Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Каково же положение Майи? Майа настолько сильна, что сршти стхити пралайа. Она может заниматься творением, сохранением и уничтожением всей вселенной. Настолько она могущественна. Материальная природа настолько могущественна. Сршти стхити пралайа садхана шактир эка. Она одна может сделать это так же хорошо, как и Кришна или Верховная Личность Бога. Сршти стхити пралайа садхана шактир эка чхайева. Но она лишь тень. Чхайева йасйа. Она действует как тень. Например, вот тень моей руки. Если я трясу рукой, тень тоже трясётся. Так действует Майа. В Бхагавадгите тоже сказано: майадхйакшена пракрти суйате сачарачарам – «Под Моим наблюдением действует пракрти, природа или Майа».

Чхайева йасйа бхуванани бибхарти дурга. И следующая строка: иччханурупам апи йасйа ча чештате са. Майа действует под руководством Личности. И кто эта личность? Говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. «Эта личность – Говинда, Верховная Личность. Я предлагаю ему мои почтительные поклоны». Итак, майа действует под руководством Кришны, так же как тень движется согласно движению оригинала. Так что положение майи не деградированное. Не думайте так. Поэтому вайшнавы выражают Майе всё почтение, потому что она действует под руководством Кришны. Она – вайшнави. Она – тоже энергия Кришны. Поэтому она – тоже вайшнави.

Бхагавад-гита 2.13-17

Лос-Анджелес, 29 ноября, 1968 г.

Прабхупада: Итак, мы приступаем к новой книге, «Нектар преданности». На кассете… Где… Вы можете её включить?

Говинда даси: Я забыла её принести.

Прабхупада: Почему ты забыла? Я сказал тебе. Я сказал, что мы будем её проигрывать, а ты всё же забыла?

Говинда даси: Ну, я не…

Прабхупада: Почему ты забываешь такое? Ладно, читаем Бхагавад-гиту. Где Бхагавад-гита? Если возможно, вы могли бы сшить рубахи из фланели, чтобы не мёрзнуть. Такие же рубахи, пенджаби, какие носят в Индии? Такого же образца рубахи.

Тамал Кришна: Судама дас шьёт рубахи. Такие?

Харшарани: Мы шьём курты, но они тонкие. Нам нужно получить… Мы сошьём и из фланели.

Прабхупада: Да. Сейчас холодно, и вы…

Тамал Кришна: Мы будем носить длинное бельё.

Прабхупада: Вот и хорошо. Вам нужно быть хорошо защищёнными. Или вы можете носить что-то вроде этого цветного пуловера.

Это тоже хорошо. Но здесь, я думаю, достаточно одной рубахи. Дальше. Читайте.

Мадхудвиша: Тринадцатый. «Как воплощённая душа непрерывно проходит в этом теле от детства к юности, а затем к старости, аналогично, душа переходит в другое тело в момент смерти. Осознавшие себя души не смущает подобная перемена». Комментарий:

Поскольку каждое живое существо – это индивидуальная душа, оно каждое мгновение меняет своё тело, проявляясь иногда как ребёнок, иногда как юноша, а иногда как старик, хотя там одна и та же душа, которая не подвергается никаким изменениям. В конце концов, индивидуальная душа меняет само тело, переселяясь из одного тела в другое. И поскольку она обязательно получит в следующем рождении другое тело, материальное или духовное, у Арджуны нет причины для скорби по поводу смерти Бхишмы или Дроны, о которых он так беспокоился.

Прабхупада: Вот простой факт, объясняемый в Бхагавад-гите: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, смена тела происходит каждое мгновение. Каждое мгновение. Например, этот ребёнок, если есть измерительный инструмент, если вы сегодня измерите ребёнка, завтра вы обнаружите, что ребёнок подрос или переменил тело. Это тоже медицинская наука. Тело меняется. Тело меняется, но душа остаётся. Так же как я имел детское тело, отроческое тело, а теперь я в другом теле, но я помню все свои детские проказы.

Поэтому я вечен, а тело меняется. Это простая истина, что же мешает людям понять эту простую истину? Тело меняется, но я не меняюсь. Я вечен. Поэтому я – не это тело. Я не меняюсь. Это простая истина, первое наставление Бхагавад-гиты. Кришна начал наставлять Арджуну… После того, как Арджуна принял ученичество, первым наставлением было это: «Ты скорбишь о теле своего деда и учителя в связи с битвой, но твой дед или душа…», что уже объяснялось:

«Ты – душа, Я – высшая душа, и все эти цари, и солдаты, которые здесь собрались, – тоже души. Они существовали в прошлом. Теперь они сменили тела. И снова они сменят тела, но будут существовать». Таково наставление. Тело меняется, и это очевидно? В этой жизни вы меняете тело. Так разве трудно понять простую истину, что душа отличается от тела? А что касается вечности души, тому тоже есть доказательство.

Потому что я был собой в детстве, я был собой в отрочестве, я был собой в юности и в старости я остаюсь собой (ребёнок возится).

