Цветник духовный - Сборник

На пути спасения до самого гроба не должно быть для нас остановки и замедления. До какой бы степени нравственного совершенства ни достиг ты, все стремись и иди вперед.

Возможное для человека здесь на земле совершенство состоит только в стремлении к совершенству, стремлении непрерывном и постоянном (Флп. 3, 13–15).

Наше совершенство – непрестанное совершенствование. Тот, кто хорош, должен постоянно трудиться, чтобы сделаться лучшим.

Человек – не Бог, но цель его бытия есть уподобление Богу, по заповеди Божьей (Лев. 11, 45; Мф. 5, 48).

Хотя бы число твоих добродетелей равнялось числу звезд небесных, и тогда не будешь равен Богу по святости.

Если мы не упражняем сил своих в добрых делах, то непременно уже обращаемся в чем-нибудь плохом и порочном: подобно тому, как, плывя по реке, мы продвигаемся или вверх или вниз по течению ее.

Сколько бы ты высок ни был по нравственности, но закон – лестница нравственного приближения души к Богу – всегда выше тебя.

Не на то смотри, сколько пройдено, но на то, сколько остается проходить.

Всего опаснее для нас в деле спасения то, когда мы воображаем, будто уже нет для нас опасности.

И среди мира будь готовь к брани.

Всегда делай добро, чтобы искуситель всегда находил тебя занятым.

Или делай, или говори, или помышляй благое.

Искра под пеплом, сколько бы ни была угнетена, быстро возгорается и легко воспламеняется, как скоро неосторожность откроет преграды, закрывавшие ее от дыхания ветра. То же бывает и в жизни духовной. Греховные страсти, остающиеся и в благочестивых, как искры под пеплом, при малейшей неосторожности от тлетворного дыхания мира возгораются и воспламеняются. Внимательные к повествованиям о христианских подвижниках знают, как много примеров, что одна минута беспечности, одно слово, одно коварное внушение, одна злая мысль губили труд и подвиги целых десятилетий.

До какой бы степени благочестия ни достиг ты, всегда будь недоверчив к самому себе. Эта спасительная боязнь да умножается в тебе по мере того, как преуспеваешь ты на пути к совершенству, – чем драгоценнее сокровище, которым обладаешь, тем большему подвергнешься несчастью, когда его лишишься. Подражай осторожному купцу, который тревожится страхом гораздо более в то время, когда возвращается в отечество его корабль, нагруженный драгоценностями, нежели тогда, когда он выходит из пристани с меньшим количеством товаров; боязнь его увеличивается по мере важности той потери, которой он может подвергнуться.

Творить добро лишь пред очами человеческими, с целью купить им себе уважение людей, значит слишком дешево ценить себя и свой труд, значит губить свои добрые действия в очах Божьих.

Смирение – самое верное ручательство добродетельному от падений. «Смиренный, – говорит прп. Макарий Великий, – никогда не падает. Куда упасть тому, кто (считает себя) ниже всех?» Дела добрые делай, но сделанные забывай.

Образ поступков зависит от образа мыслей.

Старайся так жить, чтобы быть примером для других, но не употребляй со своей стороны усилий выставлять как бы напоказ свои добрые действия и тем более не совершай их перед людьми.

Добродетель сокровенная всегда безопасна. Когда выставляют наружу сокровище, тогда подвергают его похищению. Живые краски бледнеют от солнечного света.

Чем выше будешь восходить на лестницу нравственного совершенства, тем более бодрствуй над собой, озирайся постоянно и осматривайся, как бы не сделать неосторожного шага и не сделаться жертвой своей беспечности, потому что в это время и опасностей более к падению. «Чем ближе приблизишься ты к Богу, – говорит схимонах Парфений, – тем сильнее враг ухватится за тебя». И – самые последствия падения в это время будут для тебя гораздо значительнее. «Кто падает на полу, – говорит прп. Нил Синайский, – скоро встает, но кто падает с высокого места, тот может разбиться до смерти. Молитва и страх Божий да не отходят от тебя ни на минуту.

