Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования - Сергей Ковалёв

В случае ничегонеделания вся энергия направляется на торможение ответной на некий вопрос, просьбу или предложение реакции. В основе — детские проблемы, нежелание взрослеть. А как следствие — полный отказ от взаимодействия (как будто ты говоришь со стеной или с чучелом). Единственным выходом здесь является элементарная твердость: «Я буду продолжать, пока ты либо не ответишь мне, либо открыто откажешься отвечать».

При сверхадаптации (ну очень трудно диагностируемой и, кстати, весьма одобряемой и поощряемой обществом) человек старается не достичь собственных целей тем, что весьма энергично достигает цели окружения («От меня другие ждут не этого, а того!»). Но, живя для других, он делает всё, чтобы не жить для себя, отчего все желания измениться к лучшему просто тонут в хаосе ложных целей…

Ажитация (возбуждение) предстаёт перед нами повторяющейся (и затягивающей) нецелесообразной деятельностью или активностью. Когда вместо того, чтобы делать нечто полезное, люди просто делают что-то не слишком целесообразное, в общем-то, нравящееся им или их устраивающее. Так что, глядя на возбуждение толпы болельщиков на стадионах или поклонников неких «звёзд» в концертных залах (а также созерцая истовые увлечённости бог весть чем малополезным и отвлекающим от жизни), я иногда думаю, что именно этот способ проявления пассивности наиболее принят человечеством…

Когда в результате этой самой пассивности человек накапливает достаточно много энергии, и её надобно куда-то высвободить, возникает насилие. Агрессивные действия, направленные, по сути, против кого угодно (и чего угодно), выбранного на роль «козла отпущения». И, судя по количеству дорожных войн, семейных разборок, девичьих (!) драк и прочего, что мы наблюдаем ежедневно и ежечасно, это вторая по популярности форма проявления пассивности.

Есть, однако, и ещё одна — третья по всё той же популярности. Это беспомощность, пышным цветом расцветшая на полях нашей необъятной родины (когда, например, для того, чтобы ввернуть лампочку в подъезде, обращаются лично к Президенту). Что здесь печально, так это то, что это тоже форма насилия. Но обращённая не вовне, а внутрь. То есть если вы не можете изнасиловать кого-то из вашего ближнего или дальнего окружения, вы будете регулярно насиловать себя и только себя. Вплоть до крайностей: когда в ответ на невозможность избавить мир от чего-то, доставшего вас и опостылевшего, вы избавите мир от самого себя — вас же доставшего и вам же опостылевшего…

Какой здесь возможен выход? Ну, поскольку вы работаете самостоятельно, а не с психотерапевтом, который своими невинными (на первый взгляд) вопросами подталкивает вас к принятию проблемы (признанию факта её существования), то, в общем-то, только один. Действительно прийти к выводу, что вы застряли и остановились. На каком-то не слишком устраивающем вас уровне. В целом или по отдельным областям своей жизнедеятельности (здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, деньги). Что довольно легко можно сделать. Всего-навсего оценив уровень вашего субъективного (т. е. того, насколько это вас устраивает) благополучия своей экзистенции по представляющей его звезде.

Начнём мы «танцевать», ну конечно же, «от печки». В данном случае таковой выступит оценка наличиствующего благополучия. Для этого вам не нужны специальные тесты (хотя таковые, кстати, существуют — но уж больно громоздкие и неточные). Достаточно просто воспользоваться десятибалльной шкалой, в которой десять баллов будет соответствовать максимуму ощущения благополучия  (именно так, ощущения, ибо, как говаривал академик Лихачёв, бедный не тот, у кого мало, а тот кому мало…), а ноль — его (опять-таки ощущения) минимуму. То есть честно спросите себя: насколько я в целом благополучен по этой самой десятибалльной системе?

Что, шесть баллов? Ну тогда можете поздравить себя с принадлежностью к славному племени покрайнемерщиков.

