Сталин: Путь волхвов - Алексей Меняйлов

По частному сообщению шамана Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана, главы общества «Дунгур» и всех шаманов Тувы, из рода волка, само собой, он — сталинист, ойтулааш — обряд становления личности. Шаманы, судя по собранным им в бытность историком воспоминаниям, на ойтулааше не присутствовали.

По частному сообщению шамана, имени которого не помню, парни не образовывали, подобно русским, хоровода. Хоровод образовывали только девушки. Юноша должен был вырвать из круга понравившуюся ему девушку, а круг девушек её оберегал. В этом обряде, с одной стороны, видно высокое предназначение женской дружбы, а с другой — без отважного поведения юноша не имел права стать обладателем девы. Аналогичный тувинскому ойтулаашу обряд у русских и бурят более сложен: так же провоцировалось отважное поведение юношей, однако и они тоже образовывали круг.

«В наше время нельзя было громко произносить имя своей подруги, и нельзя было говорить родителям о знакомстве с какой-то девушкой».

«Самое идеальное место для игры в ойтулааш — это полянки возле речки».

«Этика ойтулааша была строгая: не тревожить покой стариков».

«Девушка поёт… о судьбе матери».

Между нами, между парой настоящей,Лежит бурное море, разделяющее море.Я хочу, чтобы оно осталось позади.Я хочу, чтобы песчаная степь появилась.Между нами, между парой влюблённой,Лежит дурное море, разделяющее море.Я хочу, чтобы дурное море высохло.Я хочу, чтобы песчаная степь явилась.

«В то время, когда господствовала революционная партия, ойтулааш запретили, а почему — не знаю (курсив мой — А. М.)».

Некоторый анализ всё ж таки проведём.

Читатель, представь себя на месте великого шамана, верховного волхва. Ты умеешь видеть будущее. Ты знаешь, что вскоре ойтулааш сам собой отомрёт. Неизбежно. Его «убьёт» появление радио и плееров, с которых будут раздаваться песни в звуковом отношении оформленные намного более красиво, чем песни деревенских парней и девушек не прошедших специального вокального обучения. Ойтулааш «убьёт» также и реклама мотоциклов и автомобилей, которые более практичны, чем конь, к тому же дороже и больше ценятся. Кинематограф будет использовать мотивы ойтулааша (соперничество, завоевание любви, тема предпочтения вообще) и девушке с парнем проще будет зайти в кино, чем добираться до места очередного ойтулааша.

То, что ойтулааш был «убит» не революционной партией, а технической революцией особенно ярко видно в последний период, когда революционную партию гипнабельным толпарям предписано оплёвывать, ревнители старины призывают ойтулааш восстановить, однако молодёжь — ноль внимания, и очевидно, что ойтулааш в прежней форме в быт тувинцев без внушений из Голливуда не вернётся. Да и с внушениями тоже вернётся вряд ли.

Итак, читатель, вы — волхв, вы знаете, что ойтулааш неизбежно вскоре отомрёт сам собой, а если он отомрёт сам собой, то не будет вокруг него вообще никакого ореола романтики. В таком случае ни малейшего внимания и почтения к ойтулаашу как священному обряду не будет. Это худший из всех возможных вариантов. Вы знаете также и то, что в ойтулааше заключена тень великого знания о Цели, о СЛТ, и эту тень надо не просто сохранить, но и придать памяти об ойтулааше ореол романтичности. Что вы, великий могущественный закулисный волхв, имея способность оказывать влияние на события, сделаете?

Правильно, выход только один: на последнем вздохе ойтулааша его следует руками власти запретить.

Только в таком случае ойтулааш сохранит свою жизнь и влияние на умы романтиков. Стоит ли повторяться, что именно романтики — контингент потенциальных героев и дев, в перспективе кара-шаманов. Понятно, что с годами запрет революционной партии теми, кто слаб умом, будет толковаться, как причина отмирания ойтулааша. Ну и пусть толкуют. Главное, чтобы ойтулааш оказывал влияние, хотя бы корнем своим СЛТ, и после своей «естественной» смерти.

В таком случае очень понятно, почему волхвы, уйдя в тень, действовали инкогнито, не называя себя ревнителями древней мудрости народов прилюдно. А тот, кто войдёт в священный мир ведения, тот, кто в душе своей воспоёт золотому свету мечты об идеальной любви без всякого изъяна, со временем разберётся и в сущности власти, и в том, что волхвы запретом ойтулааша его вовсе не уничтожили, а, наоборот, сохранили.

Мудр тот тувинский информант, который сказал, что ойтулааш был «запрещён, но почему — не знает». На фоне проплаченного скудоумного толкования запрета ойтулааша, как однозначного проявления зла, ойтулааша, в котором ничего кроме воспевания любви ничего больше не было, никакой антисоветской идеологии, допускать существование возможность нескольких причин запрета — уже немалая мудрость.

