Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Шучау деше. Он должен выбрать место, которое очень и очень чисто. Это подразумевает такое место как Хардвар. Наш юный друг, мистер Говард, бывал в Хардваре. Он видел, какое прекрасное это место. Течёт река Ганга и там очень красиво, спокойно, тихо. Через три или четыре мили вы найдёте там сидящих и медитирующих йогов. Такова система йоги. Понимаете? Шучау деше, в месте, где… священном месте. Эти места выбраны особо, такие как Хардвар, Канка и Прайага. Ещё с незапамятных времён в ведическую эпоху эти места были священными. Например, в Бхагавад-гите говорится о поле битвы Курукшетра. Дхарма-кшетре, земля религиозности. Там даже война велась. Потому что это была необычная война. Это была религиозная война. Битва на Курукшетре была религиозной войной.

Уж не думаете ли вы, что на поле сражения, на котором присутствовал Шри Кришна, Верховная Личность Бога, велась обыкновенная война? Нет. Это необычная война. И она велась в месте, называемом дхарма-кшетрой. Иногда войны ведутся в рамках религиозности. Это предписано. Так требуется. Здесь, шучау деше, совершенно святое место. Шучау деше пратистхапйа. Он должен находиться в очень священном месте.

Стхирам асанам атманах. И асанам, место для сидения не должно меняться. Та же асана. Он должен заниматься йогой, медитацией в одном и том же месте на одном и том же сиденье. Атманах и как должно быть выбрано место для сидения? На ати уччхритам. Не слишком высоко, не слишком низко. Натй уччхритам. И чаиладжина-кушоттарам. Чаила. Чаила означает что-то хлопчатое, сиденье из хлопка. Затем шкура. Оленья шкура означает… Вы знаете, что йоги сидят на тигриной и оленьей шкуре? Почему? Потому что они в уединённом месте. Это приносит некое химическое воздействие. Если вы сидите на тигриной и оленьей шкуре, то змеи не побеспокоят вас.

Они обладают неким физическим эффектом. Во многих вещах есть множество медицинских эффектов. Мы этого не знаем. Но Бог сотворил всё для нашей пользы. Мы не знаем. Каждое растение – это лекарство. Оно предназначено для определённой болезни, для определённой защиты. Мы не знаем этого. Чаиладжина. Это не мода.

Поскольку они сидят в уединённом месте в джунглях, медитируя, то могут приползти змеи. Там много змей, много рептилий. И потому, чаиладжина кушоттарам. И солома. Нужны три вещи: солома, шкура и хлопковое сиденье. Это необходимо.

Каков же следующий процесс? Следующий процесс: татраикаграм манах кртва йата-читтендрийв-крийах, упавишйасане йунджйад йогам атма-вишуддхае. Атма-вишуддхайе. Весь процесс системы йоги предназначен для очищения атмы. Очищение атмы…

Всегда помните, что слово атма означает это тело, ум и душу. Очищение этих вещей. Система йоги делается не только потому, что я хочу неких сил. Иногда йоги обретают удивительные силы. Аштасиддхи-йога. Ашта-сидхи, они могут обрести восемь видов совершенства, материального совершенства. Не для этой цели йога… хотя настоящие йоги и обретают такие силы, они не показывают их. Они их не показывают. Они обладают силами, удивительными силами, но не… Единственная их цель: атма-вишуддхайе – «Сейчас я осквернён материальной атмосферой; я должен очиститься».

Мы обсудим этот процесс очищения в другой раз. Но я мог бы сказать в этой связи, что столь трудный процесс очищения атмы выполняется очень легко, чето-дарпана-марджанам, воспеванием Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Потому что этот звук, эта трансцендентная звуковая вибрация не отличается от Кришны. Кришна абсолютен. Его имя не отличается от Него. Так что когда вы воспеваете Его имя с преданностью, это означает, что Кришна с вами. А когда Кришна с вами, как вы можете оставаться нечистым? Вы становитесь чистым. Чистейшим. Такова вся система. А теперь, если есть вопросы, вы можете их задать.

Бхагавад-гита 6.11-21

Нью-Йорк, 7 сентября, 1966 г.

Прабхупада: В Индии есть особенные места, очень священные места, и йоги обычно отправляются туда и сидят там, в уединении, в святом месте, и занимаются йогой, как это предписано в Бхагавадгите. Нельзя выполнять йога-асаны в общественном месте, сообща.

А что касается киртана… Например, только что мы провели киртану, что называется санкиртаной. Санкиртана означает: бахубхир милитва киртайати ити санкиртанам. Когда мы сидим, много людей вместе… Когда Господь Чаитанйа проводил церемонию киртаны, пятьсот лет назад, у Него в каждой группе было по шестнадцать человек, принимавших участие в киртане, и тысячи и тысячи людей пели вместе с ними. Участвовать в киртане очень просто. Но что касается системы йоги, то там требуется очень уединённое и святое место, тишина. Это необходимо. Здесь чётко сказано: шучау деше пратиштхапйа стхирамасанам атманах. Человек должен отправиться в святое место, в тихое место; тогда возможна система йоги. Если сравнить сейчас, в настоящее время, если вы хотите практиковать йогу, тогда обязательно, согласно правилам и предписаниям, вы должны покинуть свой дом, удалиться в уединённое место, в святое место, и там вы должны заниматься медитацией и йогой. Дома это невозможно.