Так естественно прийти к выводу, что когда я меняю тело, я существую. Когда я меняю тело… Это тело изменится. Татха дехантара праптих. Как родители этого ребёнка… Сейчас она, скажем, всего один фут в длину. Когда этот ребёнок вырастет до пяти футов, отец и мать будут плакать: «О, мой ребёнок! Где мой ребёнок длиной в один фут?» Они знают. Родители знают, что их ребёнок тут, но сменил тело. Это факт. Аналогично: «Ты скорбишь о телах деда и учителя, но даже если они сменят тела, есть ли повод для скорби? Они будут существовать». Это начало наставлений Бхагавад-гиты или духовных наставлений. Пока человек не поймёт того простого факта, что душа отличается от тела, душа вечна, тело временно, меняется…

Потому что без понимания этого не будет духовного образования.

Ложное образование. Если человек отождествляет себя с телом, он не понимает духовного знания. Йоги пытаются дойти до этой ступени посредством медитации: «Я – тело или нет?» Медитация означает это. Медитация, концентрация ума, разного рода сидячие позы помогают мне сосредоточить мой ум. А если я концентрирую свой ум, медитирую, то разве я – тело?

А если я – не тело, то где я в теле? Тогда, если он проведёт анализ, он обнаружит себя в сердце. В сердце находится душа, а также Сверхдуша. Кришна тоже там. Так что совершенная стадия йоги – увидеть Сверхдушу и постигнуть себя: «Я – индивидуальная душа».

И эту совершенную стадию, чтобы вы видели Кришну всегда, мы предлагаем немедленно: сознание Кришны. Йоги пытаются достичь этого уровня после долгих упражнений тела. Мы даём это немедленно: «Будь сознающим Кришну». Вы – вечная частица Кришны, а Кришна – Сверхдуша. Зачем вам предпринимать такие усилия, чтобы увидеть Его изнутри? Он также и снаружи. Он всемогущ. Он может принять ваше подношение, и вы сможете вкусить прасадам. Это практичная йога. Мы не начинаем с грубой стадии. Бхагавад-гита, хотя и является азбукой духовных наставлений, начинается с этой стадии, которой пытаются достичь джнани, философы и йоги. Но у нас нет времени. В этот век, прийти посредством практики йоги к идее: «Я – не это тело»… Спросите любого ученика, который практикует йогу, так называемую медитацию, об их отношении к телу.

Они пытаются упражнять тело и думают, что это всё. Нет. Простая истина, очень простая истина. Кришна, высший авторитет, говорит очень просто: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара.

Как в этом теле происходят различные изменения, аналогично, окончательное изменение называется смертью. Но как душа существует в теле, несмотря на все изменения, аналогично, душа продолжает существовать даже после окончательного изменения тела. Это простая истина. Попытайтесь понять её. Это основной принцип дальнейшего развития. Если человек не понимает этой точки зрения, не будет прогресса. Это азбука: «Я – не это тело». Читайте.

Мадхудвиша: Ему, скорее, следовало бы радоваться, что они сменят старые тела на новые.

Прабхупада: Вот ещё один аргумент: «Зачем тебе скорбеть о теле деда? Он очень стар. Если он не умрёт, если ты не убьёшь его, долго ли он проживёт? Так что, убьёшь ты его или нет, он всё равно умрёт.

А тебе, скорее, следовало бы радоваться, потому что твой дед снова получит…» Это просто ради аргумента: «… снова получит новое тело». Когда Чаитанйа Махапрабху встретился с Чханд Кази… Мне кажется, я рассказывал эту историю много раз. Чханд Кази был магометанином. Вы знаете историю о том, как Чаитанйа Махапрабху положил начало гражданскому неповиновению в ответ на указ, изданный магистратом Чханд Кази: «Вы больше не можете проводить санкиртан. Люди беспокоятся». Так же как и вас преследовала полиция. Это не ново. Это происходит с самого начала, даже во времена Чаитанйи Махапрабху. Но Чаитанйа Махапрабху пренебрёг указом:

«Не обращайте внимания на этого Кази. Пошли». И когда люди…

Он был очень популярен, но мы не популярны. Чаитанйа Махароабху (смеётся) был Кришной. Он был привлекателен. У него, хотя Он и был двадцатилетним юношей, было много последователей. Он приказал: «О, Кази приказал прекратить. Теперь Я приказываю, чтобы сотни и тысячи людей собрались этой ночью, и мы отправимся к дому Кази». Это гражданское неповиновение. Люди согласились, и там было сотни и тысячи мрданг и сотни и тысячи людей, которые воспевали и заполонили всю улицу, не заботясь ни о каких действиях полиции. И Кази увидел: «О, это массовое движение.» И он испугался. Понимаете? Когда какое-то движение принимается народом, правительство боится. Так же как движение марихуаны? Сейчас нет каких-то законных действий. Правительство не может, потому что весь народ принимает марихуану. Понимаете? Что это? Марихуана, марихуана. Марихуана. Вы делаете марихуану, весь народ её принимает, тогда полиция боится. Понимаете? Они не смеют остановить вас.