Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Прабхупада: Так что внимательно читайте Бхагавад-гиту. Вы встретите множество противников, и вам придётся спорить и убеждать их. Хм. (Входит группа санкиртаны и предлагает поклоны).

Итак, что доложите?

Тамал Кришна: Вчера мы продали 125 журналов и собрали 20 долларов. Сегодня Джуниор Дэйв продал… Сколько ты продал сегодня?

Дж. Дэйв: Восемьдесят пять.

Тамал Кришна: Сегодня восемьдесят пять.

Прабхупада: А ещё вечер.

Тамал Кришна: Мы выйдем вечером.

Бирбхадра: У меня есть вопрос. В середине лекции вы сказали, что Кришна сказал, что каждый живёт вечно. Я живу, вы живёте, и каждый живёт. Означает ли это, что и эта комната тоже живёт? Мы живём вечно.

Прабхупада: А как ты думаешь?

Бирбхадра: Я не знаю.

Прабхупада: Да. «Все» означает – включая всех людей в этой комнате. И тебя тоже.

Бирбхадра: Я жил?

Прабхупада: Да. Ты жил в прошлом, ты живёшь в настоящем, ты будешь жить в будущем тоже. Всё в порядке?

Бирбхадра: Я понял.

Прабхупада: Хм? …: Я где-то у вас прочитал, что для того, чтобы постичь сокровенные отношения Радхи и Кришны, нужно служить гопи, которые служат гопи, и пришёл к выводу, что вы были слугой гопи. Это верно? Или… Как мне служить слугам гопи?

Прабхупада: Гопи – это не обусловленные души. Они – освобождённые души. Прежде всего, вы должны выйти из обусловленной жизни. Затем встанет вопрос о служении гопи. В настоящее время не очень стремитесь служить гопи. Просто попытайтесь вырваться из обусловленной жизни. Затем придёт время, когда вы будете способны служить гопи. На обусловленной ступени мы не можем служить кому-либо. Кришна всё это выполняет. Но Кришна даёт нам возможность принять служение на арча-марге. Например, у нас есть Божество Кришны, мы предлагаем прасад согласно правилам, согласно принципам. Мы должны идти по этому пути: воспевания, слушания, поклонения в храме, арати, предложения прасада. По мере нашего продвижения по этому пути Кришна автоматически раскроется вам, и вы поймёте своё положение, как вы должны… Гопи это те, кто всегда, постоянно занят служением Господу. И эти вечные отношения раскроются. Нам нужно подождать. Прямо сейчас мы не сможем имитировать служение гопи. Это хорошая идея, что вы будете служить гопи, но на это потребуется время. Не сейчас. Сейчас мы должны следовать правилам и предписаниям и рутинной работе. Да.

Вишнуджана: Освобождённые души тоже стремятся к сознанию Кришны? Те, кто стал свободен…

Прабхупада: Они становятся совершенными в сознании Кришны. Освобождённые души означают… Мы просто пытаемся быть сознающими Кришну. Мы на самом деле не в полном сознании Кришны. Мы… Так же как больной пытается выздороветь. Для того, кто выздоровел. Нет вопроса о здоровой жизни. Мы пытаемся стать здоровыми, в нашем нынешнем положении. Мы пытаемся быть сознающими Кришну. А тот, кто освобождён, не иначе как в сознании Кришны. Улавливаете? Да. Сознание Кришны – это совершенство жизни. Мы пытаемся достичь этого уровня посредством регулирующих принципов. Но, когда мы, в самом деле, на этом уровне, то не остаётся ничего кроме сознания Кришны. Это совершенство жизни.

Это наше реальное, освобождённое состояние. Дживера сварупа хайа нитйа кршна даса. Такова наша сварупа. Сварупа означает подлинное естественное положение. А мукти, освобождение, означает приход к этому реальному положению. Так же как здоровая жизнь означает приход к нормальной жизни от болезненного состоянии. Это здоровая и нормальная жизнь. Так что сознание Кришны и есть наше нормальное сознание. Это нормальное сознание сейчас осквернено.

Мы имеем так много другого сознания. И это – попытка избавиться от всего, так сказать, заражённого сознания, прийти к реальной стадии чистого сознания Кришны. Один вопрос. Не больше. Да? …: В Шримад-Бхагаватам вы сказали, что… Там говорится, что Вйасадева боялся, что когда Сута Госвами родится, он покинет дом, потому что был уже освобождённой душой.

Прабхупада: Хм? …: В Шримад-Бхагаватам говорится, что Вйасадева боялся, что Сута Госвами, когда он родится, покинет дом, потому что он уже был освобождённой душой.

Прабхупада: Да. …: Но он был привязан к играм Кришны. Так, что…?

Прабхупада: Да. Это признак освобождённой души. Потому что стать привлекшимся Кришной – это наше нормальное состояние.

