Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Посмотрите на Индию: страна, история интеллектуального развития которой насчитывает, как минимум, десять тысяч лет, теперь следует за таким человеком, как Морарджи Десаи. Просто невероятно. Почему так происходит? На то есть причина. Мыслящие люди, чем больше они размышляют, тем более неуверенными становятся. Они начинают говорить, прибавляя ко всему «если» и «но», они становятся скромными. А массам не нужны скромные заявления. Для обычного ума скромное заявление является признаком того, что вы неуверенны, что вы не знаете.

Вот почему в Индии у Махавиры было не много последователей – а он был одним из умнейших людей, которые когда-либо ходили по земле. Почему люди за ним не следовали? В отличие от него заурядные люди собирали массу последователей. Что случилось с Махавирой? Дело в том, что он был скромным. Его высказывания всегда начинались с «возможно». Если у него спрашивали: «Есть ли Бог?» – он отвечал: «Возможно».

Но кто последует за таким человеком? Вы подумаете, что он не знает. «Возможно». «Может быть». Кто за ним пойдет? Вы спрашиваете: «Есть ли душа?» – а он отвечает: «Может быть». Естественно напрашивается вывод, что он сам не знает.

В действительности все наоборот. Он знает. И знает настолько глубоко, что может выразить это только посредством «возможно» и «может быть». То, что он знает, необъятно. Глупо говорить «да» или «нет» – получится заурядное утверждение, ответ будет формальным. В нем не будет высоты и полноты философского переживания.

«Да, Бог есть, и Бога нет. Бог и то, и другое, и в то же время Бог ни то, ни другое». Так говорил Махавира. Если ему задавали один вопрос, он давал семь разных ответов. Он использовал все категории логики, чтобы ответить на один-единственный вопрос, но человек оставался в еще большем недоумении, чем раньше. Он пришел с одним вопросом, а уходил с семью тысячами вопросов. Кто последует за таким человеком?

В своей книге «Mein Kampf» Адольф Гитлер говорит, что между истиной и ложью есть только одно различие – повторение. Если постоянно громко и убедительно повторять ложь, она становится истиной. Он экспериментировал с этой идеей и убедил в своей правоте миллионы людей. Он говорил полный вздор! Но он повторял его. И постепенно люди начали ему верить. Люди нуждались в лидере.

Ницше сказал, что Бога больше нет. Но люди не могут жить без Бога – они чувствуют себя очень неуверенно.

Итак, существуют две возможности: либо человек деградирует и станет жертвой какого-нибудь фашизма, нацизма или коммунизма, либо – второй вариант, ради которого я здесь с вами и работаю, – вы можете использовать эту неопределенность, которая похожа на невроз, в качестве трамплина, чтобы освободиться от прошлого и совершить квантовый скачок в будущее. И начать жить без лидеров, без привязанностей, без принадлежности чему бы то ни было.

Вся земля ваша, не нужно ее разделять. Христос, Будда, Кришна – все они ваши, вам не нужно быть христианами, или индуистами, или мусульманами. Все прошлое принадлежит вам – используйте его, но не давайте ему использовать вас. Используйте его и идите дальше. Используйте Будду, Христа, Кришну, Заратустру,

Лао-цзы, но не ограничивайтесь ими. Вы должны идти дальше. Жизнь на этом не заканчивается, в ней еще много неисследованных реальностей. Ее тайна бесконечна.

Человек переживает невроз. Эта ситуация может иметь разные последствия: или вы деградируете, или совершите скачок вперед. Не отступайте назад. Это вас не удовлетворит. Удовлетворить может только рост – деградация не может принести удовлетворения. Даже если ваше детство кажется таким прекрасным, если вы снова станете детьми, вы не будете удовлетворены. Вы будете несчастны, потому что познали молодость, свободу и авантюризм молодости. Если вы снова станете детьми, в том же смысле, что и раньше, вы не станете счастливыми. Это будет для вас шагом назад, а не вперед.

Человек переживает невроз, потому что отсутствие доступа к реальности всегда порождает безумие. Когда нормальных людей помещают в ненормальную ситуацию, они начинают вести себя ненормально. Современный человек – это старый автомобиль без сцепления, без колес и без направления, куда ехать. Прежние направления и цели больше не имеют значения.

Сейчас человеку нужно научиться кое-чему совершенно новому, чего он никогда не знал раньше. Ему нужно научиться жить здесь и сейчас. Да, необходимо чувство направления, но не фиксированная цель. Нужно значение, но не установленный смысл. Судьба не нужна – нужно достоинство, и нужна свобода. Человек должен пользоваться своей свободой и принимать свои собственные решения.

