Большой словарь цитат и крылатых выражений - Константин Душенко

→ «Молох капитализма» (Ан-753).

208 По мере накопления капитала положение рабочего должно ухудшаться <…>.

«Капитал», I, 23, 4 ▪ Маркс – Энгельс, 23:660

209 Рабочая аристократия.

В «Капитале» (I, 23, 5d) говорится о «наиболее высоко оплачиваемой части рабочего класса, его аристократии». ▪ Маркс – Энгельс, 23:672.

Выражение «рабочая аристократия» обычно связывается с именем Маркса, хотя уже в 1840е гг. оно использовалось в Англии, Франции и Германии – как в положительном, так и в отрицательном смысле («aristocracy of labour», «aristocratie du travail», «Arbeiteraristokratie»).

210 Так называемое первоначальное накопление.

«Капитал», I, 24 (назв. главы)▪ Маркс – Энгельс, 23:725

Имелось в виду «накопление, являющееся не результатом капиталистического способа производства, а его исходным пунктом». ▪ Маркс – Энгельс, 23:725.

Термин «первоначальное накопление» («previous accumulation»), по Марксу, принадлежал Адаму Смиту, хотя у Смита он не встречается. О «первоначальном накоплении капитала» английские экономисты писали с начала XIX в., ссылаясь на высказывание А. Смита: «Так как накопление запаса [материалов и орудий труда] <…> должно предшествовать разделению труда, то возрастающее разделение труда возможно только по мере возрастающего предварительного накопления запаса» («Исследование о природе и причинах богатства народов», кн. II, введение). ▪ Отд. изд. – М., 1962, с. 203.

→ «Первоначальное социалистическое накопление» (С-297).

211 Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым.

«Капитал», I, 24, 6 ▪ Маркс – Энгельс, 23:761

212 Новорожденный капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят.

«Капитал», I, 24, 6 ▪ Маркс – Энгельс, 23:770

213 Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют.

«Капитал», I, 24, 6 ▪ Маркс – Энгельс, 23:773

→ «Грабь награбленное» (Л-237).

214 Этикетка системы взглядов отличается от этикетки других товаров, между прочим, тем, что она обманывает не только покупателя, но часто и продавца.

«Капитал», т. 2 (1885), гл. 19, разд. 1▪ Маркс – Энгельс, 24:405

215 Революции – локомотивы истории.

«Классовая борьба во Франции», III (1850)▪ Маркс – Энгельс, 7:86

216 Классовая диктатура пролетариата как необходимая ступень к уничтожению классовых различий вообще.

«Классовая борьба во Франции», III▪ Маркс – Энгельс, 7:91

О «революционной диктатуре пролетариата» говорилось в «Критике Готской программы» (1875; опубл. в 1891), разд. IV. ▪ Маркс – Энгельс, 19:27.

Выражение «диктатура пролетариата» нередко ошибочно приписывается французскому социалисту Огюсту Бланки (1805–1881); на самом деле оно принадлежит Марксу. ▪ Draper H. «Dictatorship of the Proletariat» from Marx to Lenin. – New York, 1987, p. 13.

217 В политике ради известной цели можно заключать союз даже с самим чертом, – нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.

«Кошут, Мадзини и Луи-Наполеон», письмо редактору «New-York Daily Tribune» от 16 нояб. (опубл. 1 дек.) 1852 г. ▪ Маркс – Энгельс, 8:410

218 * Родимые пятна капитализма.

Перефразированная цитата из «Критики Готской программы» (1891), п. 3: «Мы имеем здесь дело <…> с <…> коммунистическим обществом, которое <…> сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло». ▪ Маркс – Энгельс, 19:18.

→ «Пережитки капитализма в сознании людей» (П-425).

219 Ручная мельница дает вам общество с сюзереном во главе, паровая мельница – общество с промышленным капиталистом.

«Нищета философии» (1847), гл. II, § 1, замечание второе ▪ Маркс – Энгельс, 4:133

Отсюда: «Ручная мельница дает феодальное общество, паровая мельница – капиталистическое общество».

220 * Класс «в себе». Класс «для себя».

«Нищета философии», II, 5

«…Масса [народонаселения] является уже классом по отношению к капиталу, но еще не для себя самой. В борьбе, намеченной нами лишь в некоторых ее фазах, эта масса сплачивается, она конституируется как класс для себя». ▪ Маркс – Энгельс, 4:183.

