников недавно погибли в автокатастрофе. Гибель в автокатастрофе не очень удивительна в Америке. Потому что машины, я сказал бы, носятся со скоростью семьдесят, восемьдесят, девяносто миль в час, и не одна машина, а одна за другой, сотни. И если кто-то немного промедлит, тут же (имитирует звук крушения), трах-тах-тах. (Смех). Вы не сможете стать счастливыми. Эти парни и девушки, американцы, европейцы, ощутили вкус этой автомобильной цивилизации. Они очень хорошо прочувствовали. Машины, ночные клубы и пьянство, они очень хорошо ощутили. Там нет счастья. Поэтому они стали сознающими Кришну.

Поэтому насато видйате бхаво набхаво видйате сатах. Абхавах и сатах. Мы несчастливы в силу принятия нами асат, того, что не будет существовать. Такое описание приведено Прахладой Махараджей: тан ма…, сада самудвигна-дхийам асад-грахат. Сада самудвигна-дхийам. Мы всегда в тревоге, полны тревог. Это факт. Каждый из нас полон тревог. Почему? Асад-грахат. Потому что мы приняли материальное тело. Асад-грахат.

Тат садху манйе ‘сура-варйа дехинам сада самудвигна-дхийам. Дехинам. Дехинам означает… Деха и дехи, мы уже обсуждали это. Дехи означает владельца тела. Так что каждый дехи, будь то животное, человек, дерево или кто угодно. Каждое живое существо получило материальное тело. Поэтому они называются дехи. И дехинам, каждый дехи, потому что принял материальное тело, исполнен тревог. Мы не сможем быть свободными от тревог пока не придём к сознанию Кришны. Это невозможно. Вы должны стать сознающими Кришну, брахма-бхутах прасаннатма; вы немедленно освободитесь от тревог. Если вы не придёте к сознанию Кришны, вы всегда будете полны тревог. Садасамудвигна-дхийам асад-грахат, хитватма, хитватма грхам анда-купам ванам йато, ванам гато йад дхарим ашрайета. Это Прахлада Махараджа даёт нам указание, что если вы хотите получить избавление от состояния тревоги, сада самудвигна-дхийам, тогда хитватма-гхатам, хитватма-гхатам грхам анда-купам… Грха анда купа. Грха означает…

Есть множество значений. Главным образом оно означает «дом». Дом. Поиск дома.

Ведическая цивилизация состоит в том, чтобы уйти из дома. Уйти из дома. Принять саннйасу, принять ванапрастху. Не оставаться вплоть до момента смерти в качестве члена семьи, деда или прадеда. Это не наша ведическая цивилизация. Как только человек немного подрастёт, панчашордхвам ванам враджет, он должен уйти из этого грха анда купам. Грхам анда-купам, если мы обсуждаем нечто избитое, это может быть очень неаппетитно. Но мы должны обсуждать с точки зрения шастр, что такое грха. Грха это…