Мир меняется. К нынешней «шестёрочной» эпохе мы пришли через победы Светлых в эпохах «один», «два», «три», «четыре» и «пять». Если бы мир не менялся, слабее были бы побуждения к творчеству — и потому он меняется. Вернее, его меняют. В период запрета ойтулааша, в новых условиях надвигающейся Войны долг обладающего способностями человека, волхвов-шаманов в том числе, был стать учёным, конструктором, военачальником, врачом, кинорежиссёром и так далее. И сделать это настоящий шаман должен был ещё загодя.

А ведь всё просто: ушёл в другие занятия, надел, как Сталин, маску какой-нибудь новой веры — и запретил. Шаманы высокого уровня всё поняли и ушли в тень новых профессий. А вот лохотронщикам с бубнами, которые суть простые артисты и нераскаянные преступники, понять мудрую комбинацию было не по росту — от таких шарлатанов народ следовало освободить, а их бубны сжечь. Людям во благо. И революционная партия независимой Тувы тысячи подобных артистов пристроила к созидательному труду, а единицы особенно ленивых поставила к стенке.

Спасибо вам за урок, тайные тувинские волхвы.

Гиперборейско-сталинская и тибетско-гитлеровско-голливудская школы шаманизма

При кажущемся многообразии шаманских школ их, на самом деле, всего две ветви, противоположные: монголо-тибетская и гиперборейская.

Гитлер — деятельный ученик голливудско-тибетской, а Сталин — гиперборейской. Не будь Сталина, Война для Гитлера была бы абсолютно выигрышной: в Европе всё и вся сдавалось, исполнители из советских народов из того же теста вылеплены, что и европейские, и тоже должны были бы гипнотизёру Гитлеру сдаться. Но победил Сталин. «Почему-то». Которая из двух шаманских школ мощнее, если Сталин абсолютно проигрышную войну выиграл, как думаете, все смогут догадаться?

О том, что исповедовал Гитлер, мы можем узнать, даже не обращаясь к историческим о нём сведениям. Достаточно разобрать философию сюжетов любого голливудского фильма — у американцев с Гитлером одни и те же мировоззренческие основы. Фенечки — разные, а основа — одна. В Голливуде если не все поголовно, то каждый второй уж точно исповедует основы монголо-тибетского шаманизма.

Что Гитлер, что голливудцы, что Ленин, что христиане — всё едино. Все равно гиперборейской «школе» противоположны. Концепция любви у всех подвидов толпарей на всех одна: любовь — это временное предпочтение одного перед другими, цель — приятно жить. Отличие суженой от половинки не обсуждается. Дескать, повышается «температура» жизни — вот он вернейший признак любви. Дескать, любовь есть любовь, от одной любови переходишь к другой, и ни одна любовь из этой череды не является предательством. Таки божественный дар.

Но на любовь есть и другой взгляд, гиперборейский: у всех тех, кто может стать человеком-камом, и в сокровенном своём желании рвётся к СЛТ есть суженый или суженая.

Суженые друг друга, похоже, провидят. По меньшей мере, с рождения младшего в паре. По меньшей мере. Следствие: всякий любовный контакт не с суженным есть предательство. Приводит к психоэнергетическим травмам, обессиливанию, а женщин при «удачном» сочетании поступков при следовании архетипу, довлеющему над всеми шлюхами, приводит к инициации «холопка» (символ — звезда Давида).

Суженый всегда из числа тех, кто чувствует СЛТ и сообразует свои поступки с Центром Событий.

Следствие: тибетско-голивудская концепция любви есть религия предателей Великой Цели. Как следствие, предателей и Прародины, и Прапредка в себе, и Девы Грядущего. Предатель — это не тот, кто совершил тот или иной поступок, а тот, кто вместо счастья в большом мире, сам себя обрёк крутиться в малом.

Тему несовместимости этих двух школ мне начали объяснять тувинские шаманы на краю пустыни Гоби, у подножья священной горы Ай-Хаыракан. Людей можно разделить на две категории: одни ищут контакта с кара-шаманами, но вступить в контакт никак не могут, а к другим кара-шаманы приходят сами. Я отношусь к той категории, к которой кара-шаманы приходят сами. Так было и в Туве. Саидас ко мне в гостиничный номер пришёл сам. Пришёл, сел и говорит: поедем? Меня долго упрашивать не надо. Поехали, говорю. Уж после того как я согласился ехать, оказалось, что путь лежит на край пустыни Гоби. Саидас сказал: объясню, как на самом деле шла Великая Отечественная.