Московия - Сигизмунд Герберштейн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
27
2 Народ этот, говорящий на славянском языке, исповедующий веру Христову по греческому обряду… столь умножился, что либо изгнал живущие среди него иные племена, либо заставил их жить на его лад, так что все они называются теперь… «русские». — Здесь ключ к пониманию Герберштейном истории Руси и ее места в мире: по его мнению, главные отличительные черты Московии и живущих в ней русских — христианская вера и внутреннее единство. Страна, объединенная общим вероисповеданием и, следовательно, общими культурными установлениями, общим языком и общим хозяйством, представляет собой монолитное целое, и с ним следует считаться. Если эта страна — Россия (или Русь, или Московия, как называли ее при Герберштейне) — обладает гигантской территорией, пространства которой трудно осознать жителям небольших западноевропейских государств, к тому же в значительной степени уже освоенной даже к середине XVI в., ее следует опасаться.
Эти сведения не были новостью для европейских читателей, так как, по словам самого Герберштейна, «о Московии писали многие», но он первым из авторов проверил все утверждения лично: ездил и ходил по русской земле, разговаривал с русскими людьми в официальной обстановке дипломатических приемов и, что чрезвычайно важно для формирования общего взгляда на страну и ее народ, в обстановке неофициальных застолий или совместного поиска пути среди путаницы местных дорог; во время ночлегов в лесу или не всегда успешных попыток раздобыть еды к ужину у местных крестьян, если сопровождавший иностранцев обоз немного отстал. Такой взгляд изнутри был несравненно более ценен для читателей-современников, чем мнение, сложившееся у автора с чужих слов, и несравненно более интересен для читателей-потомков.
28
3 …искаженно именуемый склавонским… — Склавонский — видоизменение термина «славянский», так как у римлян и греков не было звукосочетания «сл».
29
4 …обитатели берегов реки Вага в Венгерском королевстве… — Здесь имеются в виду словаки.
30
5 …у Понта… — Понт Эвксинский — Черное море в античной терминологии.
31
6 …называют всех, говорящих по-славянски, одинаково вендами, виндами или виндскими народами. — Герберштейн опирался на терминологию, разработанную еще в античные времена, при этом венедов (славян) он отождествлял с вандалами, что является ошибкой, закрепившейся в западноевропейской литературе XV–XVII вв.
В действительности вандалами назывался один из союзов восточногерманских племен, населявших долину Среднего Одера в III–IV вв. н. э. и участвовавших в походах на Римскую империю.
Географические и этнографические представления Герберштейна в основном достаточно точны. Характерно, однако, что к славянам он причислил черкес-пяти-горцев, народность Северо-Западного Кавказа, о которых он «только слышал, но не видел сам» (формулировка, к которой нередко прибегали добросовестные писатели, приводя сведения, полученные из вторых рук). Согласно идее Герберштейна, черкес, безусловно, следовало считать «славянами», поскольку они были одним из народов Руси или Московии, теснейшим и очевиднейшим для Герберштейна и его информаторов образом связанных со славянской Русью.
32
7 …граничит с Сарматскими горами, — Сарматскими горами назывались Карпаты.
33
8 …вдоль реки Tupacа… и реки Борисфена… — Герберштейн первым из западноевропейских авторов стал скрупулезно сопоставлять старые античные географические названия с русскими, уделяя последним самое серьезное внимание и старательно транслитерируя славянские топонимы.
34
9 …принадлежала валашско-молдавскому государю, — Здесь Герберштейн вспоминает о Стефане III Великом (Р-1504), который успешно правил всю вторую половину XV в. и умер в 1504 г. При нем были одержаны важные победы над венграми, турками и поляками, однако в 1484 г. Монкастро (или Белгород) был присоединен к Османскому султанату. На его дочери Елене женился в январе 1483 г. Иван Иванович Молодой (1458–1490), сын Ивана III от его первой жены, тверской княжны Марии Борисовны, с 1471 г. соправитель отца. Он невольно сыграл на руку отцу, создав повод для опалы князя Михаила Верейского, которому чуть ли не единственному удалось сохранить за собой удел, полученный при Василии Темном, в правление его сына Ивана III.
Когда в октябре 1483 г. у Ивана Молодого родился сын Дмитрий, великий князь захотел одарить невестку приданым своей первой жены. Однако выяснилось, что оно уже было передано в приданое его второй женой, Софией Палеолог, греческой княжне, ее племяннице, вышедшей замуж за Василия Удалого, сына Михаила Верейского. Василию пригрозили тюрьмой, куда могли посадить его вместе с женою, и он бежал в Литву; Михаил был вынужден переписать свой удел на великого князя.
35
10 …царь таврический… построил здесь… Очаков… — Речь идет о хане Менгли-Гирее I (?-1515), который с некоторыми перерывами правил в Крыму с 1460-х гг. Он был одним из младших сыновей Хаджи-Гирея, основателя татарского царства в Крыму, однако обошел законного наследника при небескорыстной поддержке торговцев-генуэзцев из города Кафы (нынешней Феодосии), которым обещал снижение торговых пошлин, и завладел престолом отца. При Менгли-Гирее были установлены тесные связи с Русью, особенно с великим князем Иваном III, дружба с которым основывалась на извечном принципе: «враг моего врага — мой друг».
Борьба с Золотой Ордой сделала внешнеполитические отношения между Крымом и Москвой постоянными; русские послы почти безвыездно жили в Крыму, где светило яркое солнце, на плодородных землях южного побережья зрел виноград и были еще не забыты античные традиции виноделия, по первому требованию появлялась на столе свежая баранина, а десятки татарчат с утра до вечера готовы были собирать за мелкую монету грецкие орехи; греки, армяне, евреи, татары, персияне вели здесь оживленную торговлю всем на свете… Русь придавала связям с Менгли-Гиреем большое значение и отправляла в качестве послов лиц богатых и знатных. Как-то раз русскому правительству пришлось срочно заменять посла и под рукой не оказалось достойного человека, готового внезапно отправиться за тридевять земель, и к Менгли-Гирею послали человека незнатного. Дабы не было обиды крымчанам, великий князь сопроводил появление такого посла специальным извинением. Для того чтобы обезопасить себя от нападений со стороны материка, Менгли-Гирей выстроил целый ряд крепостей, в частности Кара-Кермен на Днепровском лимане, она же Очи-Кале, или Очаков, о которой упоминает Герберштейн.