Понятие «для-себя-бытие» (в отличие от «в-себе-бытия») введено Гегелем («Феноменология духа», 1807).

221 Условие освобождения рабочего класса есть уничтожение всех классов.

«Нищета философии», II, 5▪ Маркс – Энгельс, 4:184

222 Освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом.

«Общий устав Международного товарищества рабочих» (1871)▪ Маркс – Энгельс, 17:445

Отсюда: «Освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих».

223 Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.

Письма из «Немецко-французского ежегодника» («Deutsch-Französische Jahrbücher»), март 1843▪ Маркс – Энгельс, 1:371–372

224 Пусть сравнят с этими готовыми штурмовать небо парижанами холопов немецко-прусской священной римской империи <…>.

Письмо к Людвигу Кугельману от 12 апр. 1871 г. (о Парижской коммуне)▪ Маркс – Энгельс, 33:172

Выражение «штурмовать небо» нередко приписывается Марксу, хотя оно встречалось и раньше, напр.: «Иммануил Кант <…> штурмовал небо, он перебил весь гарнизон <…>» (Г. Гейне, «К истории религии и философии в Германии», кн. 3) (1834). ▪ Гейне в 6 т., 4:284. Этот образ восходит к «Одиссее» (→ Г-620).

225 Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ.

Письмо к В. Бракке от 5 мая 1875 г.▪ Маркс – Энгельс, 19:12

В формулировке Ленина: «Всякий шаг практического движения…» («Как организовать соревнование?», 1918; опубл. в 1929). ▪ Ленин, 35:202.

226…Нельзя достичь <…> понимания, пользуясь универсальной отмычкой в виде какой-нибудь общей историко-философской теории, наивысшая добродетель которой состоит в ее надысторичности.

Письмо в редакцию «Отечественных записок» (окт. – нояб. 1877; опубл. в 1886)▪ Маркс – Энгельс, 19:121

Отсюда: «универсальная отмычка» (о марксизме и других теориях).

227 Из отвращения ко всякому культу каких-либо лиц [Personenkultus] я <…> никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги <…>.

Письмо к В. Блосу от 10 нояб. 1877 г.

В советском собрании сочинений Маркса и Энгельса «Personenkultus» переведено как «культ личности». ▪ Маркс – Энгельс, 34:241.

Обвинение в «Personenkultus» адресовали Ленину участники группы «Борьба» уже в начале 1900-х гг. ▪ «Искра», 10 марта 1902 (заметка Ленина «О группе “Борьба”»); Ленин, 6:359). Гитлер в «Моей борьбе» (1925–1927) писал: «Почитание народами своих собственных гениев евреи пытаются выставить как нечто недостойное и заклеймить словечком “культ личностей [Personenkult]”». ▪ Hitler, S. 345 (кн. I, гл. 12). Выражение «культ личностей» (калька с «Personenkultus») в 1930е гг. встречалось у Сталина. ▪ См.: Цитаты из рус. истории, с. 466.

→ «О культе личности и его последствиях» (Х-123); «Культ собственного “я”» (Б-1234).

228 Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре.

«Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура», докторская диссертация (1841), предисловие▪ Маркс – Энгельс, 40:154

229 Воспитатель сам должен быть воспитан.

«Тезисы о Фейербахе» (1845; опубл. в 1888), 3▪ Маркс – Энгельс, 3:2

Еще раньше у И. Канта: «Те, кто должен осуществить воспитание юношества, <…> сами должны быть воспитаны для этой деятельности» («Спор факультетов» (1798), II, 10). ▪ Кант И. Соч. в 8 т. – М., 1994, т. 7, с. 111.

23 °Cовпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято как революционная практика.

«Тезисы о Фейербахе», 3 ▪ Маркс – Энгельс, 3:2

231 Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений.

«Тезисы о Фейербахе», 6 ▪ Маркс – Энгельс, 3:3

232 Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его.

«Тезисы о Фейербахе», 11 ▪ Маркс – Энгельс, 3:4

233 Псырыцари.

Из «Хронологических выписок» Маркса: «…литовский князь Миндовг <…> в союзе с русскими и курами разбивает при Дурбене войско немецких псоврыцарей» (запись относится к 1250 году). ▪ Архив Маркса и Энгельса. – М., 1938, т. 5, с. 344. В оригинале – «Reitershund», что может быть переведено как «рыцарский сброд»; у Маркса это метафора, а не термин.

234 Человек формирует материю также и по законам красоты.