Запомните: не существует определенного, установленного смысла. Вот в чем проблема. В прошлом был определенный смысл, вам говорили, в чем смысл жизни. Теперь никто не говорит вам, в чем смысл вашей жизни, – вы сами должны его создать.

Человек впервые стоит на грани превращения в творца. До сих пор он был лишь творением. Теперь он становится творцом. Можно сказать так: «История делает поворот!» Вы на пороге нового сознания. До сих пор человек жил как творение – Бог был творцом, а человек творением, Бог решал, а человек повиновался. Теперь все будет иначе. Теперь человек творец, а не творение. Теперь человек должен сам определять смысл своей жизни – он должен придать значение своей собственной жизни, используя свои собственные творческие возможности.

Этот смысл нельзя позаимствовать, его нельзя попросить, нельзя получить от кого-то. Вы сами должны его создать. А это непростая задача. Чтобы создать смысл, требуется великий разум, чтобы создать смысл, требуется великая осознанность, чтобы создать смысл, требуется большое усилие. Люди же привыкли все получать даром. Кто-нибудь даст им смысл – отец или мать. Или великий Отец Небесный даст им смысл – нужно лишь молиться.

Вот почему я постоянно повторяю, что Будда становится с каждым днем все важнее и важнее. Со временем Будда станет очень важным для человечества. Будда пришел двадцать пять веков тому назад. Но только теперь пришло его время – потому что он верит в свободу, он верит в индивидуальность. Он не верит, что вы творения, он верит, что вы творцы.

Сотворите себя: придайте форму своему существу. Нарисуйте свою жизнь, слепите себя. Все, чем вы станете, будет делом ваших рук. Вы сами несете за себя ответственность, и не надо пенять на судьбу.

Но люди не хотят нести ответственность, они боятся ответственности. Они хотят, чтобы о них позаботился кто-то другой, им нужны опекуны. Именно такие люди становятся невротиками, потому что опекунов больше нет. На самом деле, их никогда и не было, вы просто верили в них – они существовали постольку, поскольку вы в них верили. Теперь верование исчезло, и они исчезли. Они были созданы вашим верованием.

Человек должен научиться жить один, самостоятельно. Это великий шанс – не отказывайтесь от него, иначе вы окажетесь в сумасшедшем доме. Воспользуйтесь им, примите вызов, и вы будете первыми настоящими людьми на земле.

Третий вопрос:

Ошо, мне кажется, что во время лекций ты поднимаешь нас на свой уровень – ты сидишь и говоришь в окружении будд, – но как только ты уходишь, наши эго возвращаются, и мы снова оказываемся такими же ничтожествами, как и раньше. Что означает переживание, которое мы испытываем рядом с тобой, – это иллюзия? Или единственная реальность?

Все зависит от вашей интерпретации. Критерий таков: если это переживание дает вам глубокое удовлетворение, если оно освобождает вас от тревог, если оно помогает вашему уму исчезнуть – пусть хоть на несколько секунд, – значит, оно реальное. Да, вы снова вернетесь к своему старому уму – потому что, когда вы со мной, вы не одни, вы начинаете летать вместе со мной. Когда вы со мной, вас подхватывает огромная волна. А когда волна уходит, естественно, у вас остается только то, что вы сами имеете: снова начинает действовать старый ум.

К тому же, со мной вы только один час, а сами с собой – двадцать три часа. Эти двадцать три часа могут казаться реальностью лишь потому, что их много. А этот один час может казаться иллюзией. Но это не так.

Истина не зависит от длительности, истина не имеет ничего общего со временем. Если что-то истинно, оно истинно – и неважно, знаете вы это один миг или всю свою жизнь. А если что-то неистинно, оно неистинно – можете мечтать хоть вечность, оно все равно останется неистинным. Дело не в том, как долго оно пребывает с вами.

Каков же тогда критерий? Единственный критерий такой: доставляет ли вам это переживание блаженство – вводит ли оно вас в состояние, в котором исчезает время, исчезает ум, внезапно останавливается мир, останавливается ум. Только воздействие истины может создать в вас паузу, когда все мысли на миг прекращаются.

Я знаю, что, как только вы уходите от меня, старый ум снова возвращается. Но будьте бдительны! Помните, что этот старый ум всего лишь привычка: наблюдайте за ним! Не отождествляйтесь с ним. Пусть он действует, а вы оставайтесь в стороне, отдельно от него, будьте на расстоянии. И вы удивитесь – эти моменты начнут приходить даже без меня. Вначале изредка, затем чаще, а потом еще чаще. Чем больше вам будет удаваться отсоединяться от своего ума, тем больше эти моменты будут овладевать вами.