Сталин: Путь волхвов - Алексей Меняйлов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
7 — божественное число, сообщающее о соборности мотивов живых, мёртвых и ещё не рождённых Светлых; встреча с суженой;
8 — совместное овладение тайнами стихий (изначальной и вечной Красотой мира) Парой суженых, взгляд которых устремлён к совокупности совершенств (ДВ); замыкание и ощущение Победы;
9 — «психокатарсис» суженых, причём психокатарсис глубинный, проходящий через стадию реального неприкрашенного портрета родителей с осознанием невозможности следовать к СЛТ без отказа от этих пошлых понторезов; последующий выход из-под власти черных магов; теоретическое познание пределов зла — адски болезненный этап, вне Пары совершенно невозможный;
10 — Боец, Первосвященник, Великий Властитель;
11 — «конструктор»;
12 — воспитание Девы.
13 (0) — Победа. Тринадцать равно нулю, потому что прохождение через ноль и вход в «единичку» означает Победу, Гарантию Победы и в данной биологической жизни и в масштабе всемирного исторического процесса.
Где Сталин проходил «тройку»
Практический смысл познания на «тройке» для человека попавшего с детства под нож цивилизованного воспитания — умение пользоваться наименее слабо тренированной частью триединства — подсознанием. Причём пользоваться осмысленно.
Чтобы научиться, надо попасть в кризисную ситуацию, выбраться из которой без осмысленного пользования подсознанием невозможно.
Ситуация должна быть очень жёсткой.
Самая жёсткая ситуация начала жизни Сталина — постоянный проигрыш партийной организации провокаторам царской Охранки. Охранка внедряла своих людей во все партии. Провокаторы не только были наушниками, но и организовывали ситуации, в результате которых партийцы отправлялись на каторгу или в ссылки.
Из-за успешных действий провокаторов и сам Коба отправлялся в ссылки пять раз. Вряд ли всегда обходили лично его, разве что в первый раз, скорее, обходили соратников Кобы, а через них выходили на самого Кобу.
«Провокатор» — слово забытое, сейчас уместней использовать слово «шпион», хотя аналог этот не точный. Профессиональный шпион прячется под маской с обречённостью женщины. Женщину раскусить не может даже муж — хотя во многом из лени, трусости и непосвящённости на Варге. А ведь женщина всего лишь любительница, профи обойдёт её по всем параметрам. Что удивляться, что провокаторы Охранки нераскрытыми могли даже партии возглавлять. В партии большевиков провокатор Малиновский возглавил фракцию большевиков в IV Госдуме. Суперпопулярный в народе поп Гапон, подведший людей под винтовочные залпы «Кровавого воскресения», тоже был агентом Охранки.
Выявлением шпионов занимается контрразведка. Много сотрудников и немалые технические средства. Плюс помощь других спецслужб. А что могли большевики без средств противопоставить профессиональным провокаторам?
Очевидно, об этом не мог не думать 23-х летний Коба в первой своей ссылке, глядя на ритуалы шаманов на священной горе Кит-Кай.
Шаман, будь то тёмный или светлый, непременно является знатоком людей — иначе его вообще никто не признаёт. Голой логикой без ресурсов контрразведовательных организаций в человека не заглянуть. Технических средств у шаманов никаких. Однако ж тайны людей знают.
Итак, в силу одной только насущной потребности разоблачить провокаторов юный Коба, к Кит-Каю уже явная «единичка», должен был пойти к шаманам в обучение. Или, что то же самое, к самому себе, к невыявленным своим способностям. Хоть к светлым, хоть к тёмным.
Вообще говоря, шаманизмом большевики интересовались больше других партий. Об этом в массовой литературе ни гу-гу. Однако ж сибирские исследователи советского периода об этом знали прекрасно. Есть недвусмысленные намёки даже в сборниках статей сибирских университетов.
Такая вот картинка: сидит юный Коба на священном Кит-Кае, внизу проводит обряд бурятский шаман, ученик эвенкийской «школы», которого не обмануть. Сидит и думает: блин, этих не развести, а меня… А впереди маячит этап по Шашкинскому тракту дальше, на Лену… И здесь-то холодно, а там…
Чего учиться у бурятских, когда покойный эвенкийский уже здесь? И будущий Сталин сооружает на Кит-Кае навес.
