Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Это настоящий мир. Мы… Как сын богатого человека имеет право, так сказать, наслаждаться собственностью отца… Но если он непослушен, если он становится не послушен отцу, он попадает в беду. И наше положение подобно этому. Мы не понимаем, что такое Бог, что такое мы, каковы наши отношения с Богом, что такое материальная природа, как она действует. Вот это и есть настоящее знание. Это нужно знать. Ишопанишад очень хорошо объясняет: ишавасйам идам сарвам – всё, что вы видите, принадлежит Богу. Не провозглашайте своим. Так же и в Бхагавад-гите говорится: бхоктарам йаджна-тапасам сарва-лока махешварам – «Я – владелец всех планет». И эта самая планета – тоже собственность Бога. На самом деле она – собственность Бога. Мы приходим и уходим. Собственность остаётся. Это очень просто. Если мы не принимаем того, что Бог – высший владелец всего… Это духовный коммунизм. А все живые существа – Его сыновья.

Каждый имеет право жить за счёт Бога. Никто не должен посягать на чужую собственность. Такова система. Тена тйактена бхунджитха. Просто старайтесь наслаждаться тем, что вам отпущено.

Бог дал вам определённый участок земли: «Вы американцы? Хорошо, вот вам земля. Будьте счастливы. Не посягайте на чужое». «Вы индийцы? Хорошо, будьте счастливы здесь». Именно так мы должны думать. Это сознание Кришны. В сознании Кришны нет ничего, так сказать, экстраординарного. Просто думайте обо всём в связи с Кришной. Таково сознание Кришны. Нирбандхе кршна самбандхе йукта ваирагйам учйате. В Бхакти-расамрта-синдху Шри Рупа Госвами говорит, что вы должны всё связывать с Кришной. Тогда вы свободны. Вы свободны. Связывайте всё. Например, здесь общество сознания Кришны, чем мы занимаемся? Мы всё привязываем к Кришне. Как вот этот вот диктофон. Мы пользуемся им, верно, но как мы им пользуемся? Мы записываем беседы о Кришне. Это помещение…

Оно используется для Кришны. Это тело используется для Кришны.

Мы готовим пищу для Кришны.

Таким образом, если вы развиваете своё сознание в соприкосновении с Кришной, это и есть сознание Кришны. Это не что-то искусственное, чтобы я думал, медитируя: «Я – Всевышний Господь и я двигаю солнце, я двигаю…» Это ерунда, подобная медитация. Искусственно думать: «Я двигаю солнцем, я двигаю луной, я – Господь, я…» Просто пустая трата времени. Просто постарайтесь понять себя, что вы – вечный слуга Бога. Тогда вы совершенны. И вы очень хорошо сможете наслаждаться собственностью Бога. Не о чем беспокоиться. Низшие животные, птицы, звери наслаждаются, а вы, люди, не можете наслаждаться? Вы сражаетесь друг с другом? Что это такое? Разве это развитие? Разве это цивилизация? В Бхагаватам говорится: харав абхактасйа куто махад-гуна. Какими хорошими качествами может обладать тот, кто не пребывает в сознании Кришны?

Это означает, что у него нет хороших качеств. Почему? Он получил степень магистра, он – великий учёный, у него есть хорошие качества. А Бхагаватам говорит: нет. Почему? Мано-ратхена асато дхавато бахих. Поскольку он пребывает на уровне ума и поскольку он великий учёный, он открыл атомную бомбу. Атомную бомбу. Что это такое? Убийство в больших количествах. А он гордится своими научными знаниями. Мано-ратхена. Мано-ратхена – пребывание на умственной платформе: «Это породит нечто удивительное». Но «нечто удивительное» означает, что все боятся: «О, появилась атомная бомба. Он её создал». Почему? Потому что он непреданный. Он не в сознании Кришны. Был бы он в сознании Кришны, он бы наперёд подумал: «О, я создаю такое опасное оружие? Оно убьёт так много невинных людей?» Потому что он харав абхактасйа куто махадгуна. Потому-то в Бхагаватам и говорится, что человек, который не в сознании Кришны, не может иметь каких-либо хороших качеств. Это факт.

И йасйасти бхактир бхагаватй акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах. А тот, кто обладает непоколебимой верой в Бога, обладает всеми достоинствами полубогов. Тому есть много примеров. Только посмотрите. Вы в большинстве своём христиане, вы знаете. Когда Господь Иисус Христос был распят, он молился: «Мой Господь, эти глупцы не ведают, что творят. Пожалуйста, прости их».

Только посмотрите, сколько достоинств. Потому что он – преданный Бога. Сознание Кришны настолько прекрасно, настолько совершено, что если вы примените его на практике, вы тут же станете совершенным в этой жизни. Как здесь говорится: тйактва дехам пунар джанма наити. Просто понимая. У вас есть достаточно времени. Все вы молодые люди и девушки. Пожалуйста, постарайтесь постичь науку сознания Кришны, и ваша жизнь станет совершенной. Настолько совершенной, что после оставления тела, тйактва дехам, этого тела, пунар джанма наити, больше не будет рождения в бедственных условиях материального существования. Каков же результат? Тйактва дехам пунар джанма наити мам эти: «Он приходит ко Мне». Так что очень просто покончить со всеми проблемами жизни за столь короткий период нашей жизни. Просто поняв Кришну. Спасибо большое.

