Мать. Воспитание личности. Книга вторая - Мать
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мать, как нам нужно молиться?
Да, если ты печатаешь на машинке мои записки, можешь начать так:
«Мы хотим стать истинными слугами Божественного».
«Господи Всевышний, Совершенное Сознание, Ты один знаешь, что мы собой поистине представляем, на что мы способны, те достижения, которые мы должны совершить, чтобы обрести необходимые качества и удостоиться служения Тебе, как мы того хотим. Дай нам знание наших способностей и наших недостатков, чтобы мы смогли преодолеть их и верно служить Тебе».
И в заключение:
«Быть истинными слугами Божественного – это высшее счастье».
Найдутся люди, которым это принесет пользу. Ты показывала кому-либо эту тетрадь?
Нет, эту тетрадь [с записью текстов для медитации] я не показываю никому. Я печатаю на пишущей машинке вопросы и твои ответы, относящиеся к воспитанию и обучению, в другой тетради и эти материалы показываю коллегам в школе. Но ту тетрадь я не показываю никому.
Да, она предназначена только для тебя, хотя определенные вещи, подобные тому, что ты сейчас записала, и полезные для каждого человека, ты можешь так или иначе копировать и показывать тем, кто искренне стремится к совершенству. Я получаю множество писем с признаниями того, что показанные тобой записи очень им помогают. Поэтому можешь показывать их и дальше.
Да, конечно, Мать. Но я не показываю эту тетрадь всем, так как думала, что Ты хочешь поместить эти записи непосредственно в Бюллетене.
Да, но не все. Например, сегодняшняя запись в Бюллетень не войдет.
14 февраля 1972 г.Милая Мать, должно ли быть и в физическом воспитании то распределение учащихся по группам в зависимости от их способностей, о котором Ты говорила?
Если речь идет о физических упражнениях, то здесь все зависит от состояния организма ребенка и его возможностей. Легкие, не слишком утомительные упражнения могут быть предложены каждому воспитаннику.
А далее все зависит от физической силы, состояния здоровья, выносливости и так далее.
Упражнения и, следовательно, распределение по группам должны соответствовать возможностям и способностям учащихся. В этом деле все решает опыт и наблюдение.
Чтобы быть хорошим преподавателем физического воспитания, нужно знать анатомию и многочисленные функции человеческого организма, возможности их развития и жизнедеятельности.
16 февраля 1972 г.Милая Мать, не могла бы Ты написать для нас что-либо относительно дисциплины?
Дисциплина необходима для нормальной жизнедеятельности организма. Дисциплина – это основа правильного функционирования органов тела. Заболевание отдельного органа или части организма происходит именно из-за того, что жизнедеятельность всего организма в целом не подчинена дисциплине.
Дисциплина необходима для самосовершенствования. Только подчиняя себя строгой и основательно обоснованной дисциплине, можно избежать подчинения той дисциплине, которую навязывают тебе окружающие.
Высшая дисциплина – это полная самоотдача Божественному, ею одною – и ничем иным – должны быть проникнуты и твои чувства, и твои поступки. Все в твоем существе и жизни – без малейшего исключения – должно быть отдано Божественному, в этом и состоит наивысшая и самая строгая дисциплина.
17 февраля 1972 г.Милая Мать, вчера Ты писала мне по вопросу о дисциплине; можно ли узнать, каково должно быть у нас отношение к той дисциплине, к которой нас обязывает совместное проживание в каком-либо сообществе?
Совместное проживание в любом сообществе с необходимостью должно быть подчинено определенной дисциплине, чтобы более слабые его члены не подвергались насилию и унижениям со стороны более сильных; эта дисциплина должна соблюдаться всеми, кто желает жить в принявшем ее сообществе.
Но для того, чтобы жизнь сообщества протекала счастливо, устанавливать его дисциплину должны те его члены, кто обладает наибольшей широтой ума, а самое лучшее из всего возможного – сознанием Божественного Присутствия и полной преданностью Божественному.
Для того же, чтобы весь мир жил счастливой жизнью, вся власть над ним должна быть сосредоточена в руках лишь тех, кому ведома Божественная воля. Но в настоящее время это невозможно, потому что в мире очень мало тех, кому действительно дано знать Божественную волю, а также еще и потому, что этим людям совершенно не свойственны какие бы то ни было честолюбивые желания.
