Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Васудева – другое имя Кришны, Верховной Личности Бога. Васудева означает тот, кто живёт повсюду. Он называется Васудевой. Васудевах сарвам ити.

Когда человек постигает; «Он – Всевышний Господь. Бог есть корень всего», что тогда он делает? Мам прападйате. Он предаётся.

Он предаётся. Этот процесс предания и есть высшая цель. Либо вы сделаете это немедленно, либо после исследования на протяжении многих, многих рождений, но процесс и конечная цель состоит в том, что вы должны предаться: «Ты велик. Я подчиняюсь Тебе». Таков процесс. Любой разумный человек может немедленно пройти его.

Если человек понимает: «В конце концов, я должен предаться Всевышнему Господу, а Всевышний Господь здесь, лично рассказывает Бхагавад-гиту, то почему бы мне не предаться немедленно? Если, в конце концов, после многих, многих рождений я должен прийти к этой точке предания, то зачем принимать на себя так много хлопот на протяжении многих, многих рождений? Почему не немедленно?»

И если следуем такому принципу, разуму, тогда Бог осознаётся за одну секунду. Но если нет, тогда продолжаем исследование на протяжении многих, многих рождений.

Но вы должны прийти к этой точке. Васудевах сарвам ити са махатма. Васудева, Всевышний Господь, Личность Бога, есть всё.

Он – корень. Он – источник всего. Джанмадй асйа йатах. В Веданта-сутре говорится: джанмадй асйа йатах анвайат итараташ ча артхешу абхиджнах сварат. Такие здесь приводятся описания.

Здесь то же самое представлено Верховной Личностью Бога по Его беспричинной милости к обусловленным душам. Все мы – обусловленные души. Мы испытываем тройственные страдания материального мира, а Всевышний Господь даёт нам возможность избавиться от них благодаря процессу предания. И если мы принимаем процесс предания немедленно, тогда осознание Бога является делом одной секунды. В противном случае, мне придётся выполнять это исследование много, много рождений. Тогда возникает вопрос: «Если Верховная Личность является конечной целью и человек должен предаться Ему, тогда почему в мире существует так много процессов поклонения?»

Такой вопрос может возникнуть. И здесь, в следующем стихе даётся ответ. Камаис таис таир хрта-джнанах прападйанте анйадеватах, там там нийамам астхайа пракртйа нийатах свайа. Есть разные виды людей, находящихся под действием разных смесей гун природы, и они обычно не стремятся к освобождению из материальных условий. Они хотят что-то получить от духовной силы. Например, кто-то приходит к свами: «О, Свамиджи, можете дать мне лекарство? Я страдаю от болезни». Он думает: «Врач очень дорог, пойду-ка я к свами, который может сотворить чудо и моя болезнь пройдёт». Да. Иногда мы идем, и… Разумеется, в вашей стране подобных свами не очень легко найти, но в Индии много так называемых свами. Они приходят к невинным людям и проповедуют: «Если ты дашь мне одну унцию золота, я смогу сделать из неё сто унций золота». И люди думают… Каждый хочет: «Как много унций золота в моём доме?» и приносит всё. «У меня есть десять унций. Дайте мне пятьсот унций» таким образом, свами собирает всё золото в деревне, а, проведя церемонию, исчезает… (смеётся) Такова наша болезнь.

Когда мы идём к свами, когда мы идём в храм, когда мы идём в церковь, наши сердца полны материальных желаний. Мы хотим какой-то материальной выгоды от… Мы практикуем йогу только для того, чтобы иметь хорошее здоровье. Вот и всё. Зачем принимать прибежище в йоге для поддержания здоровья? Выполняйте обычные упражнения, соблюдайте диету и следуйте некоторым здоровым правилам. Нет нужды практиковать йогу. Но люди… Поскольку камаис таис таир хрта-джнанах. Эти материальные желания: «Я хочу быть здоровым, чтобы наслаждаться жизнью. О, позвольте мне заняться йогой», или «позвольте мне пойти в церковь», «позвольте мне принять свами духовным учителем, выполняющим приказы». Подобное происходит повсюду в мире. Люди этого класса поклоняются различным богам с материальными желаниями.

Они не имеют понятия о том, как отказаться от материи. Они хотят использовать материальный мир как можно лучше. Такова их идея. Например, в ведической литературе даются разные рекомендации. «О, если ты хочешь излечиться от болезни, то поклоняйся солнцу». И это факт. Предположим, если вы больны, то просто находитесь на солнце. Вы выздоровеете. Вы выздоровеете. Это факт. Аналогично: «Если хочешь быть красивым, то поклоняйся такому-то богу.

