Суфии - Идрис Шах
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но среди суфийских Угольщиков баракой называли встречу и первоначально это слово использовали как сигнал к созыву собрания.
Не менее интересен тот факт, что в сельской местности, согласно распространенному преданию, суфийские Угольщики были способны наделять невест баракой (счастьем). В Англии и по сей день невесты просят трубочистов с испачканными сажей лицами поцеловать их сразу же после брачной церемонии. Как в испано-арабских, так и в североевропейских летописях, где описываются колдовские (некатолические обряды) фигурирует очень значимая и таинственная фигура Аль-Асвада – Черного человека.[43] О скрытых суфийских смыслах можно писать бесконечно много. Некоторые из них содержатся в фразах, на первый взгляд, не обладающих глубоким смыслом но повторяемых с таким усердием, что это приводит в недоумение непосвященных. Вот одна из таких фраз:
«Ищи знание, даже если придется отправиться в Китай». Эти слова, которые повторяют все суфии, обладают не только буквальным и переносным смыслом. Подлинное их значение станет ясным, если исследовать слово «Китай» по правилам тайного языка.
«Китай» – это кодовое слово для обозначения концентрации ума, практики, представляющей собой один из аспектов суфийской деятельности и необходимое условие суфийского развития. Этой фразе придают большое значение отчасти потому, что она обеспечивает нас примером совпадающих толкований как в контексте арабского, так и персидского языков. Языки эти не похожи друг на друга, и тот факт, что, несмотря на различное написание и произношение этого слова, смысл фразы в обоих случаях сводится к одному и тому же, приобретает особое значение для суфия.
Это слово расшифровывается следующим образом:
КИТАИ. По-арабски СИН (буквы Саад, Иа, Нун). Числовые эквиваленты этих букв соответственно 90, 10 и 50, что при их сложении составляет 150, или же 100 + 50. Переведя обратно в буквы, 100 = К, плюс 50 = Н. Итак, мы получили слово КН. КН (в форме КаНН) означает по-арабски «рассматривание, наблюдение» и поэтому используется как символ концентрации, фокуса. Теперь эту фразу можно прочитать так «Ищи знание, даже если тебе придется заняться концентрацией (ума)».
КИТАИ. По-персидски ЧИН (буквы Ч, Иа, Нун). Числовое значение букв соответственно 3, 10, 50. В арабском языке буквы Ч нет, поэтому она заменяется ближайшим к ней арабским эквивалентом (буквой Дж) с числовым значением 3. Теперь сумма числовых значений равна 63, или 60 + 3, 60 = СИН, 3 = ДЖИМ. Мы получили слово СаДж (произносится СаДжДж), которое означает «заделывать» или «замазывать», как замазывают глиной. Изменив порядок букв (что является одной из немногочисленных перестановок, допустимых правилами), мы получим слово ДжС. Это слово произносится как ДжаСС и означает «наводить справки о чем-либо, рассматривать (скрытые вещи), тщательно проверять новости». Оно является также корнем для слова «шпионаж», поэтому суфиев называют Шпионами Сердца. Для суфия рассматривание с целью констатации скрытых сведений является поэтическим эквивалентом концентрации ума.
В своих официальных документах, а также в обращении друг к другу Карбонарии всегда употребляли термин «Дорогие родственники». Это интересный пример перевода с арабского и переноса семитских корней из одного языка в другой (в данном случае итальянский) с помощью аллитерации. «Дорогими родственниками» в Коране называют древних суфиев. По-арабски это звучит как мукарибин и переводится как «близкие», «родственники». Семитский корень КРБ, от которого образовано это слово, ясно различается в первом слоге итальянского слова «Карбонарии» (звучит К-Р-Б). Можно привести еще много других примеров подобного сходства, связывающих различные посвятительные организации, но большая часть этого материала должна оставаться скрытой от посторонних, так как до сих пор используется в тайных сообществах.
Тайный язык
2. Строители
Освободись от застывших идей и предвзятых мнений и смело встречай то, что должно быть твоей судьбой.
Шейх Абу-Саид Ибн Аби-Хайр
Сэр Ричард Бартон сказал, что «суфизм был восточным отцом масонства».[44] Неизвестно, был ли сам Бартон масоном, но нет никакого сомнения в том, что он был суфием.
Известные люди во многих странах поддерживали масонов, другие их поносили и подвергали гонениям, связывали с политической деятельностью, низводили до относительно неформальных, потешных сборищ степенных бизнесменов, в их ряды проникали розенкрейцеры, а нацисты преследовали их как еврейских мошенников. Масону не только не подобало участвовать в каких бы то ни было публичных демонстрациях масонских учений, или толковать символы ремесла, но даже напротив, будучи связанным клятвой сохранения тайны, он должен был всячески предотвращать утечку информации о деятельности братства непосвященным. Таким образом, материалы, претендующие быть масонскими, которые попали в общее пользование, должны, по меньшей мере, считаться тенденциозными утечками информации о тайных процедурах братства, поскольку были предоставлены, скорее всего, ренегатами или возможными оппонентами масонского ремесла.
И все же, при изучении всей доступной литературы, имеющей целью описание масонских тайн, четко вырисовываются некоторые основные моменты, о которых можно с уверенностью сказать, что они содержат довольно большое количество истинной информации (по принципу «нет дыма без огня»). Как бы там ни было, для суфия будет представлять интерес то обстоятельство, что из материалов, считающихся частично или полностью масонскими, вырисовывается достаточно много деталей, совпадающих с повседневной суфийской практикой посвящений. Итак, либо масонство сформировалось под влиянием суфиев, как заявлял Бартон, либо многочисленные и частые разоблачения масонства на самом деле выявляли деятельность некоего суфийского культа, который весьма отличался от масонства. В целях исследования этой интереснейшей проблемы, обратимся к единственно доступному нам методу, а именно, попробуем поискать параллели между тем, что считали истинными фактами масонства, и тем, что мы знаем о суфийских школах.
Изучение терминологии обеспечивает нас одним из лучших методов, позволяющих проследить арабо-суфийские влияния на Запад. Если какое-либо слово используется с неким эзотерическим акцентом, имеет смысл его исследовать и заняться поисками соответствий между двумя системами. Ключевое слово, наиболее часто используемое в описании масонской деятельности, состоит из трех букв древнееврейского алфавита А, Б и Л. Если записать это слово буквами арабского алфавита, получится пароль суфийского общества, называющегося Строители (аль-Банна). Слово аль-Банна означает в арабском языке также и «масон», и с этого совпадения только начинаются.
Подобно трубадурам (ТРБ – арабский корень), Строители (первое упоминание о них относится