Гость:… предыдущие… осознания.

Прабхупада: Другими словами, тот, кто на самом деле занят преданным служением, уже осознал Брахма-сукха. Это означает… Например, человеку предлагают: «Если ты станешь верховным судьёй, ты будешь получать пятнадцать тысяч долларов в месяц». А если он получает шестнадцать тысяч долларов в месяц, это означает, что он уже стал верховным судьёй другим путём. Это означает, что тот, кто серьёзно занят преданным служением, уже осознал Брахман. Он находится на уровне Брахмана. Это подтверждается в Бхагавад-гите.

Мам чавйабхичарини бхакти-йогена йа севате. Если кто-то серьёзно занят преданным служением, авйабхичарини, без каких-либо недостатков… Это означает: согласно правилам и предписаниям, как они даны. Правила и предписания требуются до тех пор, пока мы не разовьём любовь к Богу. Когда человек действительно развивает любовь к Богу, то не стоит вопроса о правилах и предписаниях. Он соблюдает все правила и предписания автоматически. Тот, кто серьёзно занят преданным служением, мам ча йо авйабхичарани бхактийогена севате са гунан саматитйаитан. Он уже трансцендентен к последствиям от различных гун материальной природы. Уже. Брахма-бхуйайа калпате. Следует понимать, что он уже постиг Брахман.

Это не так, что вы должны… Это духовно. Материально, предположим, если вы должны занять пост верховного судьи, то вы должны постепенно сделать себя достойным этого. Но духовно, если вы немедленно занимаете себя служением Господу, то вы немедленно становитесь верховным судьёй. Вы брахма-бхутах. Такова разница между материей и духом. Это не обусловлено. Ахаитуки апратихата.

Мы просто должны согласиться: «Мой Господь, с сегодняшнего дня я посвящаю свою жизнь служению Тебе», и вы немедленно становитесь брахма-бхутах. Тут же с этого самого мгновения. Это так прекрасно. Не так, что вам потребуется какое-то время, чтобы стать брахма-бхутах. Того, кто действительно занят духовным преданным служением Господу, следует воспринимать как уже находящегося на уровне брахма-бхутах. Это ясно? Да… Вопросы? Вопросы? Да? Нет. (киртан)

Бхагавад-гита, лекция

Монреаль, 24 августа, 1968 г.

Прабхупада: Доктор Мурти, как вы себя чувствуете?

Д-р Мурти: Прекрасно.

Прабхупада: Спасибо. Проходите вперёд. Все проходите вперёд.

Джанардан: Свамиджи, вам придётся отпустить меня несколькими минутами раньше. У меня встреча со многими людьми этим вечером.

Прабхупада: О. Ты хочешь уйти в 8 часов? Хорошо. Это микрофон, чтобы говорить? Харе Кришна. (Кто-то начинает играть на гармонике). Это должно быть так. Хорошо. Я попробую. Это тоже. Харе Кришна. Давайте начнём киртан. (Киртан, према-дхвани).

Прабхупада: Нет штатива? Держите его так.

Говинда даси: Вы хотите, чтобы я держала его перед вами?

Прабхупада: О, это хорошо.

Молодой человек: Его можно повесить на шею, на цепочке. (Устанавливают микрофон).

Прабхупада: Харе Кришна. Да. Так хорошо. (Пауза) Харе Кришна. Приступим к Бхагавад-гите. Я прошу вас приходить регулярно, пока я буду говорить о Бхагавад-гите, и с самого начала я постараюсь помочь вам понять процесс чтения Бхагавад-гиты и вывод Бхагавад-гиты. Я постараюсь представить это посредством аналитического разбора.

Итак, Бхагавад-гита – это наука о Боге. Ко всему есть научный процесс изучения. В Шримад-Бхагаватам говорится: джнанам ме парамам гухйам йад виджнана саманвитам. Знание или наука о Боге очень сокровенна. Джнанам ме парамам гухйам йад виджнана саманвитам. Виджнана означает… Ви означает «специфическое». Это специфическое знание и для постижения его нужен специфический процесс. Обычно мы ищем знания посредством непосредственного восприятия, экспериментального знания. Но Бхагавад-виджнана, наука о Боге настолько обширна и сокровенна, что невозможно применить наши несовершенные чувства, чтобы постичь науку о Боге.

Тогда мы должны постигать нашими чувствами. А иначе, какой смысл в постижении? Слух. Поэтому, когда чувства будут очищены, мы сможем ими постигать. Например, мы не можем видеть из-за появления катаракты, но если сделать хирургическую операцию по удалению катаракты, мы сможем видеть. Лечение. Аналогично, в шастрах говорится: атах шри кршна намади на бхавед грахйам индрийаих. Наши чувства очень несовершенны. Это мы можем понять.