Семейные портреты - Тамара Михайловна Афанасьева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Эти предтечи научного коммунизма, особенно ценимые Марксом и Энгельсом, считали, что семья должна быть освобождена от тяжелого домашнего хозяйства и, соответственно, от владения движимой и недвижимой собственностью, которые порождают нездоровые инстинкты, требуют усиленной конкурентной борьбы, разрушающей непосредственность и бескорыстие человеческих чувств и отношений. В распоряжении семьи, по их представлению, нужно оставить только предметы личного пользования: белье, одежду, самую необходимую утварь. Все остальное должно принадлежать обществу.
Дети лишь в раннем младенчестве должны жить и расти в доме родителей. Затем они должны воспитываться в общественных детских учреждениях, чтобы преодолеть разнородность влияния отца и матери на мировоззрение ребенка, чтобы создать для каждого маленького гражданина одинаковые условия развития собственных способностей. Как видим, многие положения этих философов находят определенное воспроизводство и в нашей практике, в наших перспективных планах. Хотя некоторые нюансы продолжают вызывать споры и до сих пор. И, в частности, с какого возраста дети должны быть помещены в специальное учреждение для коллективного воспитания: с первых месяцев жизни или позже? И полезно ли индивидуальное семейное воспитание младенцев или вообще можно обойтись без оного?
Споры на эту тему с возникновением социалистического общества отнюдь не остыли. Еще 15—20 лет назад преобладало мнение о том, что государство должно взять на себя воспитание детей «от люльки до университета» (академик С. Г. Струмилин). И возьмет, когда наберется сил. А нынче ученые все чаще начинают возражать против такой ориентации.
Сторонники идеи соединения семейного и общественного воспитания считают, что любовь родителей, их постоянное общение с детьми имеет для малышей не меньшее значение, чем воздух и солнечный свет. Гармоническое развитие ребенка немыслимо без семейного воспитания, которое должно сочетаться и подкрепляться общественным, а противопоставлять эти две формы по меньшей мере неразумно.
Теперь педиатры утверждают, что даже несколько месяцев «лишения любви» наносят умственному, нравственному и эмоциональному развитию ребенка до трехлетнего возраста непоправимый урон. То есть именно в самом раннем детстве закладывается фундамент всей последующей духовной жизни человека, а от прочности этого фундамента, от того, из каких материалов он сложен, и зависит, какое сооружение потом можно будет на нем воздвигнуть, какой величины и сложности.
Значит, создание духовной основы личности и есть цель, смысл семейного воспитания.
Все ли мы готовы к исполнению этой сложнейшей миссии и что нам помогает ее исполнять, а что мешает? Как на эти вопросы отвечает наука?
Начнем тоже с любви, с эмоций. Сейчас некоторые сторонники энергичных мер предлагают вовсе отказаться от содержания детей в яслях, вернуть малышей матерям. Их нетерпение понятно: любовь воспитывается только любовью. «Иванов, ты куда ползешь? Вынь соску изо рта. Сосание соски негигиенично» — такими методами не вызовешь в душе ребенка ни нежности, ни доброты, ни сострадания, ни готовности к самопожертвованию. Но все ли современные матери способны дать ребенку именно ту радугу необходимых прекрасных чувств, чтобы его душа засверкала ответным сиянием? Ведь это тоже особая способность, дар, искусство — любить своего ребенка по-человечески. Горький сказал, что любить и курица умеет. А что доброго человечьему детенышу принесет «куриная» любовь?
О вреде бездумной, инстинктивной любви писалось много. Но мы теперь все же признаем, что это лучше, чем ее полное отсутствие. У иных же современных мамаш появление материнского чувства запаздывает (браки-то ранние). Передала бы юной родительнице свой нравственный, чувственный опыт бабушка, да она нынче ко времени появления внуков еще сама работница, некогда ей. Тут ясли могут быть не в ущерб, а на пользу. Есть, например, и такие мамы, которые не намерены или не способны жертвовать своими деловыми успехами ради успехов на таком ограниченном плацдарме, как семья. Отрыв от занятий любимым делом (хотя бы на год) эта женщина может почесть за катастрофу, несчастье. И в таком случае от нежности к младенцу, который приковывает ее к дому, может ничего не остаться.
Бывают семьи, где ребенок и любовь к нему становятся орудием борьбы между враждующими родителями. Эта ли обстановка предпочтительней ясельной? Мы уж не станем поминать тех матерей, которым что ребенка родить, что на танцы сходить — ни заботы, ни труда.
У нас нет оснований сурово и высокомерно взирать на прежние заблуждения: без огромного эксперимента с ясельным воспитанием мы так и не оценили бы его достоинств и недостатков. И просто так, по причине «непрогрессивности», ясли сегодня не сбросишь со счетов. От них отказываться пока нам рано (по соображениям и педагогическим и экономическим). Но, на мой взгляд, наиболее разумную позицию занимают те исследователи, которые оставляют право свободного выбора за родителями; где и как им растить детей. Правда, они оговариваются, и это весьма существенно, что такое право нуждается в экономическом обеспечении. Сейчас делаются новые шаги для этого: малообеспеченным семьям, имеющим на каждого члена менее 50 рублей в месяц, дается прибавка к зарплате на ребенка, а матерям дается годовой отпуск. Такая тенденция — оплачивать воспитательский труд матерей из общественных фондов, — видимо, нуждается в дальнейшем развитии и совершенствовании. В перспективе матери должны быть созданы еще лучшие условия для сосредоточения своих физических и духовных сил на воспитании ребенка. Это несет не столько дополнительные расходы государству, но ни с чем не сопоставимую пользу. Дети, поставленные на ноги матерью, не требуют впоследствии тех огромных затрат на «перекройку» их здоровья, телесного и нравственного, как дети, оторванные от нее преждевременно.
…Без родительской любви, дело известное, ребенок при живых отце-матери сирота. Но ему совсем не безразличны и их отношения между собой. Как бы мал он ни был, а все отлично чувствует, чутко воспринимает их лад и ссоры.
«Любовь родителей друг к другу может стать главным воспитательным фактором, воздействующим на ребенка. Именно любовь родителей друг к другу, а не только любовь к детям. Множество ошибок совершается молодыми людьми в начале семейной жизни, но ни одна из них так не вредна ребенку, как невнимание к собственному чувству взаимной любви. Когда