Он был освобождён, поэтому нормально, что он привлёкся играми Кришны. Это нормальная жизнь. Тот, кто не привлекается играми Кришны, привлечётся играми президента Джонсона (смеётся). Он должен привлечься. Кто-то привлекается собачьими играми. Вы не видели, как люди служат собакам? Собака стоит, мочится, и он тоже стоит. Понимаете? Он человек, и он стоит и ждёт, пока собака помочится. Насколько он погрузился в собачьи игры? Так что если вы не привлечётесь играми Бога, вы привлечётесь играми дога. Нет другой альтернативы. Либо майа, либо Кришна. Атеисты, агностики отвергают игры Кришны; поэтому они привлекаются играми материального мира. Да?

Мадхудвиша: Прабхупада, я думаю, что… Господь Чаитанйа принял саннйасу от саннйаси майавади?

Прабхупада: Да. Это формальность. Это не очень важно. Поскольку саннйаси майавади – тоже ведические саннйаси. Они – не отверженные. Но их интерпретация Вед иная. Но они следуют ведическим правилам. Так что принятие саннйасы – это следование ведическим правилам. Саннйаси майавади может отличаться своим толкованием, но он следует правилам Вед. Так что принятие саннйасы – это следование правилам Вед. Вы можете принять саннйасу даже у майавади. Это не имеет значения. Но вы должны подняться над пределами ведических правил. Это сознание Кришны. Так же и Чаитанйа Махапрабху… Хотя Он и принял саннйасу, он не принял титула саннйаси. Его саннйаса гуру был Кешава Бхарати. Естественно, он должен был бы принять титул Бхарати. Шри Кришна Бхарати или что-то в этом роде. Но Он остался Шри Кришна Чаитанйей. Чаитанйа – это имя брахмачари под руководством саннйаси Бхарати.

Брахмачари – это помощники или личные слуги саннйаси.

Такова система. Чаитанйа Махапрабху был… В начале Он был принят… Это система майавади. Прежде всего, человека принимают как брахмачари. Потому Его имя было Чаитанйа. Но даже после принятия саннйасы, Он не принял титула Бхарати. Это на самом деле означает, что Он не принимал саннйасу. Это была просто формальность. Потому что саннйаси майавади считает себя Богом, как же Он мог принять этот титул? Он был проповедником, Он пришёл проповедовать, что мы – слуги Бога, поэтому Он не принял этого титула.

И, кроме того, когда Чаитанйа Махапрабху отправился к Господу… увидел Джаганнатха Пури, Его посох забрал Нитйананда, сломал его и выбросил. Внешне Он очень разгневался: «Ты сломал Мой посох, посох саннйаси. Я не пойду с тобой». Они разделились. Об этом рассказывается в Чаитанйа-чаритамрите. В некотором смысле, Чаитанйе Махапрабху не требовалось принимать никакого саннйаса гуру, но Он принял формальность, что если кто-то принимает саннйасу, он должен принять саннйасу от другого саннйаси.

Такова система. Так же как если вы хотите жениться, вы должны позвать священника. Это не значит, что вы должны соглашаться с личным мнением священника. Улавливаете? Да. Он может исполнить правила и предписания брачной церемонии, но это не значит, что нужно соглашаться с мнением священника, личным мнением.

Вот и ответ. Но когда вы принимаете духовного учителя, это недопустимо. Пока вы на сто процентов не соглашаетесь с мнением духовного учителя или философией, нет надобности принимать духовного учителя. Нет надобности. Да.

Джайа-гопала: Как Майадеви оказалась в таком неприятном положении? Как она заняла такое положение?

Прабхупада: Она не заняла. Она получила такое положение от Кришны. Потому что много индивидуальных душ отвергло Кришну, поэтому от Майадеви требуется наказывать их. Майадеви должна наказывать их. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. «Очень трудно преодолеть строгие законы Моей майи». Итак, законы, майа не независима. Так же как полиция. Какой толк от полиции, если правительство не наделит её властью? Это значит… Предположим, мистер Джон приходит как полицейский. Он – мистер Джон. Какой властью он обладает? Но, поскольку правительство наделило его властью, он может арестовать вас. Аналогично, у Майи нет власти.

Кришна даёт ей власть наказывать те индивидуальные души, которые отвергли авторитет Кришны. Они должны быть наказаны. Это неблагодарная задача Майи, но Майа – послушная служанка Кришны. Мама майа. Он говорит: «Моя Майа». Так что Майа не деградирует. Майа – верная служанка Кришны. Она верно служит. Так говорится в Брахма-самхите. Сршти стхити пралайа садхана шактир эка чхайева йасйа бхуванани бибхарти дурга. Дурга – это Майа.

Каково же положение Майи? Майа настолько сильна, что сршти стхити пралайа. Она может заниматься творением, сохранением и уничтожением всей вселенной. Настолько она могущественна. Материальная природа настолько могущественна. Сршти стхити пралайа садхана шактир эка. Она одна может сделать это так же хорошо, как и Кришна или Верховная Личность Бога. Сршти стхити пралайа садхана шактир эка чхайева. Но она лишь тень. Чхайева йасйа. Она действует как тень. Например, вот тень моей руки. Если я трясу рукой, тень тоже трясётся. Так действует Майа. В Бхагавадгите тоже сказано: майадхйакшена пракрти суйате сачарачарам – «Под Моим наблюдением действует пракрти, природа или Майа».