Что касается Бхагавад-гиты, то это авторитетная книга. Здесь даётся рекомендация, что вы должны найти место, подходящее для занятий йогой. Но здесь тоже йога. Это называется бхакти-йогой.

Шраванам киртанам. В бхакти-йоге есть девять процессов. Из них первые два – шраванам киртанам, слушание и воспевание. Я воспеваю, вы слушаете; вы воспеваете, я слушаю. Таков процесс святого имени Шри Кришны. В нём может принять участие каждый. Но в системе йоги только особенный человек, если он обучен, способен, если он может жить вне дома в уединённом месте, сможет достичь совершенства йоги. Его невозможно обрести в городе, в большом собрании, занимаясь гимнастикой. Нет. По крайней мере, в Бхагавад-гите такое не рекомендуется. Мы можем делать это по своему разумению, но тогда это не будет системой, рекомендованной Бхагавад-гитой. Татраикаграм манах кртва йата-читтендрийа-крийах, упавишйасане йунджйад йогам атма-вишуддхайе. Весь процесс системы йоги состоит в том, чтобы очистить себя. Очистить. Атмавишуддхайе.

А что представляет собой очищение? Очищение состоит в том, что я – чистый дух. Я не материя. Но в результате материального контакта я отождествляю себя: «Я – материя». Я думаю о себе: «Я – это тело». Такова нечистота моего существования. И здесь чётко сказано, что человек должен осознать своё естественное положение, что он не материя. (кашляет) Нет воды? Атма-вишуддхайе. Упавишйасане йунджйад йогам атма-вишуддхайе. Весь процесс состоит в том, чтобы очиститься. А если кто-то не способен уйти из дома в уединённое место, вы думаете, что очищение его существования будет невозможным? Нет, оно возможно. Таков вклад Господа Чаитанйи.

Он сказал: харер нама харер нама харер нама эва кевалам, калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Господь Чаитанйа говорит: «В эту эпоху…» Эта эпоха называется веком раздоров.

И Он говорит, что специально в эту эпоху… Разумеется, воспевание святого имени Кришны или Бога было всегда; вы найдёте это на протяжении всей истории ведической литературы. Но оно особо рекомендовано в этом веке. Почему? Калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Он три раза повторяет: «Нет другого выбора, нет другого выбора, нет другого выбора». Настй эва означает «нет другого выбора». Это единственный процесс. Харер нама харер нама харер нама ива кевалам. Он говорит: «В этот век, воспевание святого имени – это единственный процесс, единственный процесс, единственный процесс. И нет другого выбора, нет другого выбора, нет другого выбора». Почему Он повторяет это три раза? Три раза означает, что процесс йоги был возможен в Сатйа-йугу. Крте йад дхйайато вишнух. В ту эпоху люди могли с лёгкостью медитировать на Вишну.

Иногда считают, что система йоги – это медитация на пустоту.

Но мы не найдём в ведической литературе, что система йоги это медитация на пустоту. Нет. Это медитация на Вишну. Об этом будет сказано в Бхагавад-гите. Теперь, удалившись в уединённое место, святое место, подготовив сиденье из тигриной шкуры, оленьей шкуры и соломы, нужно сесть. Не следует менять асану, место для сидения. Что человек должен делать после того, как сядет? Говорится: саамам кайа-широ-гривам дхарайанн ачалам стхирах. Нужно сидеть выпрямившись. Нужно сесть прямо так, чтобы череп, голова, тело и всё остальное было прямым. Самам-кайах-гривам. Грива означает шею. Шея, череп и тело должны находиться на прямой линии. Самам-кайа-широ-гривам дхарайанн ачалам. И не следует двигаться.

Нужно сесть вот так. Сампрекшйа насикаграм. И нужно смотреть на кончик носа. Не следует полностью закрывать глаза. Нет. Тогда вы не сможете видеть. Сампрекшйа насика аграм. Вы должны видеть верхнюю часть носа. Что означает, что вы… Я видел в одном обществе йоги, что они полностью закрывают глаза, и некоторые из них, около пятидесяти процентов, регулярно дремлют или спят. Потому что, если вы закрываете глаза, и у вас нет объекта для размышления, а вы пытаетесь медитировать, вы не знаете на что медитировать, и в результате вы засыпаете и больше ничего. Так обычно и бывает. Человек глубоко засыпает. Кто-то здесь спрашивал… (смеётся) Разумеется, некоторые ученики спали, и он с сарказмом… «Они спят или медитируют?». Я ответил: «Да, они медитируют лёжа». Да. Иногда медитация переходит в сон. Нет. Процесс не таков. Вы не должны полностью закрывать глаза. Иначе вы пригласите царицу сна, и она захватит вас. Весь процесс будет таким.