На самом деле, когда для воплощения в жизнь такого порядка вещей придет свое время, все свершится самым естественным путем.
Каждый человек должен самым всесторонним образом – насколько это в его силах – готовить себя к этой новой фазе эволюции.
18 февраля 1972 г.Милая Мать, есть люди, которые высказывают критические замечания по отношению к тому, что наша система физического воспитания чрезмерно обременена многочисленными правилами и что мы требуем слишком высокой дисциплины от детей.
Без дисциплины физическое воспитание вообще невозможно. Человеческий организм не способен к правильной жизнедеятельности без строгой дисциплины. В конечном счете, именно отрицание этого факта является главной причиной возникновения заболеваний.
Пищеварение, развитие и рост организма, кровообращение – все это, как и многое другое, должно осуществляться в рамках дисциплины… умственная деятельность человека, его действия и даже телодвижения – также должны быть предметом дисциплины; если отсутствует такая дисциплина, человек немедленно заболевает.
18 февраля 1972 г.Милая Мать, наши воспитанники, особенно подросткового возраста, часто жалуются, что даже на занятиях по физическому воспитанию они должны выполнять упражнения, которые им не нравятся, им не интересны. Не могла бы Ты что-нибудь ответить на это?
Жизнь в земном мире нам дается не для получения личных удовольствий и наслаждений, а для того, чтобы мы двигались к совершенству.
Физические упражнения предлагаются учащимся не для забавы, не для удовлетворения их прихотей, они представляют собой методичную дисциплину, направленную на развитие и укрепление организма.
Подлинная мудрость состоит в умении находить удовольствие в любом деле, которым занимаешься, а это возможно лишь при условии, что ко всякому делу относишься как к средству развития своих способностей. Обрести настоящее совершенство – дело трудное, и всегда требуется пройти большой путь саморазвития, чтобы достичь его.
Погоня за наслаждением – это самый верный способ сделать себя несчастным.
Если действительно стремишься к миру и счастью, все твои помыслы должны быть постоянно заняты одним:
«Какой следующий шаг я должен сделать для своего развития, чтобы обрести большее познание Божественного и большую способность служить Ему?»[24]
Дай прочитать это С. Ей не нужно было бы и слушать разговоры детей. Она давно уже здесь, и все это должно быть ей известно.
Сказанное выше о том, что «погоня за наслаждением – это самый верный способ сделать себя несчастным», – совершенная правда. Здесь содержится утверждение, что если вы будете стараться удовлетворить требования своего ограниченного эго, то, можете быть уверены, это принесет вам одно лишь несчастье. И ничего другого, не сомневайтесь! Это наилучший способ сделать свою жизнь жалкой и ничтожной. Внушать себе: «Как это скучно, мне хотелось бы делать то, что нравится; этот человек плохо относится ко мне; я не получаю от жизни того, что мне хочется» – как все это мелко! Вместо этого нужно постоянно спрашивать и проверять себя:
«Тот ли я, каким должен быть?»
«То ли я делаю, что должен делать?»
«Двигаюсь ли я вперед так, как должен?»
Только тогда жить становится интересно. Вот как надо вести себя!
«Чему мне нужно научиться, чтобы сделать следующий шаг в самосовершенствовании? Какой недостаток в себе я должен исправить? Какую слабость преодолеть? От чего избавиться?» Вот что нужно постоянно иметь в виду!
И непосредственно за этим следует естественное: «Как прийти к лучшему пониманию Божественного, научиться лучше служить Ему?» Вот как обстоит дело!
А писала я эту записку с расчетом, что ты покажешь ее С.
Милая Мать, она все это знает, но ей хотелось бы знать также и то, как все это объяснить ученикам.
Все то, о чем здесь говорилось, и нужно сказать им.
19 февраля 1972 г.VI
Переписка c воспитанником
У нас здесь так много самых разных дел и занятий, что трудно сосредоточиться на каком-либо одном и стать знатоком в этой области. Вероятно, это одна из причин, по которой мы не можем подняться выше среднего уровня. Или все дело в неумении глубоко и основательно концентрироваться?