Если хочешь быть образованным, знающим, то поклоняйся такомуто богу». Есть различные… Поэтому иногда возникает непонимание: «У индусов много, много богов, а не один Бог, они язычники».

На самом деле это поклонение Богу, но есть и полубоги. Им поклоняются. Они – не Бог. Бог один. Но они – полубоги. Полубоги означает, что они тоже живые существа, как вы и я, но они обладают некоторой властью.

Также и мы здесь поклоняемся неким полубогам, государственным служащим. Он тоже человек, как и я, но он обладает какой-то властью, и чтобы извлечь какие-то преимущества из этой власти я поклоняюсь ему. Я хочу его милости. Аналогично, подобное поклонение различным богам Бхагавад-гита осуждает. Они не нужны. Господь говорит: камаис таис таир хрта-джнанах прападйанте анйадеватах. Человек не предаётся Верховной Личности Бога, но поклоняется разного рода богам. Почему? Камаис таис таир хрта-джнанах: «Они утратили здравый смысл из-за вожделения, материального вожделения». Вот и всё. Потому что наша материальная жизнь основана лишь на вожделении. Мы хотим наслаждаться миром. Мы любим этот материальный мир, потому что хотим удовлетворять чувства. Это вожделение является искажённым отражением любви к Богу. В своём изначальном состоянии я создан для того, чтобы любить Бога, но, поскольку я забыл Бога, я люблю материю. Любовь существует.

Любовь существует. Либо вы любите материю, либо вы любите Бога, но вы не сможете преодолеть эту склонность любить. Например, иногда мы видим. Тот, кто не имеет детей, любит кошек или собак. Понимаете? Почему? Потому он хочет кого-то любить. Но в отсутствие реального объекта любви он отдаёт свою веру и любовь кошкам и собакам. Любовь существует, но сейчас эта любовь предстаёт в форме вожделения. А когда мы терпим поражение в вожделении, мы впадаем в гнев. Нас охватывает ярость. А когда мы в ярости, то следующей стадией будет иллюзия. А когда мы в иллюзии, мы обречены. Так идёт этот процесс. Мы должны повернуть процесс вспять. Камаис таис таир хрта-джнанах. Не следует терять голову под влиянием материального вожделения. Мы должны развернуться, мы должны очистить вожделение до любви. А если мы любим Бога, тогда мы любим всё. А без любви к Богу, если вы хотите любить что-то ещё, это нелепость. Вы не сможете любить. Поэтому, давайте практически взглянем на то, сколько любви между парнем и девушкой. А всего лишь через два года – развод: «Иди к чёрту».

Потому что нет любви. Тут всего лишь вожделение. Мы не знаем, что такое любовь. Вы просто играете в вожделение, а как только вы не удовлетворяете мои чувства, тогда возникает гнев, кродха, или ярость. Затем, иллюзия. В гневе вы расстаётесь со мной, я расстаюсь с вами. Так что в основном здесь нет любви. Люди, которые предпочитают играть в куклы своего вожделения, называются «лишёнными разума». Камаис таис таир хрта-джнанах. Хрта-джнанах означает «тот, кто утратил здравомыслие». Они хотят поклоняться тому или этому, либо тому или этому. Но там там нийамам астхайа пракртйа нийатах свайа.

И существуют правила и предписания. В писаниях есть много правил и предписаний по поклонению многим другим полубогам.

Зачем? Может возникнуть вопрос: «Зачем ведическая литература рекомендует поклонение полубогам?» Есть необходимость. Есть необходимость, потому что люди… обычно они хотят что-то любить, и им предоставляется некоторая возможность. Полубоги – это всего лишь уполномоченные, как различные, так сказать, служащие Всевышнего Господа. Так же как правительство заводит множество служащих в различных отраслях управления, так и… Те, кто не знают, это другое дело. Аналогично, для материального мира существуют различные директора, управляющие. Как, например, Индра. Он контролирует облака. Чандра контролирует свет. Сурйа контролирует тепло. Так что все они – служащие правительства или служащие Кришны. Они на самом деле всем занимаются. Мы просто, так сказать, отмахиваемся: «О, это природа. Это природа. Это природа». Но природа не служанка моего отца. У природы тоже есть отец. В Бхагавад-гите вы найдёте: майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам. Есть правила. Есть правила и предписания следования этим путём природы.

Итак, полубоги – это могущественные служащие. Вот и всё. Но они не Бог. Бог один. Вы можете стать… если вы станете таким могущественным, достойным, то вы можете стать, так сказать, директором солнца. Вы можете стать директором луны. Есть бесчисленные, тысячи и миллионы планет, и они… так же и здесь вы выбираете президента, чтобы он контролировал вашу страну, или любую другую страну, или он может стать управляющим всей земли, аналогично есть и другие управляющие. Они называются полубогами.