И подвизающийся не будет увенчан, если незаконно будет подвизаться (2 Тим. 2, 5).

Доброе дело, угодное Богу и имеющее возможность быть увенчанным от Него, есть то, которое внушается духом любви, одобряется мудростью и исполняется с мужеством, твердостью и самоотвержением.

Тот еще не любит добра и не имеет ненависти к злу, кто борется с последним единственно только вследствие надежды достигнуть славы победителя зла.

Молитва

Есть время всякой вещи под небесем (Еккл. 3,1); как не быть времени для молитвы, которая есть первая вещь под небесем?

Свт. Филарет, митрополит Московский

Дело молитвы должно быть прежде всех, потому что без него не может совершиться никакое другое благое дело.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Чтобы нищему принять милостыню, надобно ему протянуть руку; чтобы младенцу принять пищу, надобно ему открыть рот, подобно этому надобно человеку простираться к Богу, чтобы достигнуть благодати Его, надобно иметь открытую душу, чтобы приять дары Его. Молитва – простертая рука для принятия благодати Божьей, отверстые уста для вкушения пищи небесной.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Молитва – дыхание духовного человека. Как дыханием телесный человек привлекает окружающий воздух и вдыхает из него жизненность и силу, так молитвой душа отверзает себя везде присутствующему Духу Божию и приемлет от Него жизнь и силу духовную.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Без молитвы духовная жизнь наша и алчет, и жаждет, и умирает.

Свт. Иоанн Златоуст

Прекрасная баня для души – слезы во время молитвы; но после молитвы помни, о чем ты плакал.

Прп. Нил Синайский

Понуждай себя к обильной молитве, молитва – свет для души.

Авва Исаия

Как из облака молния, так из молитвы свет истины и понимания.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Ничто так не способствует к успеху в добродетели, как частая беседа с Богом.

Свт. Иоанн Златоуст

Тот умеет хорошо жить, кто умеет хорошо молиться.

Блж. Августин

Молитва, как некое тенистое облако, то защищает от жгучих помыслов, то орошает и освежает потоками слез тех, которые упражняются в ней.

Блж. Августин

Когда пройдет час, другой и третий после молитвы и ты увидишь, что возбужденный в тебе жар готов мало-помалу охладеть, беги тотчас опять на молитву и согрей свою охладевшую Душу.

Свт. Иоанн Златоуст

Молящийся только устами воздуху молится, а не Богу! Бог обращает внимание на ум, а не на слова, как люди.

Прп. Петр Дамаскин

Молись Богу так, как бы ты видел Его, потому что Он точно видит тебя.

Авва Нестерон

Тщетны и бесполезны молитва, моление и прошение, когда они совершаются не со страхом и трепетом. Если, приступая к царю, человеку, всякий излагает свое прошение со страхом и трепетом и со всем вниманием; не тем ли паче Богу, Владыке всех и Христу, Царю царствующих и Господу господствующих, подобным образом нужно предстоять и таким же образом творить пред Ним свои молитвы?

Авва Евагрий

Молитва, совершаемая с небрежением и леностью, празднословие.

Прп. Антоний Великий

Ты сам не слышишь своей молитвы; как же хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?

Свт. Иоанн Златоуст

Или вы думаете, что Бог будет внимать молитве, которой вы сами не внимаете?

Свт. Филарет, митрополит Московский

Действие на душу продолжительной, но невнимательной молитвы подобно действию обильного дождя на железную крышу, с которой сбегает вся вода, в каком бы количестве она не пролилась, не производя на крышу никакого действия. Напротив того, внимательную молитву можно уподобить благотворному дождю, орошающему засеянное поле, дающему питание произрастаниям и приготовляющему богатую жатву.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Надобно очистить сначала самих себя, а потом уже беседовать с Чистым.

Свт. Григорий Богослов

Как дым от тлеющей соломы беспокоит глаза, так и памятозлобие (и вообще все греховные страсти) беспокоит ум во время молитвы.