Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Но разница между материей и духом состоит в том, что природа материи – бхутва бхутва пралийате. Она возникает, проявляется.

Так же как вы делаете горшок из глины, в какой-то день горшок будет уничтожен, но он снова перейдёт в глину, и вы снова сможете сделать горшок. Так же как отбросы. Вы выбрасываете их ежедневно, но снова получаете из земли материал, чтобы производить столь многое. Так оно и идёт. Эта карма-йога… Этот мир сделан так, что тут есть материя. Вы просто берёте её и придаёте форму. Такова ваша деятельность. Авидйа карма санга анйа тртйа шактир ишйате. Так же как дети, которые делают из земли или глины множество игрушек и снова разбивают их. И подобная практика очень развита в вашей стране. Я видел, как в таких больших городах, как Нью-Йорк и Бостон, сносят хорошо построенные дома из камня и железа. И снова строят небоскрёбы.

А в вашем Альманахе, Мировом Альманахе, предполагают, что в следующие сто лет все эти здания снесут и переселятся под землю.

Да. Потому что атомный век. Никто не будет… Я прочитал это в Мировом Альманахе. Там делается предсказание, что через сто лет никто не будет жить на поверхности земли. Все уйдут под землю. А когда они захотят чистого воздуха, они выйдут наружу и увидят, что собой представляет поверхность мира. Так предполагается. Вы можете прочитать об этом. Такова природа материального мира. Пунах пунаш чарвита чарвананам. Жевание пережёванного. Вы что-то пожевали, выбросили, а кто-то приходит и жуёт это снова. Понимаете?

Пунах пунаш чарвита чарвананам. Бхагаватам говорит, что они заняты материальным телом и материальной деятельностью. Например, вы меняете, бхутва бхутва пралийате, мы меняем тела с одного на другое. Аналогично, со сменой тела меняется и моя деятельность. Материал, припасённый материальной природой, и моя деятельность отличаются. Так я и продолжаю. Бхутва бхутва пралийате. Но мы не можем прийти к выводу, что есть какая-то возможность вечной жизни или вечной деятельности без изменений, потому что мы не хотим изменений. Даже в момент смерти вы очень сожалеете, потому что вынуждены менять тело. Даже меняя одну квартиру на другую, вы сожалеете. Поэтому для саннйаси рекомендуется не жить более трёх дней в одном месте. Потому что как только он проживёт там более трёх дней, появится привязанность. Привязанность. Это ему запрещено. Но в наше время всё меняется. Бхутва бхутва пралийате. Мы живём в бытии перемен, постоянно перемещаясь с одного уровня на другой, из одной формы в другую, от одного дела к другому.

Но наша природа вечна. На ханйате ханйамане шарире. Всё это объясняется в Бхагавад-гите. Как нам обрести вечную жизнь, вечную природу, вечное счастье и вечное знание – Бхагавад-гита предназначена для этого. Если вы заинтересованы вечностью, то Бхагавад-гита очень подходит. Эта наука была поведана, прежде всего, Вивасвану, богу солнца. Он поведал своему сыну Ману, а Ману поведал своему сыну Икшваку. А во втором стихе господь говорит: эвам парампара праптам – «таким образом, благодаря ученической преемственности». Это означает процесс постижения этого конкретного типа йоги… Та или эта йога постигается по ученической преемственности. Парампара. Эвам парампара праптам имам раджаршайо видух. Раджаршайо означает все упомянутые здесь имена, будь то Вивасван, Ману или Икшваку. Все они – великие императоры и цари. Прежде императоры и цари были наследственными.

Так же как… По крайней мере, в Англии вы имеете наследственных королей. В каждой стране был… Сейчас монархия отменена. А те кшатрии были очень квалифицированны. Не было и речи о демократии. В настоящее время благодаря демократии, если кому-то удастся так или иначе собрать голоса, он становится главным, но прежде практика была такой, что на трон садился достойный и обученный человек, – царь.

Их называли раджарши. Раджарши означает, что они практически были мудрецами. Например, Махараджа Джанака. Тогда было много царей, идеальных царей. Махараджа Йудхиштхира, Махараджа Рамачандра. Много царей. Даже Махараджа Парикшит, пять тысяч лет назад был настолько ответственным царём, что когда он во время путешествия увидел, что некто пытается убить корову и корова плачет, он тут же остановил его: «Кто ты такой? В моём царстве корова плачет? Я немедленно убью тебя». Царь был настолько ответственным, что не допускалось даже недовольство животных, не говоря уже о людях. Настолько ответственны они были. Поэтому их называли раджарши. Раджарши. И всё это знание предназначено для людей высшего класса. Что могут понять люди низшего класса?

