Евнухи в Византии - Шон Тафер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
540
Житие Евфимия Нового, ed. Karlin-Hayter (1970), 51.6–7.
541
См., например, Oikonomidés (1972), 300–301.
542
Эти титулы бородатых см. в ed. Oikonomidés (1972), 93.12–95.9. В общей сложности мужчинам, не бывшим евнухами, было доступно восемнадцать титулов. О протоспафарии см. Guilland (1955/56/57), (1967) II, 99-131.
543
Ed. Oikonomidés (1972), 133.18-135.8. Эти должности обсуждались в ряде статей Гийана. О паракимомене см. Guilland (1944b),(1967) I, 202–215. О протовестиарии см. Guilland (1944c), (1967), I, 216–236. О других должностях см. Guilland (1945), (1967) I, 237–265. О евнушеских должностях см. также Bury (1911), 124-9.
544
Примечательно, что PLRE 2, Paulus 25, pp. 852–853, утверждает в отношении этого сакеллария V века, что «должность сакеллария занимали только евнухи».
545
Bury (1911), 74.
546
Guilland (1944a), 186, (1967) I, 198.
547
Ringrose (2003), 183, n. 77. Возможно, тот факт, что евнух при дворе Алексея III Ангела (1195–1203) играл роль эпарха-наездника во время придворных развлечений, имеет некоторое значение в свете этого ограничения: Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 508.89-509.4.
548
Как подчеркнуто в Guilland (1944a), 186, (1967) I, 198. Например, Николай при Константине VIII, новелиссим Константин при Михаиле IV и Феодор при Михаиле VI.
549
Георгий Амартол 827. Это назначение часто становится предметом споров о характере отношений между Михаилом III и Василием: см., например, Tougher (1997b), 29.
550
Сравнение двух текстов и того, что это сообщает о придворных евнухах, см. Tougher (2004), особ. 72–77.
551
См., например, Oikonomidés (1972), 299. О создании других новых титулов в Х веке см., например, Guilland (1944a), 189, (1967) I, 200.
552
См., например, Haldon (1997); Cameron (1993), особ. 128–200.
553
Dunlap (1924), 224.
554
Источник – Феофан Исповедник AM 6094. Следует признать, что это довольно поздний источник. PLRE 3, Stephanus 53, p. 1195, осторожно отождествляет этого паракимомена со Стефаном, наставником сыновей Маврикия.
555
См., например, Oikonomidés (1972), 305.
556
Oikonomidés (1972), 305; PBE, Andreas 42, Teodoros 260.
557
Георгий Амартол 868.
558
Продолжатель Феофана 234. Другим евнухом славянского происхождения был Никита, который стал патриархом при Константине V в 766 году. Иоанн Зонара 15.7.23 говорит, что он жил в женских покоях, намекая на то, что его придворная карьера предшествовала церковной, но Иоанн Зонара – это поздний источник.
559
Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 438.63–65.
560
PBE, Artakios 1; PmbZ 644. Его считают евнухом, потому что он был спальничим, однако это предположение было поставлено под сомнение. Его печать также несет на себе имя кувикулария Сергия: PBE, Sergios 31; PmbZ 6583.
561
Никита Хониат, ed. van Dieten (1975), 479.41 app. Guilland (1943), 233, (1967) I, 188, как кажется, он путает его с Андроником Алиаттом.
562
См., например, Pellat (1969), 88. Я благодарю Аль-Амина Абу-Сеаду за эту информацию. Об интересе аль-Джахиза к евнухам см. Ayalon (1999), особ. 105–108. О идее аль-Джахиза о создании евнухов византийцами см. также Allouche (1938), 138–139. Аль-Джаббар (X–XI века) упоминает также, что византийцы захватывали мусульманских детей и кастрировали их, хотя он говорит, что византийцы затем выбрасывали их: см. Ayalon (1999), 347–348, который задается вопросом, что случилось с этими детьми после того, как их сделали евнухами.
563
Антаподосис 6.6.
564
Михаил Пселл, Хронография 5.15. Скифы покупались в качестве рабов.
565
Признание того факта, что в империи существовали евнухи, которые были урожденными византийцами, см., например, в Guilland (1943), 200, (1967) I, 167; Ringrose (1994), 90, n. 16; Kazhdan, McCormick (1997), 178–179; Tougher (1997a), 178–180.
566
Аль-Масуди, Луга золота. Комментарии к этому пассажу см. также в Ayalon (1999), 209–214.
567
См., например, Carrier (2002), 63, n. 64.
568
Синаксарь Константинопольской Церкви, AASS, Propylaeum Novembris, 721–724. Основное внимание здесь уделяется Метрию, который стал святым.
569
Magdalino (1998), особ. 143–146.
570
О братьях Гонгилиях см. также Guilland (1943), 208, 222–223, (1967) I, 172, 181.
571
О Вринге см. также ODB, 325–326; Markopoulos (2004); Guilland (1943), 224, 226–227, (1967) I, 182, 183–184.
572
См. также, например, ODB, 1987.
573
Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 390.71–73. О Георгии и Константине см., например, Guilland (1943), 228, (1967) I, 184–185.
574
Титул новелиссима был одним из тех, которые обычно присваивались бородатым мужчинам и членам императорской семьи: см. Oikonomidés (1972), 293.
575
Михаил Атталиат, История, ed. Pérez Martín (2002), 10.5–6.
576
См., например, Morris (1981), 44.
577
Как и Магдалино, некоторые признают, что Симеон был евнухом: см., например, Morris (1981), 44, n. 9; van der Aalst (1995), 326-7. Другие в этом сомневаются: см., например, McGuckin (1996), 19, n. 4.
578
Никита Стифат, Житие Симеона Нового Богослова, 147, ed. Hausherr (1928), 218. См. также Van der Aalst (1995), 327.
579
Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 394.62.
