Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни - Рафаэль Сантандреу

Поскольку с помощью обольщения вы добиваетесь не моментальных результатов, следует иметь в виду, что оно не всегда будет приносить плоды сразу. Естественно, вам будет неуютно, вы будете даже сердиться, но не отступайте – все наладится. И даже если не наладится, вы по крайней мере избежите состояния стресса. Если Мануэль не бросается выносить мусор из-за своей лени, попробуйте соблазнить его сделать это. Если и это не получится – увы, вас постигла неудача!

Когда я объясняю эти базовые принципы публично, многие люди задают вопрос о справедливости. Они говорят мне: «Но это же несправедливо!» Я обычно отвечаю им, что в наши дни справедливость переоценили. Справедливость – интересная вещь, но она является изобретением человеческого ума. В природе не существует справедливости. А все, что ограничивается лишь рамками нашего мышления, – не имеет значения.

У справедливости есть свои пределы. Это чувство – как шоколад: в маленьких дозах он прекрасен, но в больших вызывает боль в желудке. Чересчур регламентированный мир лишен спонтанности. Когда вы стараетесь достичь полной справедливости во взаимоотношениях, вы лишь расстраиваетесь, потому что то, что вы считаете справедливым, не является таковым для другого человека. И тогда быть беде!

Справедливость должна быть лишь средством достижения результата – счастья. И никак иначе. Можно выразить эту мысль иначе: счастье важнее справедливости. Если пресловутая справедливость мешает мне быть счастливым, лучше отбросить ее.

Профессионалы справедливости – правосудия – судьи и адвокаты еще больше релятивизируют это понятие. Они обычно говорят: «Лучше хороший компромисс, чем возможность большой победы». Они постоянно заключают сделки с правосудием, потому что абсурдно стремиться настичь эту химеру. Вы в любом случае никогда не сможете поймать ее, вы сгорели бы в попытках догнать ее, так как абсолютной справедливости в этой вселенной попросту не существует.

Недавно в газетах писали о борьбе родителей за справедливый приговор убийце их дочери. За этой борьбой следила вся Испания. Процесс продолжался несколько лет, и, наконец, судья вынес приговор. Я помню, как родители объявили, что они не согласны с приговором убийце их ребенка, но с них уже достаточно. Они не собирались подавать апелляцию. Мне это показалось очень мудрым решением. Стоит ли растрачивать последние годы жизни, стремясь к достижению понятия, которое никого уже не вернет к жизни? Я уверен, что их дочь желала бы, чтобы родители все же попытались быть счастливыми. То есть – немного правосудия, и хватит.

И наконец, в большинстве случаев домашних раздоров, которые мы имеем в виду, говоря о справедливости, добиться ее можно совсем другими средствами. Всегда существуют альтернативы. Любовь, желание сотрудничества, развлечения и обучение – все это может изменить поведение людей гораздо лучше, чем применение «справедливых» систем наказания и поощрения.

Кроме того, все то, чего мы требуем – комфорт, уважение, внимание, – все это не так важно, как нам кажется. Есть ведь более очевидные блага, которыми мы рискуем в этой глупой битве: гармония, внутренний покой и наше психическое здоровье.

1. Если мы хотим добиться чего-то от людей, лучше соблазнить их сделать это. Никогда не надо требовать выполнить вашу волю.

2. Справедливость переоценивают. Определенная мера справедливости – это хорошо… но когда ее поднимают на щит, это действует угнетающе.

Глава 16

Справиться со стрессом на работе

Обязанностью юноши по имени Акира было приносить свежую воду, которую пили в доме-школе мастера Ое. Каждое утро Акира приходил к источнику, который пробивался у подножия холма, на расстоянии двадцати минут ходьбы от дома. За водой он ходил с двумя большими глиняными кувшинами, в них вода целый день оставалась свежей. Два кувшина из пористой глины свешивались с концов толстой палки. Палку Акира клал на плечи, что позволяло ему нести по 13–14 литров без больших усилий. Но оказывается, в одном из кувшинов была трещина, через которую по дороге вытекала часть воды, так что к концу пути вода в нем доходила только до середины. Так продолжалось около двух лет: Акира рано утром шел к источнику, наполнял два кувшина водой и возвращался.

Целый кувшин был очень горд своими достижениями; ведь он доносил до дома всю налитую в него воду. Треснутый кувшин был грустен и стыдился собственного несовершенства, поскольку осознавал, что способен выполнить только половину того дела, для которого был создан.