Так что Бхагавад-гита была поведана раджарши, великим царям, которые были подобны святым и мудрецам. Они восседали на троне, но все они были душами, посвятившими себя миру и процветанию людей. Например, Махараджа Парикшит. Когда он родился. Этот Махараджа Парикшит… как это называется? Посмертный сын? Рождённый после смерти отца? Как это называется по-английски? Посмертный. Его отец умер до его рождения. Отец Махараджи Парикшита, Абхиманйу, сын Арджуны. Ему было лишь шестнадцать лет, но он был счастливо женат. Его женитьба была тоже примечательной. Дочь была… Уттару предложили Арджуне, но Арджуна сказал:

«Эта девушка считается моей ученицей». Он был учителем. «Я не могу жениться. Она моя дочь». Затем Арджуна сказал: «У меня подрос сын. Я устрою её замужество с моим сыном». Так Уттара вышла замуж за его сына в возрасте шестнадцати лет. Им обоим было по шестнадцать лет, и они поженились.

К несчастью, когда началось сражение, парня призвали на войну, а девушка была беременна. Но парень уже не вернулся. Он погиб на поле битвы. Так, Парикшит Махараджа остался в утробе матери.

После битвы на Курукшетре все погибли. Этот ребёнок был единственным потомком династии Куру. Его очень тщательно защищали, и когда другой стороной была предпринята попытка убить ребёнка, Кришна спас его. Так или иначе, когда ребёнок родился, Махараджа Йудхиштхира, его дед… Пять дедов и ни одного сына. Только один внук. Система была такова, что когда ребёнок рождался, приглашали великих пандитов и брахманов, чтобы предсказать будущее ребёнка. Нам карана. Что называется? Есть определённое имя. Махараджа Йудхиштхира очень стремился узнать, как этот ребёнок будет относиться к своим праджам. Только посмотрите. Астролог многое сказал об этом ребёнке: «Он будет таким, он будет таким». Но он тревожился вот о чём: «Не ухудшит ли он нашу династию?» Потому что в этой династии, Сурйа-вамше, все цари были для граждан подобны отцу: «будет ли он таким же, или он будет эксплуататором».

Тогда Брахманы сказали: «Нет, он будет таким же», и на самом деле так оно и было. Эти раджарши были великими личностями. Хотя они и восседали на царском троне, они не стремились к роскоши или сбору налогов. Нет. Они были совсем как отцы. Всегда думали о счастье своих праджей. Вот это была настоящая демократия. Там была комиссия брахманов, которые руководили царём, а царь контролировал граждан под руководством брахманов. Такова была система.

Здесь сказано: эвам парампара праптам имам раджаршайо видух. Эта система постижения Бхагавад-гиты продолжалась. Кришна говорит Арджуне. Теперь Он скажет: са каленеха махата йогам… раскрыл тайну Бхагавад-гиты своему сыну Ману. Ману раскрыл тайну Бхагавад-гиты своему сыну Икшваку. А теперь эта система утрачена. Калена махата. Из-за великой силы. Кала означает «время». Время оказывает влияние, очень большое влияние. Что бы вы ни делали, дело времени – постараться уничтожить это. Таково влияние времени. И в Бхагавад-гите вы тоже найдёте, что когда Арджуна увидел вселенскую форму Кришны, он спросил: «Кто ты?» И Кришна во вселенской форме сказал: «Я – Кала. Я пришел, чтобы убивать».

Так вот. Таков был ответ. Дело калы, времени, – убивать. Здесь также сказано: са калена иха, калена махата. Махата это также карана, и калена, под влиянием… теперь это утрачено. Потому что идёт борьба. Наша борьба за существование означает, что мы пытаемся существовать, а кала старается убивать. Так и продолжается. Дело калы, дело времени – убивать, и эта система теперь утрачена, убита влиянием времени. Са каленеха… його наштах парантапа.

Что же тогда делать? Са эва айам майа те адйа йогах проктах пуратанах. «Я уже начал учить тебя Бхагавад-гите. Это не новая доктрина, которую Я представляю тебе». Это называется… Са эва айам майа те ‘дйа йогах проктах пуратанах. Пуратанах означает ту же древнюю систему. Пуратанах подразумевает пурана. Пурана означает «древние исторические события». Пурана. И Махабхарата тоже… Махабхарата, великая история. И Шримад-Бхагаватам тоже называется Маха-пураной, великой историей древности. Здесь тоже используются те же слова, которые сказал Кришна: са эва айам – «Эта система йоги, система Бхагавад-гиты, которую Я тебе рассказываю, – очень древняя. Насколько древняя, можешь себе представить, ибо Я впервые рассказал её богу солнца». Если вы только посчитаете возраст Ману, это составить около сорока миллионов лет.