Не огорчайтесь — таковых большинство (т. е. вы всё-таки «как все», что успокаивает). Вот только принадлежать к этому большинству хотеться не должно. Потому как, право же, не стоит всю свою сознательную жизнь пребывать в этакой усреднённости. Что ж, дабы определить пути выхода из всего этого, пожалуйста, осуществите частную (и честную!) самооценку по всё той же десятибалльной системе ощущение своего благополучия по поводу

• здоровья, причём как в целом так и по-отдельности

физического

психологического и

духовного (душевного)

• взаимоотношений

• любви/секса (можно тоже по-отдельности)

• работы и

• денег.

Предположим, что вы получили следующие значения (для наглядности отображаю их на «звезде благополучия».

Казалось бы, всё ясно: начинать изменения нужно с работы и денег, после чего плавно переходить к любви и сексу. В принципе, можно и так, но если вы хотите сделать более точные выводы, оцените, насколько каждая из этих областей для вас важна. То же по десятибалльной системе, но чур, десять баллов всем и всему не ставить! Предположим, что получилось следующее

А что, бывает и так — когда любовь дороже хлеба. Но тогда получается, что после оценки разницы «важно — имею» ваша, так сказать, итоговая звезда благополучия выглядит так.

И значит, заниматься вам нужно именно прежде всего такими неотъемлимо важными элементами благополучия, как любовь и секс. Для чего опять-таки надо будет всерьёз заняться не примитивным пикапом (каковым увлекаются либо самоутверждающиеся неудачники, либо всерьёз больные спермотоксикозом), а психотерапией. Смею вас заверить: поможет, да и ещё как…

1.2. Формулирование цели

Проблема перестаёт быть проблемой, когда решаешь, что делать.

Уж позвольте мне здесь не повторяться — в плане назидания прописных истин НЛП, Восточной его версии, NLPt, экзистенциального нейропрограммирования и иже с ними. Объясняя вам, что, согласно закону воплощения, реализуется в жизни то (и только то), что находится в вашей голове. Так что, если там плотно засела проблема, от которой вы вроде бы пытаетесь уйти, именно эта проблема и воплотится в вашей жизни (и вы точно, как любил говаривать один мой высокообразованный знакомый, «не промахнётесь мордой в грязь»). А вот ежели в вашей голове всё-таки бродит решение, есть все основания считать, что именно она и проявится в вашей жизнедеятельности (причём ровно настолько, насколько проявилась в, так сказать, мозгах).

По сути, я уже писал о том, как воплотить, чтобы воплотилось. Причём не где-то, а в этой книге. В главе о моделях, где, по сути, представил всю цепочку воплощения, так сказать, замысла.

Именно так — разумеется, с различной степенью дробности — мы и работаем с клиентом. Предварительно (однако) добиваясь ну очень чёткого понимания того, где он в целом застрял и куда ему надобно выбираться. При самостоятельной работе сделать это не так уж и легко. Отчего прямо здесь я предлагаю вам создать ещё более хорошо сформулированный результат, который подробно опишет, что именно вы хотите иметь вместо проблемы (в психотерапии это называется запрос). Здесь сразу же сообщу, что любой результат, чтобы быть достигнутым, должен [26]

• быть позитивно сформулированным в терминах того, что вы хотите

• описываться сенсорным языком

• поддерживаться и контролироваться человеком, который хочет его достичь

• соответствовать контексту

• учитывать соответствующую вторичную выгоду

• включать необходимые ресурсы и

• быть экологичным для целой системы.

Все эти не очень вразумительные формулировки могут быть раскрыты в следующем виде:

1. Позитивная формулировка результата

1. Что именно вы хотите?

2. Что это вам даст?

3. Позитивно ли всё это сформулировано?

4. Видите ли вы себя, обладающим результатом?

5. Как вы узнаете, что достигли желаемого?

2. Описание результата сенсорным языком