Боги, гробницы, ученые - Курт Церам
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако проблема остается еще далеко не решенной. Античная традиция относит поход ахейцев и гибель «града Приама» чаще всего к XIII веку до н. э. (хотя датировки колеблются от 1334 до 1136 года до н. э.). Но, согласно последним археологическим исследованиям, именно в VIII веке до н. э. в материковой Греции многие крепости и цитадели перестраиваются и укрепляются, что связано, вероятно, с усилением внешней опасности. Не исключено, что ахейцы сами испытывали в то время могучий натиск каких-то пришлых племен, и поэтому трудно предполагать, что они вдруг оставили свои селения на произвол судьбы и очертя голову бросились в военный поход на далекую Трою.
10 Найденная Шлиманом груда сокровищ образовывала строгий четырехугольник, отсюда и возникло предположение о ларе. Кроме того, среди сокровищ был обнаружен металлический стержень, который Шлиман принял за ключ от ларя.
11 Лорд Томас Элджин был с 1799 года послом Великобритании в Константинополе. В 1801 году он получил от турецких властей разрешение снимать слепки со скульптур афинского Акрополя, производить раскопки и даже вывозить некоторые «камни с надписями или фигурами». Прикрываясь этим разрешением, Элджин снял ряд статуй, плиты фриза и даже одну из кариатид Парфенона и вывез все в Англию, где и продал свою внушительную коллекцию античных шедевров Британскому музею.
12 Здесь и далее автор излагает историю гибели Агамемнона по «Одиссее» Гомера (3, 256; 4, 512; 11, 405).
13 Этот беспорядок объясняется гораздо проще: при исследованиях весьма похожих шахтных гробниц в Микенах в 1951–1955 годах выяснилось, что они использовались неоднократно: по мере необходимости там погребали нового покойника вместе со всем, что должно было служить ему в царстве мертвых, а погребенные ранее останки отодвигали в сторону.
14 Акробатические упражнения, или «танцы», с быками (вроде изображенных на фресках в Тиринфе и в Кносском дворце) имели, вероятно, прежде всего культовое значение.
15 Гипотеза Артура Эванса и в наши дни выглядит вполне правдоподобно, особенно в свете последних археологических открытий на острове Фера в Эгейском море, города́ и селения которого, относящиеся к минойскому периоду, были уничтожены или засыпаны пеплом и камнями во время гигантского извержения вулкана Санторин в середине II тысячелетия до н. э.
16 Еще в начале XX века Артур Эванс при раскопках на Крите открыл памятники древнейшего греческого письма, которые по характеру знаков разделил на три вида: иероглифическое письмо (приблизительно XX–XVIII века до н. э.), линейное письмо A (XVIII–XVI века до н. э.) и линейное письмо Б (XVI–XII/XI века до н. э.).
Последующие раскопки поселений материковой Греции и островов привели к находкам многочисленных табличек с текстами, написанными линейным письмом Б. К настоящему времени надписи, выполненные линейным письмом Б, обнаружены в Кноссе (Крит), Пилосе, Микенах, Фивах, Тиринфе; по количеству табличек важнейшими являются архивы Пилоса и Кносса.
Попытки дешифровки линейного письма Б предпринимались на протяжении нескольких десятилетий. Сложность заключалась в том, что было неизвестно не только само это письмо, но и язык написанных им текстов. Его дешифровка, ставшая возможной благодаря усилиям нескольких поколений специалистов и завершенная М. Вентрисом и Дж. Чедвиком, явилась одним из самых выдающихся открытий XX века. Исследования двух этих ученых показали, что надписи выполнены на греческом языке, близком к аркадо-кипрскому диалекту, само же линейное письмо Б представляет собой содержащий около 90 знаков силлабарий (слоговое письмо). По своему происхождению эта система письма не была приспособлена для передачи звуков греческого языка. Поэтому чтение текстов линейного письма Б и их понимание сопряжены с большими трудностями. Таблички линейного письма Б найдены в дворцовых комплексах и являются документами хозяйственной отчетности.
Книга пирамид
1 Розеттский камень не является трехъязычным: текст на нем написан на двух языках – египетском и греческом, причем египетский текст начертан дважды: иероглифами и демотикой, которая представляет собой сокращенную скоропись эпохи позднего Египта.
2 Локоть – старинная мера длины; равен 52 см.
3 Существует только одна статуя, которую называют «Деревенским старостой». Она изображает вельможу Каапера (Древнее царство) и прозвана так потому, что показалась рабочим-феллахам похожей на их деревенского старосту. Хранится в Каирском музее.
4 Коптами стали называть египтян-христиан после завоевания Египта Византией. До нас дошло большое количество памятников литературы, главным образом религиозного содержания, написанных на коптском языке греческим алфавитом.
5 Египетское иероглифическое письмо было в своей основе фонетическим; иероглифы имели значение согласных звуков. Всего иероглифов около 700, из них 24 знака – односогласные, т. е. алфавитные, кроме них, есть иероглифы двух- и трехбуквенные. В конце слова ставились особые знаки-определители, которые имели смысловое значение, а не фонетическое; они не читались, а служили для определения значения слова. Так, после иероглифов, составляющих слова со значением «ходить», «бегать», «передвигаться», ставился иероглиф, изображающий ноги, а со значением «плыть» – иероглиф, изображающий корабль.
В своей таблице иероглифов Гораполлон правильно называл значение отдельных знаков, но, считая их идеографическими, неправильно их объяснял. Так, например, он считал, что иероглиф «гусь» передает понятие «сын», так как у гусей очень развита сыновняя любовь, и т. п. Исходя из толкования Гораполлона, предшественники Шампольона посчитали, что иероглифы имеют символическое значение, связанное с их изображениями.
6 Георг Эберс был крупным египтологом своего времени. Потеряв зрение, он не смог больше заниматься исследовательской работой и начал писать исторические романы о Древнем Египте, имевшие большую познавательную ценность.
7 Древнеегипетский историк Манефон известен дошедшим до нашего времени историческим трудом «История Египта». Сохранилось много разных летописей-анналов. Уже во времена Древнего царства существовали анналы, написанные на Большом камне. Они известны под названием «Палермский камень». На стенах Карнакского храма сохранились анналы Тутмоса III. Нам известен также целый ряд царских списков разных периодов, в частности знаменитый Туринский папирус и др. Все эти летописи и списки имеют историческую ценность и являются первоисточниками большого значения.
8 В упомянутой выше работе академика В. В. Струве о Манефоне доказывается, что тот использовал в своем труде подлинные древнеегипетские летописи и что его исторические труды имеют большое значение для современных исследователей-египтологов.
9 Согласно последним данным, объединение Верхнего и Нижнего Египта при фараоне Менесе (Мине) произошло около 3000 года до н. э. [См.: Бикерман Э. Хронология Древнего мира. М., 1975; История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. Т. I: Ранняя древность. М., 1982.]
10 О египетском календаре см.: Струве В. В. История Древнего