И вот два года спустя треснутый кувшин больше не мог противиться грузу вины и сказал:

– Мне так стыдно!

Акира повернул голову влево, увидел страдающий кувшин и спросил:

– Чего ты стыдишься, друг мой?

– Все это время я ни разу не смог донести всю воду до дома учителя. Какая расточительность! Из-за моего недостатка я гублю часть твоего труда, – пожаловался кувшин.

Акира доброжелательно улыбнулся и сказал:

– Не говори так. Сейчас мы придем к источнику, я наполню вас водой, и я хочу, чтобы на обратном пути ты обратил внимание на красоту окрестных мест.

Когда они пришли к источнику, кувшин позволил налить в себя воды и, оказавшись на плечах Акиры, начал смотреть вокруг, как велел ему Акира.

– Дорога прекрасна, – сказал кувшин.

– Мне тоже она нравится. Видишь красивые цветы, растущие по ее краям? – спросил Акира.

– О, они просто замечательны! – воскликнул кувшин.

– А ты заметил, что цветы растут только с одной стороны дороги? В течение двух лет я сеял семена именно по этой стороне дороги, поскольку знал, что благодаря вытекающей воде, которую ты разливал каждый день, здесь вырастут цветы, – сказал юноша.

– Неужели? – взволнованно спросил кувшин.

– Да. Благодаря этому я не только мог любоваться этими цветами во время утренних прогулок, но еще и украшать ими стол учителя. Мой дорогой друг, если бы ты не был таким, каков ты есть, мы с господином Ое не могли бы пользоваться этой красотой!

В этой старинной японской причте заключен буддистский урок правильного отношения к индивидуальным особенностям, недостаткам или даже к неспособности делать что-то. Мораль этой притчи позволяет покончить со стрессом на работе и в жизни. Правда, я должен предупредить, что такая мораль достаточно необычна для нашего западного образа мыслей. Так давайте распахнем сознание, поскольку наши нейроны оказываются перед лицом настоящего ментального вызова.

Дело в том, что суть психологического стресса – боязнь не суметь оправдать ожиданий, и особенно речь идет о требованиях к самому себе: «Если я не закончу доклад вовремя, это будет настоящее бедствие! Этого не должно произойти!» Когда мы находимся в состоянии стресса, то становимся похожими на кувшин Акиры, который не может перенести свои недостатки. Мы боимся оказаться неспособными к чему-то, не иметь всех тех же достоинств, которые есть у других людей.

Сейчас больше стресса, чем когда бы то ни было: 80 % взрослых людей признают, что живут в состоянии хронического стресса. И это – симптом все возрастающих требований к себе. Но, как мы увидим в этой главе, можно уйти от данного источника огорчений, просто преобразовав свой способ мышления. Можете представить себе мир, где нет стресса, а есть только ваша способность получать удовольствие, делая работу в своем ритме, с любовью и радостью? Вы находитесь в преддверии открытия, как сделать это реальностью.

Всегда ли больше – лучше?

Первое, что нужно сделать, – это пересмотреть понятие результативности. Или, скорее, покончить с мифом о результативности, который властвует в наши дни. Отбросив это иррациональное представление, мы в значительной степени избавимся от давления, которое сами создаем себе на работе.

Мы живем в обществе изобилия. У нас есть все и в избыточном количестве, но осознаем ли мы это?

Двадцать лет назад я отправился на Кубу и провел там три недели. Это был период, когда остров переживал серьезные экономические трудности. На самом деле это был первый такой «особый период», согласно определению Фиделя Кастро, и меня поразил тот минимум ресурсов и средств к существованию, которыми располагали кубинцы.

Но самый сильный культурный шок ждал меня тогда, когда я вернулся в Испанию. Привыкнув в течение трех недель на Кубе располагать лишь небольшим количеством вещей, вернувшись домой, я начал понимать, какое множество товаров нам здесь доступно. Помню, сразу после приземления я подумал: «Черт возьми, если я захочу, то могу пойти в бар аэропорта и попросить пятьдесят сортов пива!» Есть очень много мест на земле, где обычно нет ни пива, ни колбасы, ни свежего хлеба… Когда, живя в таком месте, находишь какой-то из подобных товаров, он доставляет настоящее наслаждение.