Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова - Автор Неизвестен

522

Впоследствии певица прибавила след<ующие> начальные стихи старины:

«Благослови-тко меня, солнышко, обедню петь,

Ише ту ли мне обедню воскресеньскую,

Ише ту ли херувимску великую!»

(Собир.). Этот текст есть в п. з.: 3/9, л. 2. (С. А.).

523

Кормом, приготовленным за трое суток. (Собир.).

524

Кожан? (Собир.).

525

Повторяется после каждого стиха. (Собир.).

526

Зазрели (ср. «зариться», «зазорный»), насмотрелись. (Собир.).

527

Может быть, если. (Собир.).

528

Вера — обычай, образ жизни. Ср. № 81, ст. 140. (Собир.)

529

Зап. от М. Ф. Приданниковой в с. Варзуга летом 1901 г.

530

С косицами — с бровями. (Собир.).

531

«Тебе» вместо «теперь». (Собир.).

532

Ошибка певицы, забывшей о том, что его отцу Федору срубили голову. (Собир.).

533

Сначала певица начала былину так:

Поежжает Микита в цисто́ полё

Ко тому ли ко каменю ко Латырю,

но потом поправилась. (Собир.).

534

Повторяется начало былины. (Собир.). В п. з. не обозначено, до какого места идет этот повтор, что не позволяет восстановить текст, опущенный собирателем. (С. А.).

535

Ударять; «шурмы» — вместо «шурупы». (Издат.).

536

Порожний, т. е. с пустыми руками. (Издат.).

537

Вместо «златы верхи». Венец — связь четырех бревен (Даль). (Собир.).

538

Т. е. мою. (Собир.).

539

Этот стих певица заучила в Мудьюге Арх<ангельского> у<езда>.

540

Дальше певица не знает. (Собир.).

541

В изд.: «зыч(ц)ьним». (С. А.).

542

В изд. далее «Повторяются стихи 72—87». Ниже они воспроизведены. (С. А.).

543

В изд. далее: «Повторяются те же стихи». Ниже воспроизведены стихи 72—87. (С. А.).

544

Ср. у Даля: пропащий, пропастно́й, пропастни́к — злой, гибельный, мерзавец. (Собир.).

545

Вместо «испроторена» — издержана. Ср. у Даля: проторжье, проторжка — убыток в торгу. (Собир.).

546

В изд.: «плец(ъ)ь»; вероятно — опечатка, вместо «плец(ч)ь». (С. А.).

547

В изд. далее: «Повторяется речь князя». Ниже воспроизведены строки 95—104. (С. А.).

548

В изд. далее: «Повторяется описание невесты». Ниже воспроизведены строки 101—104. (С. А.).

549

До места, за которое держится рука. (Издат.).

550

Михайло — князю. (Издат.).

551

В изд.: «ц(ч)ясь». (С. А.).

552

В изд.: «тысеч(ц)ю». (С. А.).

553

Покрытые зеленой краскою? (Издат.).

554

Не помнит (Собир.). Очевидно — название города. (С. А.).

555

Далее не помнит. (Собир.).

556

После текста примечание собирателя: «(и проч. см. выше)», относящееся, очевидно, к записи этого стиха от П. И. Ивановой. (С. А.).

557

Серой. (Собир.).

558

Не помнит имени. (Собир.).

559

Не помнит. (Собир.).

560

На Пертоозере я слышал от девушки «стих», где вместо Софеи назвали Снафиду. (Собир.).

561

Или: «Булку и...». От Федора Коновалова покойного. (Собир.).

562

Стих или старина — поется в В<еликий> пост. (Собир.).

563

В других пересказах — «в чашниках». (Издат.).

564

Вместо «улановья, пановья». (Издат.).

565

Вместо «в тереме высоком» или «в новой горнице», как в других пересказах. (Издат.).

566

Вместо «тальяновым»? Эпитет платка — «тальянский». (Издат.).

567

«Ископа» — вместо «ископыть». (Издат.). См. словарь. (С. А).

568

Т. е. конь. (Издат.).

569

В Поморье употребляется слово «простой» в смысле «свободный». (Собир.).

570

Вместо «в рай угодел, угодил». (Собир.).

571

На поле пометы собирателя: «средн.» и «м-бл.».

572

Собиратель, переписав текст из рукописи, привел над строками его разночтения по другому списку, включая проставленные там знаки ударения. Ниже словесные разночтения указаны под цифрами, а вариантные знаки ударения обозначены в тексте знаком v. (С. А.).

573

братие;

574

шестой;

575

годов;

576

страшныя;

577

встречю;

578

добавлено вы;

579

куды;

580

грядите;

581

в начале строки Что;

582

теперече;

583

Иеросалиме;

584

были;

585

мучи́вше;

586

всадив;

587

нет в;

588

распяша;

589

гвоздям;

590

наложили;

591

добавлено и;

592

раны;

593