Что может быть лучше? (сборник) - Михаил Армалинский

Что предпочтёт женщина: согласиться на совокупление и остаться разочарованной и неудовлетворённой или не соглашаться на совокупление и получить наслаждение против своей воли? (Конечно же женщина и прочие закричат, что надо и добровольно, и с наслаждением, но об этом идеале мы уже знаем и вопросов он не вызывает, а меня интересует ситуация неортодоксальная.)

Есть ли у кого сомнение в ответе, и в особенности у женщин?

Женщине перед изнасилованием предлагают добровольно выбрать ёбарей. Она зафиксирована в ебальную позицию с разведёнными ногами и раскрытыми руками и не может сопротивляться. Перед ней выстраивают 10 мужчин, разного возраста и разной наружности. Среди них есть красавцы и есть наоборот. Единственное, что объединяет мужчин, – это их стоящие хуи и высокое мастерство ебли. К женщине обращается менеджер по изнасилованию:

– Вам даётся возможность выбрать троих мужчин, которые будут вас ублажать.

Женщина в ужасе смотрит на толпящихся мужчин, подранивающих свои хуи, и молчит.

– Если вы будете молчать, то мы начнём сами.

К ней подходит самый непривлекательный мужчина.

– Нет! – вскрикивает она.

– Хорошо – выбирайте.

Женщина, всхлипывая, называет:

– Первый, третий и пятый справа.

Первый подходит с улыбкой, опускается перед ней на колени и начинает лизать ей клитор. Остальные выбранные подходят, двое приникают к её соскам. Через минуты три женщина начинает постанывать, и один из трёх вставляет хуй ей во влагалище, пока первый продолжает лизать. Женщина всё больше увлекается, и менеджер нажимает кнопку, и путы, держащие женщину, отпускают. (Так перед уколом в вену руку перевязывают, но, чуть игла вошла, жгут снимается, ибо больше не нужен.)

Женщина уже забыла о сопротивлении, руки её освободились, и одной она прижимает голову лижущего клитор, а другой – лижущего сосок. Её настигает первый оргазм, и затем хуй во влагалище сменяется на другой. Женщина на это реагирует удивлённо-радостным стоном. Когда выбранная ею тройка доводит её до нескольких оргазмов и кончают сами, к ней приступают остальные мужчины, менее привлекательные, но женщина уже в потоке наслаждения, которое она стремится поддерживать любыми хуями и языками.

Мужчину судили за изнасилование. Главной уликой был записанный свидетелем крик пострадавшей: «Не хочу!» Однако, когда на суде прослушивали запись, обнаружили, что в действительности женщина кричала: «Больше не хочу!» Тут женщины-присяжные мужчину оправдали и стали напрашиваться к нему в любовницы.

Согласно подлой морали, сопротивление девушки/женщины является основой её благонравия. А когда ей самой хочется, она должна сопротивляться особенно ожесточённо. Если бы мужчины принимали эту игру всерьёз, то половая жизнь на земле бы прекратилась. Это отразилось в фольклоре, как и всё истинное, но скрываемое моралью. Например, такая история:

Кавказец пригласил девушку домой. Та сразу стала раздеваться. Он кричит: «Как тебе не стыдно? Я – мужчина, сопротивляйся!»

Кстати, исследования показали, что, чем больше женщина сопротивляется, тем больше насильник получает наслаждения (11). Таким образом, сопротивляясь, женщина подсознательно или интуитивно стремится доставить насильнику больше наслаждения. Следуя эволюционистам, можно заключить, что сопротивление женщины – это способ поведения, приспособление для возбуждения самца.

Каждый здоровый мужчина прекрасно понимает, что женское «нет» – это часть церемониала. Женская психика основана на изначальном «нет», тогда как мужская – на изначальном «да». Знание это отражено в другом фольклорном психологическом открытии:

Когда девушка говорит «нет» – это значит «может быть», если девушка говорит «может быть» – это значит «да». Если девушка говорит «да» – то какая она, к чёрту, девушка.

Другими словами, девушка по статусу обязана говорить «нет», и принимать это всерьёз – значит обрекать её на жизнь старой девы.

Вполне добровольная потеря девственности для многих женщин может оказаться либо душевной травмой, либо безразличным происшествием, либо счастливым событием. Так что не следует удивляться, что и изнасилование, особенно его начальная часть, может оказаться для одной травмой, для другой – безразличным событием, а для третьей весьма счастливым.

