Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
становится тысячью разными книгами.
13. ЗВЕЗДА ДАВИДА
То, что зашифровали в своих книгах бартиниевские ученики, очень
однообразно: испытание и посвящение в «герои», «полубоги», «исполины»,
«принцы», «бены», в «сыновья лейтенанта Шмидта», в «сыны полка» и в
прочие «филиусы». И не посвящение даже, а пробуждение памяти о своей
принадлежности к какому-то таинственному роду — царскому и
божественному одновременно. Перечитайте то место, где Бендер покупает
орден Золотого Руна: «Старик непомерно дорожился, указывая на то, что
такой орден есть только у нескольких человек в мире, да и то большей
частью коронованных особ».
На могучей груди Бендера красуется Наполеон. Корейко надевает
газетную треуголку. «На вас треугольная шляпа? — резвился Осгап. — А где
же серый походный пиджак?» Еще откровеннее даны приметы
божественности тайного героя: «Молитесь на меня, молитесь!»
« Живу как бог, — продолжал Остап, — или как полубог, что в конце
концов одно и то же».
«Мне тридцать три года, — поспешно сказал Остап, — возраст Иисуса
Христа. А что я сделал до сих пор? Учения не создал. учеников разбазарил, мертвого Паниковского не воскресил…».
«Ксендз!
Перестаньте
трепаться! —
строго
сказал
великий
комбинатор, — Я сам творил чудеса. Не далее как четыре года назад мне
пришлось в одном городишке несколько дней пробыть Иисусом Христом. И
все было в порядке. Я даже накормил пятью хлебами несколько тысяч
верующих. Накормить-то я их накормил, но какая была давка!»
Почему Бендер называет себя гроссмейстером? Это объясняет эпизод, в
котором Воробьянинов видит заветный стул: «Ипполит Матвеевич проник в
шахматный кабинет и, зацепив головой висевший на стене портрет
Эммануила Ласкера, подошел к стулу». Гроссмейстер Ласкер тридцать лет
был чемпионом мира. Великий Игрок. «Эммануил» — имя грядущего
Спасителя в пророчестве Исайи: «Итак Сам Господь дает вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». В
номере гостиницы, где поселился Бендер со своей свитой, висит репродукция
«Явления Христа народу» — невозможная по тем временам вещь. Об этом
говорит и песенка Паниковского: «Что за времена теперь настали! В бога
верить перестали…».
Допустим, что книги «Атона» намекают на род царя Давида, который
продолжается и поныне. Взять, к примеру, Буратино: он был вырезан из
полена, подаренного старым столяром Джузеппе. Другая форма этого имени
— Иосиф. Так звали плотника, усыновившего Иисуса. «Я знал одно семейство
— всех их звали Буратино: отец — Буратино, мать — Буратино, дети — тоже
Буратино…». Святое Семейство?
В фильме «Золушка» ясно различимы три этапа алхимической
трансмутацин: чумазая девушка (нигредо) облекается в белое платье
(альбедо) и едет на бал. Затем старый волшебник отправляет влюбленных в
иллюзорную Волшебную Страну, а паж приносит девушке мороженое в
рубиновом стаканчике (рубедо). На груди короля — Мальтийский крест. Он
говорит волшебнику: «Вино, которое мы пили в волшебном кабачке из
волшебных бокалов, было восхитительным!» Крупным планом: голова
волшебника, увенчанная высоким конусом, на котором сияют вырезанные из
фольги звезды Давида.
«Они пошли к двери. Хунта пропустил Федора Симеоновича вперед и, прежде чем выйти, косо глянул на меня и стремительно вывел пальцем на
стене Соломонову звезду». Это — «Понедельник…». В «Послесловии и
комментариях», написанных от лица героя повести, Стругацкие поясняют, что звезда Соломона — «магический знак в виде шестиконечной звезды».
Она же — звезда Давида, отца Соломона… В романе «Отягощенные злом»
появляется исторический персонаж — Омар ибн ал-Хаттаб, арабский
полководец VII века. окончательно уничтоживший Александрийскую
библиотеку. Не потому ли с ним враждует помощник Демиурга — тот, который был библиотекарем Ивана Грозного? А кого ищут лагинские герои?
Зловредного братца старика Хоттабыча — Омара Хоттабовича!..
«— Я. несчастный джинн, ослушался Сулеймана ибн Дауда — мир с ними
обоими! — я и брат мой Омар Юсуф Хоттабович. И Сулейман прислал своего
визиря Асафа ибн Барахию, и тот доставил нас насильно. И Сулейман ибн
Дауд — мир с ними обоими — приказал принести два сосуда: один медный, а
другой глиняный, и заточил меня в глиняном сосуде, а брата моего. Омара
Хоттабовича, — в медном. Он запечатал оба сосуда…».
(Остап-Сулейман-Берта-МарияБендер-бей).
Кто же этот могущественный царь Сулейман ибн Дауд, упоминаемый в
лагинской сказке раз тридцать? Не кто иной, как Соломон, сын Давида —
только по-арабски! В одной из последних глав простой советский пионер
Волька Костыльков запросто переводит это имя: «Если не ошибаюсь, речь
идет о бывшем царе Соломоне?» И тут же уточняет, что Соломон «умер две
тысячи девятьсот девятнадцать лет назад». Таким образом, «сына царя
джиннов» запечатал в сосуд именно он — сын царя Давида и предок Иисуса!
Глава называется «Таинственный сосуд», причем Волька резонно
предположил, что в сосуде — золото. Что же на самом деле получили два
друга — Костыльков и Богорад? Ответ мы найдем в цирковой программке, которую купили мальчики: «Чудеса иллюзионной техники». Иначе говоря, запечатанные сосуды содержали в себе тест на избранность — в образе двух
ужасно невоспитанных джиннов. На испытуемых свалилась куча иллюзорных
опасностей и соблазнов (вспомните хотя бы виртуальный караван с
золотом!). Но юные «богорады» их успешно преодолели, доказав свою
принадлежность к «сосудам избранным» — то есть, к ста сорока четырем
тысячам «запечатленных»…
«Кровь — великое дело». «И не водою из Соломонова пруда, как хотел я
для вашей пользы, напою я тогда Ершалаим! Нет, не водою!» — восклицает
Пилат. Давид и сын его Соломон считаются патриархами рода. Воланд
появляется на Патриарших прудах и поит кровью — своей! — мастера и
Маргариту. Про Соломона и Давида говорит патриарх в пьесе «Иван
Васильевич». А эти слова бормочет татарский князь из рассказа «Ханский
огонь»: «По живой моей крови, среди всего живого шли и топтали, как по
мертвому». Он приехал из-за границы под видом иностранца, чтобы выкрасть
из своей библиотеки пергаменты, подтверждающие права на имения. Но
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});