Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Маленький ребенок, достигая определенного возраста, начинает хотеть то, что имеют другие дети. Не важно, что это за вещь, он просто хочет ее получить. Если посмотреть на мир с этой точки зрения, то покажется, будто многие взрослые люди застряли на этапе развития трехлетнего ребенка, желая иметь то, что есть у других. Принцип Астеи, или неприсвоения чужого, призывает перевести свое внимание с других людей на самих себя.
Он приглашает нас радоваться возможностям нашей собственной жизни. Когда мы проявляем внимание к своему личностному росту и исследуем собственные интересы, мы вовлекаемся в процесс саморазвития, и эта духовная работа несет с собой радость, а все вызовы, связанные с ней, встречаются нами с энтузиазмом. Проявляя свои таланты и умения, мы естественным образом служим миру, а не обкрадываем его. Приведу пример такого сдвига фокуса внимания.
Проявляя свои таланты и умения, мы естественным образом служим миру, а не обкрадываем его.
В Индии во время крупных праздников по улицам гордо шествуют украшенные шелками и драгоценностями слоны, неся на своих спинах фигуры божеств. Множество продавцов лакомств и сверкающих драгоценностей выставляют свои товары на улице. Слоны, будучи животными любопытными и игривыми, не могут не попытаться ухватить своим хоботом эти привлекательные для них предметы. В результате прилавки оказываются перевернутыми, все шумят и кричат. Однако погонщики слонов, зная характер своих питомцев, приучили их заранее брать хоботом побеги бамбука и так идти по улицам. С тех пор никаких беспорядков во время праздничного шествия не происходит.
Так вот, мы очень похожи на тех слонов. Если мы не знаем, чего хотим, если у нас не хватает смелости честно добиваться желаемого, нам кажется привлекательным все то, что имеют другие. Мы начинаем жаждать успехов, достигнутых другими, и владеть таким же имуществом, каким владеют они. Мы уходим в сторону от наших собственных мечтаний и нашей собственной реальности. Но когда мы сосредоточены на наших собственных мечтах, мы можем идти по жизни с достоинством, совсем как те слоны, несущие стебли бамбука и равнодушные к блеску и сверканию, бросающемуся в глаза по пути. Держась за свои «бамбуковые стебли», мы можем стать людьми, компетентными в какой-либо области, и сами создавать обстоятельства, позволяющие нам получить желаемое.
Развитие в себе компетентностиМой муж рассказывает историю о том, как раньше он каждые четыре года приклеивался к телевизору и, не отрываясь, смотрел Олимпийские игры. Он час за часом сидел, откинувшись на стуле. Его живот становился все толще от неумеренного количества пищи, которую он в него запихивал, и при этом он повторял, что на следующих Олимпийских играх он будет представлять Соединенные Штаты в качестве прекрасного спортсмена, находящегося в отличной физической форме. Но когда наступали следующие Олимпийские игры, он продолжал сидеть на стуле, наблюдая за демонстрацией своих несбывшихся желаний.
Санскритское слово адикара означает «право знать» или «право иметь». Если мы хотим чего-то, то нам нужно развить в себе компетентность, необходимую для достижения желаемого. Как в примере, приведенном выше, мы можем мечтать и желать все что угодно, но получим только то, что способны получить и удержать. Все остальное есть кража.
В качестве примера можно привести людей, выигрывающих большие суммы в лотерее и через год возвращающихся к своему прежнему положению. Или, скажем, президент крупной корпорации, изнуряющий компании непосильным трудом, так как он не умеет иначе управлять большой группой фирм. И в том, и в другом случае эти люди крадут; они пытаются иметь что-то, находящееся вне их компетентности. Наши жизненные достижения находятся в прямой зависимости от наших способностей, а не от пожеланий или целей.
Компетентность — или умение — включает способность видеть то, что находится прямо перед нами. Раньше моя история, которую я рассказывала самой себе, выглядела таким образом. Я упорно трудилась и упорно молилась, но никогда не получала желаемого. Теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что не владела умением видеть то, ради чего я работаю, и просила того, что находилось прямо передо мной, — а я не могла это удержать и даже не могла этого увидеть!
Дуршлаг — превосходный пример адикары. Мы можем к чему-то искренне стремиться, но если будем представлять собой дуршлаг, то есть миску с дырочками, желаемое всегда будет ускользать от нас. Создание в себе адикары затыкает имеющиеся в нас дыры, развивая компетентность в области собственных желаний. Для того чтобы развить в себе подобную компетентность, нужно учиться и практиковаться.
Готовить себя к достижению умения удержать желаемое — это серьезная работа, требующая полной самоотдачи. Это значит отказаться от роли жертвы и взять на себя полную ответственность за свою жизнь. Как часто нам хочется иметь много денег, но у нас нет ни малейшего представления, как бы мы ими распорядились (во всяком случае, разумно), появись они у нас. Принцип Астеи, или неприсвоения чужого, требует, чтобы мы умели распоряжаться тем, что просим. Узнайте все о деньгах и инвестициях, экономно управляйте деньгами, которые у вас уже есть, будьте щедрыми, имейте адикару для того, что вы хотите.
Возможно вы смотрели восхитительный фильм «Моя большая греческая свадьба». Ниа Вардалос была комедийной актрисой, рассказывающей со сцены забавные истории о своем греческом происхождении и о своем муже, который греком не был. Рита Уилсон, жена Тома Хэнкса, однажды увидела представление Нии, оно ей понравилось, и она подумала, что из этой истории может выйти замечательный фильм. Ниа Вардалос готовилась. Она уже написала сценарий фильма. По словам Нии, «Рита Уилсон пришла на мое шоу и сказала, что из него можно сделать фильм, и я вручила ей готовый сценарий! Ее муж Том Хэнкс тоже посмотрел шоу. После он позвонил мне и сказал: “Мы собираемся сделать фильм по мотивам вашего шоу, и вы будете играть в нем главную роль”». Ниа Вардалос уже
