Суфии - Идрис Шах
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
АБЛ = монах, пономарь и т. д.; жречество.
АЛБ = собирать людей вместе; группировать.
ЛаБА = останавливаться, замирать на месте.
БаЛА = давать что-либо, быть благотворителем.
БАЛ = сердце, ум; внимание; состояние; дерзновение; благоденствие.
Даже не обращаясь к какой-то дополнительной информации об этой суфийской школе, а она, конечно, имеется, мы можем с помощью одного только анализа их тайного слова кое-что узнать об организации и целях самой школы. Первое производное слово подразумевает собой посвящение, второе – религиозное братство, третье – стадии Пути Суфия, четвертое – отдачу (любви и милосердия), которое было их способом самовыражения, пятое – различные аспекты их деятельности и подготовки. Почему же их название было написано на древнееврейском языке, а не на арабском? Надо полагать, что следы арабского происхождения масонов были впоследствии затемнены, чтобы сделать их более приемлемыми для людей с иудео-христианскими традициями. Опираясь на опубликованные материалы, можно смело предположить, что все это касается именно такого сообщества, каким мы знаем современное масонство на Западе.
Для суфийских Строителей эти три буквы символизировали три медитационные позы. Куфическая буква алиф была символом медитирующего человека, сидящего на коленях. Считается, что именно эта поза для размышления была установлена одним из величайших суфийских учителей Дхун-Нуном Мисри. Она была очень распространена в Турции шестнадцатого столетия. Западные авторы отмечают, что «эта поза удивительно напоминает ту, в которой медитировали масоны». Она изображалась в виде шаблона прямоугольника, используемого всеми строителями – основного символа масонов. По-арабски прямоугольник обозначается словом, образованным от корня РБА, который очень хорошо описывает медитацию через свое второе значение – «ожидание, сдержанность». Очертания второй буквы (арабское ба) напоминают лодку с точкой внизу. Эта фигура очень удачно совпадает со строительным нивелиром – другим масонским символом, представленным в их диаграммах. Буква ба символизирует «простирание и концентрацию». Последняя буква лам своим начертанием напоминает крючок или веревку, загнутую с одного конца. Для Масонов лам символизирует собой «веревку, скрепляющую их всех в союз».
Согласно Суфиям существует девяносто девять божественных имен или атрибутов. Воздействие всех этих имен, развиваемое суфием, формирует завершенную индивидуальность. Сотое имя является тайным и становится известным искателю только после того, как он проникнется духом остальных имен. Строители используют число тридцать три, чтобы указать на одну треть всей системы подготовки, при завершении которой человек достигает просветления первой ступени. Если пользоваться числовой системой арабского алфавита, где каждой букве соответствует определенное число, то число тридцать три получится из буквы Л (30) и буквы Дж (3). Это – единственный способ, которым данное число можно разложить по системе Абджад. Если считать эти две буквы словом, то оно будет шифром или же посвятительным обозначением первой трети суфийского озарения. Но есть ли в арабском языке слово ЛДж или ДжЛ? Да, конечно, в арабском языке есть оба этих слова. Корень ЛДж означает «пламя» и символизирует для суфия озарение, пламенное желание любви. Корень ДжЛ образовывает слово «блистательный». Пылающий меч, считающийся эмблемой масонов, используется Строителями именно в этом смысле – тридцать три имени.
Что же можно сказать о сотом имени? Хотя это может показаться странным, но похоже на то, что оно первоначально выражалось необычным (ныне искаженным) символом, напоминающим букву Г и расположенным в масонской звезде среди остальных регалий. В культе Строителей эта Г заменяется арабской буквой К, которую она очень напоминает.[45] Буква К символизирует собой тайну, конечный элемент. По системе Абджад букве К соответствует числовой эквивалент сто.
Коды внутри кодов и использование букв и цифр для передачи определенных смыслов, понятных только посвященным, можно назвать сигнатурой метода дервишеских поэтов. Соответственно, когда мы видим такое количество совпадающих деталей в дервишеской и масонской криптографии, простыми совпадениями это трудно назвать, скорее, и те, и другие пользовались идентичной системой. Пойдем дальше. Если добавить букву К (скрытую силу) к трехбуквенному слову АЛБ, опустив при этом букву А, получим следующую панораму скрытых значений:
К-АБЛ = заблаговременный, первый, приор (сан архиепископа в культе).
К-АЛБ = сердце (суфийский символ размышления и тайного метафизического контакта).[46]
Л-аКБ = титул; почетный (отличительная особенность культа).
Неизвестно, случайно или нет, но сумма числовых эквивалентов букв К, Л и Б равняется 132. Это число можно представить и в таком виде: 132 = 32 + 1 = 33. Строители считают, что здесь содержится намек на тайное учение, переданное в обстановке большой секретности человеком, имя которого, разложенное с помощью этого метода, тоже сводится к числу 33. Вот как это имя пишется по-арабски:
Прочитав эти буквы по правилам арабской орфографии, мы получим имя Мухаммед. Теперь мы подошли к той стадии, где Строители раскрывают, что суфизм, который они практикуют, был частью тайного учения самого Мухаммеда.
Число 33, или же букву К, суфийские Строители пишут внутри пентаграммы, а иногда внутри звезды, составленной из двух треугольников. Другие эзотерические традиции считают эти два совмещенных треугольника символом женского и мужского начал – воздуха и огня и т. п. Но для суфийских масонов нижний треугольник имеет форму арабской цифры 7, а верхний – схематически представляет цифру 8. Шесть сторон этих двух треугольников дают еще одну цифру – 6. Итак, эта фигура является для Строителей числом 786, которое представляет собой сумму числовых эквивалентов букв религиозной формулы Бисмиллах ар-Бахман, ар-Рахим. Смысл фразы соответствует тексту на суфийском распятии, найденном в Ирландии и относящемся к IX в. – «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».
Кааба в Мекке (храм кубической формы) была восстановлена в 608 году, когда Мухаммеду было тридцать пять лет. Это произошло за пять лет до того, как он начал проповедовать свое учение. Стены храма состоят из тридцати одного слоя каменной и деревянной кладки.[47] Суфии говорят: «…с землей и небом будет тридцать три».
Непозволительно слишком углубляться в раскрытие материалов, которым по сей день придают огромное посвятительное значение как дервишеские ордена, так и масоны.[48] Однако можно упомянуть о некоторых побочных фактах, представляющих собой определенный интерес. Некоторые историки масонства утверждают, что это движение зародилось в Англии во времена саксонского короля Ательстана (894–939), установившего более тесную связь между Англией и