Поговорка «аппетит приходит во время еды» вполне справедлива и для изнасилования, которое полностью лишено жестокости, но наполнено терпением и заботой о наслаждении женщины. У меня были десятки девушек и женщин, у которых в силу разных причин сформировался страх перед еблей, и они истерически сопротивлялись в цветущем сексуальном психозе. После успешного насилия они благодарили меня, что я не обращал внимание на их сопротивление, что именно такой мужчина им был и нужен, чтобы вытащить их из тупика сопротивления. Разумеется, они так откровенничали после нескольких оргазмов.

Женское «нет» – это ложь, ибо её тело всегда говорит «да». Мужское вынужденное «нет» с помощью виагры практически исчезло из лексикона мужского тела. Так что цель – в победе всеобщего телесного «да».

Исследования (10) продемонстрировали, что женщины возбуждаются одинаково, рассказывают ли им о добровольном совокуплении или о насильном. Сексуальное возбуждение не возникает только тогда, когда речь начинает идти о каких-то предметах или фактах, внушающих женщине отвращение. Само же изнасилование у женщины отвращения не вызывает. Она не возражает быть изнасилованной, но лишь тем мужчиной, что ей нравится.

Опросы показали, что женщины более боятся быть изнасилованными незнакомцем, чем знакомым. Знакомый с меньшей вероятностью будет с ней жесток и вряд ли окажется убийцей. А в таком случае и бояться особенно не стоит. И сопротивляться – тоже не слишком.

Если женщине гарантируют, что насильник – привлекательный мужчина, что в результате изнасилования её не заразят венерическим заболеванием, что она не забеременеет, что ей не нанесут увечий и, самое главное, что она испытает наслаждение, то изнасилование из ужасного может превратиться в завлекательное приключение.

Catherine Millet учит женщин на собственном примере полностью отказаться от слова «нет» (см. General Erotic. 2004. № 107). Она предлагает групповое изнасилование (gang rape) превратить в оргию (gang bang). Причём осуществить это становится возможным с помощью модификации женского поведения: надо лишь честно взглянуть на свои желания и следовать им уверенно и безоглядно. Единственное отличие группового изнасилования от оргии – это начальное сопротивление женщины. Если женщинам взять пример с Catherine – не сопротивляться хуям, а всегда принимать их как носителей наслаждения, то изнасилования исчезнут: женщины своей доступностью полностью искоренят изнасилования. Catherine учит: не отталкивай, а прижимай, не страшись, а радуйся, лучше больше, чем меньше. Мужская же роль в оргии, помимо удовлетворения собственных «хуёвых» запросов, сводится к почётной обязанности: заботиться о женских потребностях и о защите женщины от жестокости и унижения.

Выражение «Never say never» по отношению к женщине можно перевести в «Нет – женскому “нет”».

Женщина– мужчине: «Не трогай меня!»

Мужчина – женщине: «Потрогай меня!»

Кому кого слушаться?

С какой стати женский выбор (то есть согласие) так важен? Ведь в большинстве случаев женщина выбирает мужчину с ошибкой: либо он её не удовлетворяет, либо бьёт, либо изменяет и пр. Вероятность того, что насильник окажется умелым, энергичным и в итоге желанным мужчиной уж во всяком случае не меньше.

Традиции у многих народов основаны на том, что не девушка, а родители выбирают для неё жениха, она его часто даже не видит до самой свадьбы. Нередко выбор родителей пренебрегает желанием дочки, то есть её выдают замуж против её воли.

В американской формулировке получается, что выбранный родителями не желанный дочке муж насилует жену, а родители – это пособники насилия (а значит, они спешно приравниваются к самому насильнику). Но родители знают, что стерпится – слюбится. И в результате такого «изнасилования» образовывались хорошие семьи. Так и умелый насильник – он знает, что девица не знает, чего она хочет, и её начальное нежелание ничего не значит, а что значит – это её последующее наслаждение.

Можно ли обвинять мужчину, если женщина находится в дурном настроении, а он с помощью слов (рассказывая анекдоты, льстя ей) изменяет её настроение на весёлое и счастливое. Поначалу женщина никак не реагировала на слова, то есть сопротивлялась, а потом всё-таки рассмеялась и повеселела. Можно сказать, что мужчина развеселил женщину против её воли, то есть насильно.