Теоретическая потребность — одно, а когда тебя уже развёл профи, ты уже сидишь, и тебя крутит от бессилия — дело другое. Так что вполне можно полагать, что Кит-Кай после провала и ареста — место начала прохождения Сталиным «тройки».
Загадка шестиконечной звезды на сталинской даче на озере Рица
Есть такой объект — сталинская дача на озере Рица. Это в Абхазии, район Пицунды, сорок километров в горы по узкому ущелью.
Как и на всяком объекте, связанным со Сталиным, на Рице есть загадка.
Даже две.
Первая состоит в том, что на мощёной дорожке, по которой гулял Сталин, выложена шестиконечная звезда.
Выложена непонятно зачем: для того ли, чтобы её топтать лично в своё удовольствие или для того, чтобы над смыслом этой звезды поломали голову те, кто пройдут по следам Сталина, пытаясь Путь Предков понять, продолжить и довести до конца.
Каким образом эта звезда появилась, неизвестно. Может, её приказал выложить лично Сталин. А может, её по прихоти выложили при сооружении дачи строители. Если последнее, то Сталин не распорядился её уничтожить, тем её существование одобрив.
Дачу на Рице закончили строить в 1947 году. Строили её немецкие военнопленные и от них вполне можно ожидать, что эту звезду они выложили по собственному почину для того, чтобы топтать самим. Типа сеанс релаксации.
Но даже если бы немецкие военнопленные, проявив чудо самовольства, немцам не свойственное, и выложили её по собственному почину, принимавшие работу, обнаружив её, уж точно бы обосрались и срубили бы её хотя бы собственными руками. Скорее, звезда Давида появилась по приказу Сталина.
Упрощённые антисемиты шестиконечную звезду ненавидят, видя в ней чуть ли не причину особенностей еврейского характера. Но есть и прямо противоположное мнение. Утверждают, что шестиконечная звезда — символ, который был священен ещё задолго до появления первого еврея. А евреи подняли звезду на щит отнюдь не понимая того сектора мирового ведения, входом в который этот символ являлся. Дескать, тёмные жрецы именно для того принудили евреев жонглировать этим символом, чтобы спотыкающиеся об евреев народы ассоциировали этот символ с особенностями еврейского характера и символом этим брезговали, тем самым перекрывая себе путь к важному сектору знания.
Эдакий утончённый способ порабощения народов.
Приведённая концепция основана на той простой истине, что и евреи такой же объект манипуляции, как и прочие народы. Мысль эта для евреев невыносима, им лестно полагать себя господами мира, каждый из них за эту лесть держится, а поскольку именно они контролируют информационные потоки и кинематограф, то шестиконечная звезда повсюду внушено воспринимать как исключительно еврейский символ, к тому же изначально еврейский.
На самом деле евреи сами такие же жертвы лести, как и все остальные бесталанные (о таланте особая глава — «Проблема таланта — «единичка»).
В условиях демократии российские сценаристы и режиссёры постоянно оказываются в одной и той же ситуации. Им хозяева прямым текстом назидательно сцеживают, что ни один положительный персонаж фильма не может быть славянской внешности. А ни один отрицательный персонаж не может иметь семитскую внешность. И вообще, как, говорят, однажды сказал внезапный миллиардер Гусинский, прочтя сценарий, в котором не было ни одного еврея, спасающего мир или плачущее дитя, спросил: а где же наши?
В своё время и мне было велено добавить в «Подноготную любви» главу, в которой бы доказывалось, что Сталин — исчадье ада. Дескать, иначе книга опубликована не будет.
Понятно, что всей этой ныне господствующей гоп-компании должны быть ненавистны сталинские времена, когда даже в центральных газетах можно было констатировать, что единственной целью троцкистско-зиновьевско-каменевской мафии является распродажа России по кускам, и что с этой преступной мафией надо бороться предельно жёстко. «Зиновьев» и «Каменев» сами понимаете, псевдонимы всяких разных «гусинских».
Шестёрка, как уже было сказано выше, мудрость — для Светлых, или инициатическое посвящение в холопку — для Тёмных. По моему убеждению шестиконечная звезда по меньшей мере открывает тот сектор знания, что все мы «шестёрки», и наша жизнь до выхода в жречество описывается теорией стаи. Не случайно теория стаи была сформулирована автором серии книг «Записки русского зятя главного раввина. Утончённые приёмы скрытого управления», проще говоря, мной.
